書房一角

前言

關(guān)于《書房一角》止庵一九四三年八月六日周作人日記云：“又?jǐn)M集短文為一冊，曰‘書房一角’，其中包含‘舊書回想記’、‘桑下叢談’、‘看書偶記’也。”一九四四年五月《書房一角》列為“藝文叢書之一”，由北京新民印書館出版。從前引日記可知，“看書余記”先不在其列，乃是后補入的。全書四輯中又以“看書余記”（最初在《晨報》副刊發(fā)表時，總題為“藥草堂題跋”）起手最早，還在一九三八年二月，待到寫完已是一九四一年十二月了；一九三九年一月“看書偶記”開始陸續(xù)發(fā)表，二月“桑下叢談”亦有個別篇章面世，這兩部分寫作或許稍早于“藥堂語錄”（首次刊載于一九三九年四月），完成則在其后；“舊書回想記”寫于一九四○年十一月至一九四三年十月，—這大概也是全書完成時間。《知堂回想錄?從不說話到說話》介紹此書緣起說：“當(dāng)時以為說多余的廢話這便是俗，所以那一年（一九三八）里只寫些兩三百字的短篇筆記，后來集有二百多則，并作一集叫作‘書房一角’?！薄蹲x東山談苑》（以寫作時間計大約是集中第一篇）則說：“特別如余君所云，亂離之后，閉戶深思，當(dāng)更有感興，”多少道著作者當(dāng)時心境。作者此前在《自己所能做的》中說：“我不喜掌故，故不敘政治，不信鬼怪，故不紀(jì)異聞，不作史論，故不評古人行文得失。余下的一件事便是涉獵前人言論，加以辨別，披沙揀金，磨杵成針，雖勞而無功，于世道人心卻當(dāng)有益，亦是值得做的工作?！币呀?jīng)預(yù)告了《書房一角》和《藥堂語錄》的主要內(nèi)容和思想特色?！帮L(fēng)趣今且不談，對于常識的要求是這兩點：其一，道德上是人道，或為人的思想。其二，知識上是唯理的思想。”（《一蕢軒筆記序》，載《風(fēng)雨談》雜志一九四三年第四期）這是他對前人筆記的選法，也是他自己筆記的寫法?！稌恳唤恰放c《藥堂語錄》不是當(dāng)文章寫的，思想含量卻不小，文化批判精神仍然貫穿始終，—這包括“疾虛妄”和“愛真實”（或者說“重情理”）兩方面，從前者出發(fā)排斥某些東西，從后者出發(fā)則收納某些東西。而且因為所涉古籍甚多，可以說對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)批判工作，很大程度上是通過這兩本書完成的?！稌恳唤恰?、《藥堂語錄》以及《藥味集》，總的來說仍屬于作者以《閉戶讀書論》開始而貫徹于《看云集》至《秉燭后談》的思想系統(tǒng)，盡管背景已經(jīng)發(fā)生了很大變化；而筆意之惆悵黯淡，卻與此一背景有關(guān)，是亡國之音哀以思也?！稌恳唤恰放c《藥堂語錄》實為姊妹篇，但牽扯的方面更廣，中國古籍之外，也談及今人所作和外國圖書；讀書筆記之外，也有民俗風(fēng)物小品—“桑下叢談”一輯，幾乎都是此類作品，可視為一部別致的回憶錄。作者后來談到《舊書回想記》時說：“此系一時遣興之作，”（一九六一年六月二十二日致鮑耀明）但是至少起始部分是頗有系統(tǒng)的，其意義不限于對某種舊書的追憶，要旨在對自己的知識結(jié)構(gòu)進行反思，這項工作以后在《我的雜學(xué)》中得以完成。較之《藥堂語錄》，《書房一角》在寫法上多所變化，有的更為短小，有些篇目（如《舊書回想記》起始部分）白話成分更大一些?！渡Ｏ聟舱勑∫氛f：“平常胡亂寫文章，有關(guān)于故鄉(xiāng)人物者，數(shù)年前選得三十篇，編為《桑下談》，交上海書店出板，適逢戰(zhàn)禍，未知其究竟，今又抄錄短文為‘桑下叢談’一卷，只是數(shù)百字的筆記小品，但供雜志補白之用耳?！薄渡Ｏ抡劇反蠹s編在一九三七年夏，因上海戰(zhàn)事而未能出版，乃是周氏一種佚著，現(xiàn)只存序言，收入《秉燭后談》。按照這里所說，似乎是個選本，至于有無未曾發(fā)表的篇章則不得而知矣。該序有云：“故鄉(xiāng)猶故國然，愛而莫能助，責(zé)望之意轉(zhuǎn)為詠嘆，則等于誄詞矣，此意甚可哀也?！庇纱丝芍渡Ｏ抡劇芳啊吧Ｏ聟舱劇敝帉懢鶆e有寓意也。此次據(jù)新民印書館一九四四年五月初版本整理出版。原書目次一頁，新序一頁，原序四頁，正文一百八十九頁（各卷題目四個插頁不在此數(shù)之內(nèi)），各卷細(xì)目十六頁。目次僅列新序、原序、四卷總題及書房一角各卷細(xì)目數(shù)項，而細(xì)目置于正文之后，其中未列“桑下叢談補記”。正文每卷各篇均為連排。

內(nèi)容概要

　　《書房一角》可謂《藥堂語錄》的姊妹篇，收入周作人讀書隨感一百九十一則，亦是其“涉獵前人言論，加以辨別，披金揀沙，磨杵成針”之作，因而短小靈活，甚或不足十行。又涉及古籍眾多，很大程度上體現(xiàn)了周作人對中國傳統(tǒng)文化的思考辨析，寓現(xiàn)代思想于古籍評點之中，讀來別有一番趣味。
　　其中《桑下叢談》一卷集中梳理越人著作，對家鄉(xiāng)紹興的人物、古跡、風(fēng)俗、吃食等一一紹介，是絕佳的越地風(fēng)俗志，又字里行間可感知堂由戰(zhàn)亂觸發(fā)的故園桑梓之情。

作者簡介

　　周作人（1885－1967），現(xiàn)代作家、翻譯家，原名櫆壽，字星杓，后改名奎綬，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂等。浙江紹興人。青年時代留學(xué)日本，與兄樹人（魯迅）一起翻譯介紹外國文學(xué)。五四時期任教北京大學(xué)，在《新青年》《語絲》《新潮》等多種刊物上發(fā)表文章，論文《人的文學(xué)》《平民的文學(xué)》，詩《小河》等均為新文學(xué)運動振聾發(fā)聵之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等創(chuàng)立了中國美文的典范。在外國文學(xué)藝術(shù)的翻譯介紹方面，尤其鐘情希臘日本文學(xué)，貢獻巨大。著有自編集《藝術(shù)與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種，譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。

書籍目錄

新序
原序
卷一 舊書回想記
一 引言
二 瑪伽耳人的詩
三 童話
四 歌謠
五 匈加利小說
六 醫(yī)學(xué)史
七 畫譜
八 妖術(shù)史
九 小說
一○ 七巧圖
一一 淞隱漫錄
一二 西廂記酒令
一三 左盦詩
一四 消寒新詠
一五 河渭間集選
一六 圭盦詩錄
一七 詩經(jīng)新注
一八 爾雅義疏
一九 山海經(jīng)釋義
二○ 容膝居雜錄
二一 柯園唱和集
二二 荊園小語
二三 三不朽圖贊
二四 蘿庵游賞小志
二五 天籟集
二六 越妓百詠
二七 妄妄錄
二八 吳歈百絕
卷二 桑下叢談
一 小引
二 越言釋
三 越諺
四 紹興少魚
五 紹興城門
六 東昌坊
七 芡與蓮
八 燒鵝
九 楊梅
一○ 越王崢
一一 李越縵詩
一二 飛升
一三 陶方琯
一四 南園記
一五 若耶谿
一六 東昌坊薛五
一七 踏槳船
一八 蕉軒摭錄
一九 松花粉
二○ 獨腳魈
二一 梅樹牌坊
二二 陳念二
二三 溺鬼
二四 古今俗語
二五 糊魚
二六 素火腿
二七 吳越語相同
二八 莫元英
二九 門檔灰
三○ 鳴榔
三一 越中金石記
三二 王見大本夢憶
三三 春波橋
三四 龍虎瓦
三五 南齊造象拓本
三六 沈桐生
三七 馮黔夫
三八 葉柳亭
三九 陶七彪
四○ 楊花
四一 騎貓狗
四二 胡小二
四三 左腴周氏刻本
四四 王止軒藏書印
補記
卷三 看書偶記
一 小引
二 張皇親胡同
三 記楊妃腳
四 詩話
五 讀字書
六 背書
七 輶軒語
八 鑰匙牌
九 文字蒙求
一○ 張芑堂逸事
一一 變鬼人
一二 戊戌奏稿
一三 金冬心題記
一四 列仙傳
一五 倒懸求長生
一六 禿頭
一七 帶皮羊肉
一八 揚州畫舫錄
一九 教童子法
二○ 玩具
二一 印書紙
二二 毛詩多識
二三 蟋蟀之類
二四 翁鞋
二五 紫幢軒詩
二六 西齋偶得
二七 三千威儀
二八 千百年眼
二九 疑耀
三○ 北風(fēng)集
三一 天咫偶聞
三二 寒燈小話
三三 兒女英雄傳
三四 品花寶鑒
三五 香祖筆記
三六 捫燭脞存
三七 分類詩話
三八 古詩里的女人
三九 多歲堂古詩存
四○ 李樸園
四一 錢竹汀論輪回
四二 烏里雅蘇臺
四三 唐晏
四四 旗人著述
四五 大谷山堂集
四六 野園詩稿
四七 癯鷗戲墨
四八 劉備曹操
四九 冷紅軒集
五○ 六祖真身
五一 扶桑兩月記
五二 學(xué)海談龍
五三 稗海紀(jì)游
五四 林和靖集
五五 天津文鈔
五六 四史疑年錄
五七 卷地皮
五八 寶竹坡
五九 金陵游記
六○ 左庵詞話
六一 思痛記
卷四 看書余記
一 讀東山談苑
二 讀大學(xué)中庸
三 讀經(jīng)律異相
四 讀柳崖外編
五 讀云仙散錄
六 題藤陰雜記
七 讀孔子集語
八 題鄉(xiāng)言解頤
九 題會稽三賦
一○ 題十種古逸書
一一 讀眉山詩案廣證
一二 題王氏 刻蕘圃藏書題識續(xù)錄
一三 讀解脫集
一四 題古槐書屋制箋
一五 讀養(yǎng)和軒隨筆
一六 讀陶廬五憶
一七 題阮盦筆記
一八 記海瑞印文
一九 讀泊宅編
二○ 白石詩詞題記
二一 題四奇合璧
二二 讀小柴桑諵諵錄
二三 讀南阜山人詩集
二四 讀毛詩草木疏
二五 讀舒藝室隨筆
二六 記嫁鼠詞
二七 讀黃生義府
二八 記愛窩窩
二九 記鹽豆
三○ 題謀野集刪
三一 讀帶經(jīng)堂詩話
三二 讀李氏見物
三三 橋
三四 題留我相庵詩草
三五 思元齋續(xù)集
三六 曲成圖譜
三七 凌厚堂
三八 孟心史
三九 黃晦聞
四○ 沮江隨筆
四一 題影印琵琶記
四二 爾雅義疏楊氏刊本
四三 文章緣起
四四 唐才子傳
四五 迷藏一哂
四六 柳如是事輯
四七 竹人錄
四八 和陶詩
四九 謫麟堂遺集
五○ 恒言錄
五一 列仙圖贊
五二 樵隱集
五三 憩亭雜俎
五四 二十七松堂集
五五 棲云閣詩
五六 清詩初集
五七 印人傳
五八 陳授衣詩

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   小引 余生長越中，十八歲以后流浪在外，不常歸去，后乃定居北京，足跡不到浙江蓋已二十有五年矣。但是習(xí)性終于未能改變，努力說國語而仍是南音，無物不能吃而仍好咸味，殆無異于吃腌菜說亨個時，愧非君子，亦還是越人安越而已。偶見越人著作，隨時買得一二，亦未能恣意收羅，但以山陰會稽兩邑為限，得清朝人所著書才三百五十部，欲編書目提要，尚未成功。平常胡亂寫文章，有關(guān)于故鄉(xiāng)人物者，數(shù)年前選得三十篇，編為《桑下談》，交上海書店出板，適逢戰(zhàn)禍，未知其究竟，今又抄錄短文為“桑下叢談”一卷，只是數(shù)百字的筆記小品，但供雜志補白之用耳。古人云，浮屠不三宿桑下，恐發(fā)生留戀也，鄙人去鄉(xiāng)已久，而猶喋喋不已，殊為不達，深足為學(xué)道之障。二十七年冬有詩云，禹跡寺前春草生，沈園遺跡欠分明，偶然拄杖橋頭望，流水斜陽太有情。舊友匏瓜廠主人其時在上海，見而憫之，示以詩云，斜陽流水干卿事，未免人間太有情。此種缺點非不自知，但苦于不能改，或亦無意于改。二十六年九月寄廢名信中云，自知如能將此種悵惘除去，可以近道，但一面也不無珍惜之意，覺得有此悵惘，故對于人間世未能恝置，此雖亦是一種苦，目下卻尚不忍即舍去也。桑下未必限于故鄉(xiāng)，由此推廣正亦無邊，唯鄉(xiāng)里自當(dāng)為其起點耳。民國癸未三月八日。 紹興少魚 徐珂仲可著《可言》卷十有一則云：“紹興今為魚稻之鄉(xiāng)，而宋時少魚。莊季?！峨u肋編》，越州在鑒湖之中，繞以秦望等山，而魚薪艱得。諺云，有山無木，有水無魚，有人無義。里俗頗以為諱，言及無魚，則怒而欲爭矣?！卑钢^越少魚薪，此事不可信，諺語只是如天上九頭鳥等，用以相謗者耳，但有人無義一語實確，此則不必爭也。嘗讀《國語》，見《越語下》記范蠡答王孫雒之言曰，昔吾先君固周室之不成子也，故濱于東海之陂，黿鼉魚鱉之與處而蛙黽之與同陼，余雖然而人面哉，吾猶禽獸也，又安知是者乎。此天下之無義人也，宜為天下人所罵，然而也很偉大，古今竟無第二人，不佞畏而敬之，不敢罵也。若后世庸人們滿阬滿谷，旁人遂以罵范少伯者罵之，雖亦不能爭，然而其細(xì)已甚，則又是另一回事矣?？仔兴刂吨琳庇洝分驴谯床恢獝u，越薄如紙，又引例云，吾侄婿袁氏子無情尤甚，若非世人類者，其妄誕譎詐，浙西未嘗見之。此等細(xì)人世常有之，唯人或與遇見或不遇見，亦有幸不幸耳。 東昌坊 偶閱毛西河文集，見其題羅坤所藏呂潛山水冊子云，壬子秋遇羅坤蔣侯祠下，屈指揖別東昌坊五年矣。余家世居會稽東昌坊口，其地素不著名，今知羅蘿村蓋曾居此，亦可喜也。東昌坊口為十字路，迤南有橋曰都亭橋，北曰塔子橋，有唐將軍廟及墓，即狙擊琶八者。口之西為秋官第，未嘗考秋官為誰，東則是覆盆橋，亦不知中間以何為界，吾家位置近西半，稱東昌坊口周家，若老屋與三味書屋壽宅相對，則均稱覆盆橋矣。由吾家東行約五十步，折而南曰張馬橋，過橋為綢緞衖，或云元作柔遁衖，意當(dāng)有其故事，今亦不可考。覆盆橋之東即是春波橋，俗名羅漢橋，北岸有禹跡寺，寺前小石碑記季彭山故里等字，沈園遺址在其左近，徐承烈《聽雨軒余紀(jì)》中有文記之，蓋曾身歷其境，故所言翔實，唯所云大禹像高尺余，余未能見到，深為可惜耳。 楊梅 《嘉泰會稽志》卷十七楊梅一條云，“方楊梅盛出時，好事者多以小舫往游，因置酒舟中，高饤楊梅，與樽罍相間，足為奇觀。婦女以簪髻上，丹實綠葉繁麗可愛。又以雀眼竹筥盛貯為遺，道路相望不絕。識者以為唐人所稱荔支筐，不過如此?！毙r候常聞人說楊梅山，終未能一到，但到者亦只是飽吃楊梅而已，未必置酒饤果，至于婦女簪楊梅者更無有矣。裝籃饋遺，此風(fēng)至今未泯，兒童最為歡喜，勝于送西瓜也。不佞去鄉(xiāng)久，對于鄉(xiāng)味無甚留戀，唯獨楊梅覺得無可替代，每見草莓即洋莓上市，輒憶及之。楊梅生食固佳，浸燒酒中一日，啖之亦自有風(fēng)味，浸久則味在酒中，即普通所謂楊梅燒，乃是酒而非果矣。吾鄉(xiāng)燒酒其強烈自遜于北方之白干，但別有香氣，嘗得茅臺酒飲之，其氣味亦相似，想亦宜于浸楊梅，若白干則未必可用，此蓋有類燕趙勇士，力氣有余而少韻致耳。洋酒不知何如，竊意如以好勃蘭地酒浸楊梅，經(jīng)一宿食之，味必不惡，惜無從試之也。 春波橋 《平定浙東紀(jì)略》一卷，五知書屋藏本，書簽云著者無名，唯查第五葉有附記署康熙戊辰，云右先子日記也，末云先子諱自遠，字子望，會稽縣儒學(xué)生，自稱不肖男易，不知其姓。書記甲寅耿精忠攻浙事，前五葉自遠所記，后十四葉則易所續(xù)成。七月十三日紀(jì)事云，日晡賊從南門渡河攻稽山門，門故僻隘，又城垣多傾頹處，不足以守，乘城者咸股栗，知府許弘勛介馬疾馳，亟命燃炬運石堵塞，并撤春波橋以遏其沖。案春波橋在東郭門內(nèi)禹跡寺前，據(jù)此則稽山門外亦有此橋也。又其后敘歸順者多人，小注云，其偽官姓名爵里載在《保越錄》，茲不具錄。元末徐勉之著有《保越錄》，傅節(jié)子有?？荆虽洸恢稳怂?，亦未知此書曾見著錄否。 葉柳亭 從杭州得舊冊頁若干開，有一紙云，“一秋閑過風(fēng)雨日，三客癖成書畫詩，剩有床頭半瓶酒，不妨潦倒菊花時。丁亥九秋苦雨，與華亭陳少逸逸山陰葉柳亭青夜話于止止軒，柳亭口號此絕，次句蓋謂陳善畫，余工書，而己豪于詩也。一時狂態(tài)，書而志之。句曲笪以烜曉山甫識?！敝煳男∮≡粫陨?。又一紙云，“竹聲花影透疏懷，尊酒清宵事未偕。夢即有因還費解，詩雖□意欠安排。玉關(guān)楊柳愁飛將，金屋芙蓉醉艷娃。計取前生太常便，仙前供奉禮清齋?！庇嬰`書三行半，其下小字夾行云，“此舊友柳亭詩隸也。憶歲丁亥隨任柯橋，負(fù)笈舟山，從拜亭夫子學(xué)詩隸，見同研柳亭此詠，愛而屬其作隸，而其人豪放率略，詩書不愜意輒棄之，此其一也。劫余灰剩，基兒拾得，執(zhí)以為請，爰綴數(shù)言，以志故人手筆。友姓葉原名青，號柳亭，更名蓋，號發(fā)山，山陰湖蕩人。詩題憶似春夜書事，第四句脫無字，同治乙丑嘉平十二日，志于蕭齋，不禁為之黯然。曉山氏?！卑孜男∮≡灰詿@。案丁亥為道光七年，距同治乙丑二年已將四十年矣，其間經(jīng)過洪楊浩劫，區(qū)區(qū)紙片竟得保存，葉君雖名字翳如，而詩書手跡得以流傳至今，不可謂非幸事。商嘉言《亭詩草》卷十四有枕上口占待示柳亭同學(xué)七絕二首，時為丁亥四月二十六日，商君已疾革，可知為其得意弟子，唯此外材料不復(fù)可得矣。

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