珍惜生命權(quán)利

內(nèi)容概要

生命科學(xué)領(lǐng)域的DNA、基因、試管嬰兒、克隆羊“多莉”、核酸等專業(yè)名詞，人們已經(jīng)不再陌生。    人類對(duì)基因世界的探索和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展，已經(jīng)直接或間接地探明許多疾病的發(fā)病機(jī)理，并能根據(jù)掌握的遺傳學(xué)等知識(shí)，依照基因正常序列，發(fā)現(xiàn)其變異和缺陷，而逐步做到有的放矢地診斷和治療疾病。    普及生命科學(xué)知識(shí)，不僅可以提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)，也是進(jìn)行馬克思主義唯物論和無神論教育，樹立科學(xué)世界觀的重要內(nèi)容。

作者簡介

徐天民，1958年畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)任北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授，從事大學(xué)德育和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)和科研工作。北京政協(xié)常委、教育文化衛(wèi)生體育委員會(huì)主任，兼任北京高校德育研究會(huì)會(huì)長等職。曾任北京醫(yī)科大學(xué)副校長。
  叢亞麗，1967年生于遼寧本溪，1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)生

書籍目錄

引言 第一章 你是否愿意與艾滋病人握手  1.艾滋病人向市民扎針，引起人們的恐慌  2.艾滋病其實(shí)就在你我身邊  3.3歲的小艾滋病患者，她無罪卻正遭受痛苦  4.生活在文樓村的人  5.冷漠與歧視，艾滋病人生活在沙漠中  6.一位艾滋病患者妻子的痛苦  7.善待與寬容，人類的美德  8.濮存聽——“紅絲帶”形象大使  9.關(guān)愛艾滋病患者，就是愛護(hù)自己  10.艾滋病是人類共同的敵人第二章 醫(yī)生和病人之間出現(xiàn)了信任危機(jī)  1.病人殺死了醫(yī)生，成為社會(huì)關(guān)注的集點(diǎn)  2.白衣衛(wèi)士一夜之間成了“眾矢之的”  3.醫(yī)生的無奈：我們不是“神醫(yī)”  4.“要想富，告大夫，一告一個(gè)萬元戶”  5.醫(yī)患雙方都要明確自己的權(quán)利、義務(wù)  6.檢查疾病遇到了學(xué)生：我不是試驗(yàn)品  7.醫(yī)生和病人是朋友，共同的敵人是疾病第三章 我有沒有權(quán)利選擇死亡  1.堅(jiān)強(qiáng)的普雷蒂，為自己爭取死的權(quán)利  2.荷蘭成為第一個(gè)敢吃“安樂死螃蟹”的國家  3.討論安樂死，中國也曾沸沸揚(yáng)揚(yáng)  4.三名醫(yī)護(hù)人員：挑戰(zhàn)安樂死的“怪人”  5.安樂死在中國能否合法第四章 誰說我死了  1.心還在跳，誰說死了？  2.放棄，還是不停地?fù)尵龋? 3.呼喚新的死亡立法標(biāo)準(zhǔn)第五章 臨終關(guān)懷--維護(hù)最后的尊嚴(yán)  1.人之大限  2.微笑走完人生最后一段路  3.臨終關(guān)懷，兒女們?cè)撟鲂┦裁? 4.臨終關(guān)懷，全社會(huì)的責(zé)任第六章 試管嬰兒,好事多磨第七章 21世紀(jì):“克隆人”吸引了新聞的關(guān)注第八章 用基因修改“上帝”的杰作第九章 從生命倫理到生態(tài)倫理

圖書封面

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