中國(guó)知青文學(xué)史稿

前言

“知青文學(xué)”這個(gè)說法應(yīng)該是出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)，與“知青”生活經(jīng)歷有關(guān)的作品，在新時(shí)期文學(xué)最初階段，占有突出地位，而“知青”出身的作家，也與在50-7O年代受挫、遭到迫害的“復(fù)出作家”一道，成為推動(dòng)“文學(xué)復(fù)興”的最重要力量。    知青文學(xué)的寫作和研究熱潮，應(yīng)該是在80年代前期和中期。后來的90年代初，出現(xiàn)了以紀(jì)實(shí)文學(xué)為主體的“知青文化熱”。在八九十年代，有大量文章對(duì)這一文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述，隨后并有多部研究專著問世。如郭小東的《中國(guó)當(dāng)代知青文學(xué)》(1988)，董之林的《走出歷史的霧靄》(1991)，姚新勇的《主體的救贖與演變》(2000)，楊健的《中國(guó)知青文學(xué)史》(2002)，郭小東的《中國(guó)敘事：中國(guó)知青文學(xué)》等。80年代后期趙園的《地之子》，對(duì)知青文學(xué)也有篇幅專門討論。最近的研究專著，則有韓國(guó)學(xué)者曹惠英用中文寫的《中國(guó)知識(shí)青年題材小說研究——從“文革”時(shí)期到90年代》(臺(tái)灣學(xué)生書局2010)。這些研究專書，或描述知青文學(xué)歷程和主題演化軌跡，或探究這一題材的作品所確立的“主題”形象及其變異，或從文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)來觀察知青的精神史；自然，對(duì)重點(diǎn)知青作家的評(píng)述，也都是他們注意到的部分。    郭小東先生主持編寫的這部《中國(guó)知青文學(xué)史稿》，在這一研究領(lǐng)域里是新的重要成果。從上個(gè)世紀(jì)80年代初開始，郭小東的工作就和知青運(yùn)動(dòng)、知青文學(xué)研究分不開。印象里，“知青文學(xué)”的說法，就是他首先提出、使用的，這指的是他發(fā)表于1983年的題為《論知青小說》(《作品》1983年第4期)的文章。在此后的二三十年里，對(duì)這一領(lǐng)域的諸多問題，他發(fā)表了許多評(píng)論和出版了若干專著?，F(xiàn)在這部60余萬言的著作，可以說是他日積月累的果實(shí)，是他多年心血的結(jié)晶。他同他的合作者一道，在這部書的編寫上用了3年時(shí)間，十易其稿?！拔母铩苯Y(jié)束后，中國(guó)社會(huì)變幻紛繁莫測(cè)，令人目眩，各種新的文化、文學(xué)現(xiàn)象層出不窮，也有無數(shù)的腐敗的“沉渣”改頭換面后泛起，這讓包括我在內(nèi)的許多人處于左顧右盼的惶恐、焦躁之中。然而郭小東心無旁騖，能夠在他確認(rèn)的這一重要領(lǐng)域，專注地持續(xù)跟蹤、思考，便有了這部經(jīng)由細(xì)心培育而成熟的果實(shí)誕生；這是值得祝賀的事情。    有批評(píng)家指出，郭小東的文學(xué)批評(píng)、研究，有著因生命投入而葆有的熱度。這部著作也表現(xiàn)了這樣的特色。他自己是“知青”出身，“文革”期間在海南島插隊(duì)落戶7年。上世紀(jì)80年代以后，他既是作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也作為文學(xué)潮流的“知青”問題的研究者，又是有影響的“知青文學(xué)”作家。他寫了不少這一題材的詩(shī)、散文、小說，特別是長(zhǎng)篇小說《中國(guó)知青部落》廣為人知?！吧矸荨鄙系倪@種重疊交錯(cuò)，讓他具有他人不一定能具備的素質(zhì)，這就是在研究中親歷者體驗(yàn)的加入，以及對(duì)知青文學(xué)所折射的一代人的精神狀況的重視。即如他在本書“后記”中說的，“我聽到這部尚在進(jìn)行中的書無聲的呻吟，那是無數(shù)知青作家生命的呼吸和喘息的聲音”。文學(xué)總歸是對(duì)人生命的體驗(yàn)和感知，批評(píng)能否把握這種體驗(yàn)、感知，不是無關(guān)緊要的。知青生活的經(jīng)歷，為他的把握、感知提供旁觀者不可能得到的條件。當(dāng)然，從另一角度看，親歷者的經(jīng)驗(yàn)在歷史研究(也包括文學(xué)史研究)中的意義，也不全是積極、正面的。經(jīng)歷的投入也需要限度，取得清醒的反思精神。顯然，郭小東在這部書里，在發(fā)揮他作為歷史親歷者優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也堅(jiān)持了節(jié)制和距離。從中我們不難看到貫穿全書的基調(diào)：努力呈現(xiàn)歷史復(fù)雜的真實(shí)面貌，不將歷史記憶在集體化過程中空心化，成為無物的濫調(diào)；也警惕個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在自我修飾的推進(jìn)中不斷放大苦難，夸張崇高激情，深陷于自憐和自戀羅網(wǎng)的趨向。因而，書中雖然多有對(duì)一代人經(jīng)驗(yàn)、情感和記憶的總體描述，但也特別關(guān)注不同個(gè)體因不同身份、處境、價(jià)值觀在文化想象中的差異和分裂。在他的評(píng)述中，后者更值得我們注意，也是書中最有價(jià)值的所在。    在上世紀(jì)八九十年代的一段時(shí)間里，當(dāng)代文學(xué)研究界對(duì)“知青文學(xué)”傾向于作這樣的理解，即由具有知青身份的作家所寫的有關(guān)“文革”期間知青生活(及其延伸)的作品。這里的認(rèn)定，結(jié)合了題材的因素，也有寫作者身份的條件。后來，這一理解發(fā)生變化，“知青文學(xué)”涉及的范圍有很大擴(kuò)張(突出表現(xiàn)在楊健的《中國(guó)知青文學(xué)史》里)。郭小東的這部著作，也為“知青文學(xué)”重新定義。他提出的要點(diǎn)是，在作家身份上，也包括“非知青”作家的寫作；在時(shí)間上，不限于“文革”期間的上山下鄉(xiāng)，也包括50年代初以來的“回鄉(xiāng)”知青的生活。他突出題材在定義“知青文學(xué)”時(shí)的“決定性”因素。文學(xué)史研究上，概念的理解聯(lián)系著邊界的設(shè)定；這既涉及研究對(duì)象的性質(zhì)，也與研究者試圖處理，試圖解決的問題相關(guān)。這部書強(qiáng)調(diào)“知青文學(xué)”的題材維度，他的依據(jù)和意義在于，有助于了解這一題材創(chuàng)作在主題、形象、藝術(shù)方法上的“來龍”和“去脈”，也可以通過不同身份作家同一題材的比較，深化對(duì)這一文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。另外的積極意義還在于，由于政治意識(shí)形態(tài)和文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)方面的原因，過去談?wù)摗爸辔膶W(xué)”大多只關(guān)注“文革”后作為政治、文學(xué)反思的那部分創(chuàng)作，而“文革”期間或更早時(shí)間“正面”的、肯定的敘述，卻被有意無意遺漏。這一定程度遮蔽了歷史和文學(xué)的復(fù)雜性。    由于中國(guó)當(dāng)代曲折、變動(dòng)劇烈的歷史過程，歷史的斷裂性容易被把握，也容易被夸張，而其承續(xù)、聯(lián)系的方面容易被忽略。郭小東這一擴(kuò)大“知青文學(xué)”邊界的處理，提供了通過縱向梳理和橫向比較，以達(dá)到有效把握這種曲折多變的歷史進(jìn)程的可能。自然，在具體操作上，也可以看到這部書的“靈活性”，或者說不自覺游離其概念設(shè)定的狀況。比如在論述到詩(shī)歌等文類的時(shí)候，作家身份的意義得到提升，相反，題材的標(biāo)尺有了放松。更值得我們肯定(也值得高興)的是，“知青文學(xué)”邊界的這一擴(kuò)張，在書中沒有導(dǎo)致對(duì)“知青文學(xué)”各個(gè)部分論述的平均化，沒有導(dǎo)致對(duì)“知青文學(xué)”中最核心部分的削弱。要知道，“文革”期間知青運(yùn)動(dòng)的參與者，他們(也就是所謂“知青”身份的作家)在當(dāng)時(shí)和后來對(duì)這一生活情境的描述，他們記憶的提取，他們這種經(jīng)由“自我講述”方式呈現(xiàn)的歷史面貌和精神軌跡，他們對(duì)“主體”形象的塑造，以及這一形象在時(shí)空轉(zhuǎn)換中艱難維護(hù)和不可避免的破損、變質(zhì)、再生的情況，都不是別的知青時(shí)期，也不是別的身份作家的敘述所能取代的。這正是“知青文學(xué)”的核心，也是我們至今仍看重的地方。如果當(dāng)代的“知青文學(xué)”失去這一核心，哪怕這一要點(diǎn)被模糊，那它就將成為一般的題材概念；我們關(guān)注、探究的熱情相信也會(huì)很大削弱。    這部知青文學(xué)史也存在某些不足。由于多人合作，有的部分水準(zhǔn)不是那么平均；而內(nèi)容也時(shí)有重疊之處。在文學(xué)史寫作上，對(duì)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段發(fā)生的復(fù)雜現(xiàn)象，如何合理處理時(shí)間和空間的關(guān)系，如何將整體性論題與作家作品論述作合理的安排、配置，這些都是讓人困擾的問題。郭小東在寫作上遇到的問題，也是我80年代以來文學(xué)史寫作中經(jīng)常的煩惱。況且，我和他一樣，都有對(duì)于所謂“全面”、“系統(tǒng)”的迷信，總以為評(píng)述現(xiàn)象越多越好，唯恐有所遺漏；這有時(shí)反而會(huì)稀釋了那些可貴的發(fā)現(xiàn)。從這個(gè)方面看，郭小東1988年的那部專著(《中國(guó)當(dāng)代知青文學(xué)》)，它在問題設(shè)計(jì)上的銳利的方面，這部書反而有所減弱。不過也許我不應(yīng)該做這樣的比較，畢竟它們各有自己不同的思想、學(xué)術(shù)承擔(dān)：而這些我并沒有完全了解。    2012年2月  北京藍(lán)旗營(yíng)

內(nèi)容概要

　　郭小東教授主編的《中國(guó)知青文學(xué)史稿》力圖從歷史的角度，全面梳理中國(guó)知青文學(xué)發(fā)展的過程與軌跡，展示中國(guó)知青文學(xué)從前期、中期到后期的不同審美特征和思想內(nèi)蘊(yùn)，是第一部有關(guān)中國(guó)知青文學(xué)的系統(tǒng)性、理論化的專著，填補(bǔ)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域中的一項(xiàng)重大空白。
　　全書將知青文學(xué)分為“前知青文學(xué)”、“知青時(shí)期文學(xué)”、“知青追憶文學(xué)”、“知青后文學(xué)”、“后知青文學(xué)”五個(gè)階段，并在聯(lián)系、對(duì)抗、差異、品質(zhì)中確立其寫作立場(chǎng)和寫作范式，從而體現(xiàn)出該書的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)意義，既有學(xué)理性，又有較好的藝術(shù)感性。

作者簡(jiǎn)介

　　郭小東，一級(jí)作家、文科二級(jí)教授、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、廣東省作家協(xié)會(huì)副主席。主要著作：《中國(guó)知青文學(xué)史稿》、《中國(guó)敘事中國(guó)知青文學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代知青文學(xué)》、《中國(guó)知青部落》、《1979
知青大逃亡》、《青年流放者》、《暗夜舞蹈》、《中國(guó)紀(jì)事》、《七月肖邦》、《紅廬》、《1966的獒》、《風(fēng)的青年時(shí)代》、《想象中的時(shí)間》、《走失的小酒館》、《南方的憂郁》、《知青人信札》等，多次獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

序
緒論　知青文學(xué)流程的基本范式
第一章　非常時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)
第二章　知青時(shí)期文學(xué)（上）
第三章　知青時(shí)期文學(xué)（中）
第四章　知青時(shí)期文學(xué)（下）
第五章　知青追憶文學(xué)（上）
第六章　知青追憶文學(xué)（下）
第七章　知青后文學(xué)狀態(tài)
第八章　知青后文學(xué)的農(nóng)村表現(xiàn)
第九章　知青后文學(xué)的另類書寫
第十章　知青后文學(xué)的理性呈現(xiàn)（上）
第十一章　知青后文學(xué)的理性呈現(xiàn)（下）
第十二章　知青后文學(xué)的異域空間
第十三章　后知青文學(xué)的后現(xiàn)代狀況（上）
第十四章　后知青文學(xué)的后現(xiàn)代狀況（下）
第十五章　靈魂的重量（上）
第十六章　靈魂的重量（下）
第十七章　中國(guó)知青詩(shī)歌
第十八章　知青影視作品巡禮
第十九章　知青紀(jì)實(shí)的文本書寫（上）
第二十章　知青紀(jì)實(shí)的文本書寫（下）
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這種假大空式的抒情手法，隨處可見?！肚啻骸分杏幸欢螌?duì)毛澤東照片的描寫與抒情： 毛主席剛剛勞動(dòng)完，坐在長(zhǎng)椅上燃起一支煙，旁邊豎著一柄鍬，汗水浸濕了鍬把，汗水也浸濕了衣服。毛主席準(zhǔn)是徹夜未眠，用那扭轉(zhuǎn)乾坤的手寫出了指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的光輝文獻(xiàn)，在早霞升起的時(shí)候，又握緊鐵鍬去挖地，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全黨全軍，自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，建設(shè)邊區(qū)，粉碎敵人的封鎖，使自己永遠(yuǎn)立足于不敗之地！現(xiàn)在，毛主席坐在長(zhǎng)椅上休息，寶塔裝點(diǎn)著青山，延河歌唱著春天。他一揮手，革命根據(jù)地麗日藍(lán)天，東風(fēng)浩蕩；他一揮手，百萬健兒英氣勃勃，沖上殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)……?。ゴ蟮念I(lǐng)袖毛主席，您的光輝形象鼓舞著，激勵(lì)著我們一輩又一輩人?。?《青春》如此矯情地作假頌贊。虛飾、荒誕不是問題的指歸，問題在于它所獲得的評(píng)論：這樣的虛飾、荒誕，“以鮮明亮麗的時(shí)代政治語匯，極度浪漫的主觀抒情氛圍，影響傳奇的故事結(jié)構(gòu)模式，精心營(yíng)造現(xiàn)代革命理想主義的宏大史詩(shī)，進(jìn)而使文學(xué)成為時(shí)代政治的藝術(shù)性歷史書寫?！雹俦砻鬟@一類小說遠(yuǎn)未得到反思與審理！ 《膠林兒女》，張楓著，廣東人民出版社1974年1月版，約18萬字。 《膠林兒女》是中篇小說《珠碧江邊》的續(xù)篇。通過軍墾農(nóng)場(chǎng)在1962年進(jìn)行的生產(chǎn)勞動(dòng)熱潮和所發(fā)生的激烈復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)，試圖歌頌為建設(shè)海南、保衛(wèi)海南而戰(zhàn)斗的知識(shí)青年英雄兒女們。 小說在主觀上力圖展現(xiàn)軍墾農(nóng)場(chǎng)社會(huì)主義建設(shè)的偉大勞動(dòng)。從伐竹勞動(dòng)工地凱旋后，戰(zhàn)士們“高舉毛澤東思想偉大紅旗，揮銀鋤，灑熱汗，意氣風(fēng)發(fā)，高歌猛進(jìn)，為開發(fā)寶島，譜寫新的篇章”。在新的墾荒點(diǎn)上，伐木、割茅、蓋房、種菜、養(yǎng)豬，建設(shè)墾殖新村，等待新戰(zhàn)友的到來。勞動(dòng)把荒山變成了膠林，“一年前，這兒還是一片密林荒野；如今山上山下，層層梯田。山上膠林，山下蕉園，長(zhǎng)得好不整齊茂盛”。碧江隊(duì)當(dāng)年建點(diǎn)，當(dāng)年收益，以短養(yǎng)長(zhǎng)，取得實(shí)效，六年時(shí)間就獲得社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽優(yōu)勝紅旗。在以后的勞動(dòng)生產(chǎn)建設(shè)里，又是繼續(xù)前進(jìn)，抗擊臺(tái)風(fēng)，戰(zhàn)勝洪水，取得了一連串的成績(jī)。這些成績(jī)的取得，都是靠一個(gè)個(gè)具體的勞動(dòng)換來的。例如開墾荒山，挖掉大樹根，女職工們也敢于打炮洞，裝填炸藥放炮。例如裝車，女職工們像男職工那樣扛起蔗捆就走，絲毫不落在后面。勞動(dòng)的場(chǎng)面感染人、影響人。勞動(dòng)人民的力量是無比偉大的。“這千年老林，不久以前人走進(jìn)去，還陰森森的。就這幾天，在這群姑娘的手里，完全變了樣，再種上橡膠、甘蔗，就能對(duì)人民作出更大的貢獻(xiàn)了。將來人們來到這里，只見漫山遍野的膠林蔗海，誰能想象這塊地方原來是個(gè)什么模樣？我們的農(nóng)場(chǎng)，我們的海南，我們的祖國(guó)，就是這樣在勞動(dòng)中日新月異地改變著面貌的呵！” 這部創(chuàng)作于“文革”時(shí)期的作品，雖然描寫的是前知青時(shí)期的生活，反映的主題依然是關(guān)于思想改造的。其對(duì)知青的描寫主要在于改造小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的壞習(xí)氣，樹立無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的遠(yuǎn)大理想，成為革命隊(duì)伍中的堅(jiān)定成員。

后記

寫《中國(guó)知青文學(xué)史》及其相關(guān)著作，這是我年輕時(shí)代的一個(gè)奢侈的愿望，自從20世紀(jì)70年代末80年代初，以傷痕文學(xué)為主流的青年文學(xué)，以井噴的狀態(tài)涌現(xiàn)于新時(shí)期文壇之時(shí)，我便有了預(yù)感，這種在當(dāng)時(shí)看似全新的年輕的文學(xué)，必將在此后的文學(xué)形勢(shì)中產(chǎn)生重大的影響，它對(duì)中國(guó)的新文學(xué)包括新中國(guó)成立后形成的社會(huì)主義文學(xué)，將有著意想不到的研究作用。盡管當(dāng)時(shí)我無法非常明晰地廓清并清楚地看到它的前途。但是，這一全新的文學(xué)現(xiàn)象及青年作家們?cè)谶@個(gè)文學(xué)題材及文學(xué)領(lǐng)域里，所投注并主張的文學(xué)激情與理想，卻非常強(qiáng)烈地告知我，這是一個(gè)千載難逢的文學(xué)機(jī)緣，抓住它，就等于控制了一種新生的、對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，存在著繼承與反叛的可能性的文學(xué)走勢(shì)。面對(duì)大量知青題材的文學(xué)作品，我開始以一種審視的目光，跟蹤每一個(gè)可能引發(fā)事端的文學(xué)跡象。經(jīng)過了二三年的準(zhǔn)備之后，我一發(fā)而不可收，首先在1983年的《作品》發(fā)表了《論知青小說》，繼而在《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代文藝思潮》、《新文學(xué)論叢》、《新華文摘》等刊物，發(fā)表《論知青作家的群體意識(shí)》和《知青文學(xué)主潮斷論》等論文，三四年間，竟發(fā)表了關(guān)于知青文學(xué)研究的論文30多篇，引起了關(guān)注。于1988年，出版了國(guó)內(nèi)第一部知青文學(xué)研究專著《中國(guó)當(dāng)代知青文學(xué)》。至此，對(duì)新時(shí)期的知青文學(xué)及其思想淵源、邏輯淵源乃至文學(xué)史淵源，有一個(gè)基本的概覽。這部專著，可說是在新時(shí)期文學(xué)十年的文學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)一個(gè)新生的文學(xué)主潮的較為系統(tǒng)性的掃描。    此后三十年間，我的科研方向和項(xiàng)目選題，基本上沒有疏離這個(gè)文學(xué)主題。但畢竟知青文學(xué)與“文革”文學(xué)一樣，有著某種天然的意識(shí)形態(tài)特質(zhì)，世人對(duì)之的警惕，多少妨礙了它們的正常發(fā)展且忽略了它們固有的文學(xué)史地位。盡管，知青文學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)范疇，一個(gè)被固化的概念，已經(jīng)得到學(xué)界的認(rèn)可，并于80年代后期，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的一個(gè)組成部分，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有一個(gè)或兩個(gè)以上的專章，但是，作為有著鮮明學(xué)術(shù)界定的文學(xué)史論題，它還是遠(yuǎn)未被重視的。    2005年，我又出版了專著《中國(guó)敘事·中國(guó)知青文學(xué)》。    隨著時(shí)日，我對(duì)知青文學(xué)將近60年的發(fā)展道路，有了一種更為明確的認(rèn)識(shí)。它作為中國(guó)革命文學(xué)的最后傳承，在21世紀(jì)也發(fā)生了劇烈而重大的理性位移，它的特質(zhì)也因?yàn)樾乱淮骷业尼绕鸺皶r(shí)間的歷史距離，發(fā)生了重大變化。它同樣不可避免地由正統(tǒng)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，路經(jīng)社會(huì)主義批判現(xiàn)實(shí)主義，而非?？部赖剡M(jìn)入了現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義的學(xué)術(shù)視野之中。它已然能夠比較理性地對(duì)一個(gè)非理性誘惑下的文學(xué)題材及其體系，進(jìn)行全新的改造，并以一種現(xiàn)代目光看取并變形了這一題材的文學(xué)描述，從而建樹了知青文學(xué)的另類書寫，這同樣是革命性的。    60年的歷程，我們身處其中，自然會(huì)約束并限制我們的目光、視野與書寫的自由，但它至少已經(jīng)提供一個(gè)較為闊大的視域，而其邊界正在消失。這也許正是一種告知，知青文學(xué)已經(jīng)成為一種顯學(xué)，其中學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的理論支持也已具備。此時(shí)，完成一部《中國(guó)知青文學(xué)史稿》，是可行的。    2007年，我開始著手做這一件事。    我聽到這部尚在進(jìn)行中的書無聲的呻吟，那是無數(shù)知青作家生命的呼吸和喘息的聲音。從80年代初，我就和這些作家們一起行進(jìn)，那些呻吟和呼吸，是如此的逼真與熟悉。我能很快又準(zhǔn)確地捕捉到他們的氣息和生命的搏動(dòng)。    中國(guó)知青文學(xué)，作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程的重要組成部分，我已經(jīng)在大學(xué)講授30多年，我決定將《中國(guó)知青文學(xué)史稿》的撰寫任務(wù)，和我的研究生們一起來完成。我把“創(chuàng)作與評(píng)論”方向的8位研究生，吸收到這個(gè)寫作團(tuán)隊(duì)中來，并特邀了寫過《“文革”文學(xué)史》的周建江博士，主撰“文革”知青文學(xué)部分。我們用了整整三年的時(shí)間，十易其稿，終于在2010年完成了這部近60萬字的《中國(guó)知青文學(xué)史稿》。    讓“80后”的學(xué)子參與特定時(shí)期特定文學(xué)現(xiàn)象的學(xué)習(xí)與研究，讓其關(guān)注他們出生之前發(fā)生的歷史，這絕對(duì)不僅僅是簡(jiǎn)單的工作考慮。我注意到文學(xué)的歷史價(jià)值，其實(shí)是為一種更重大的學(xué)術(shù)前瞻所象征的。    書寫中國(guó)知青文學(xué)史期間，我和研究生們?nèi)ズＤ象w驗(yàn)知青生活，觀瞻知青烈士墓，赴上海、新疆、云南等地參加知青文化國(guó)際論壇等活動(dòng)，與眾多知青作家接觸，閱讀大量知青文學(xué)經(jīng)典。這些對(duì)于“80后”來說，都是陌生、全新并充滿著挑戰(zhàn)的，這也是我的碩士生培養(yǎng)方案中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。    這部書的寫作積蓄醞釀準(zhǔn)備了30多年，真正的寫作時(shí)間用了3年。感謝來自各方面的支持，首先是中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目辦公室，將之納入2009年重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。北京十月文藝出版社的章德寧先生，通過岳建一先生得知這一書稿，僅一天時(shí)間就決定予以審讀出版。她在閱讀初稿時(shí)，予以極大熱情，無私奉獻(xiàn)了寶貴時(shí)間，對(duì)稿本提出了許多建設(shè)性的意見，并逐字逐句的眉批與更正。第九、十稿的修改和補(bǔ)充，就是在章德寧先生的指導(dǎo)下完成的。非常感謝她！    感謝洪子誠(chéng)教授為這部《中國(guó)知青文學(xué)史稿》作序，僅用感謝來表示對(duì)洪子誠(chéng)教授的謝忱與崇敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。洪子誠(chéng)教授是國(guó)內(nèi)外著名的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史家，他撰寫的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史是學(xué)界最具權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作。他對(duì)中國(guó)百年文學(xué)的看法與評(píng)說，代表了學(xué)術(shù)界最前沿最穩(wěn)健的觀點(diǎn)。他以70歲高齡，伏案細(xì)讀了這部60多萬字的著作清樣，提出了40多條審讀意見達(dá)兩千多字，并為這部著作寫了近三千字的序言。他的意見高蹈、中肯，又充滿研討精神，對(duì)本書的第12次修改與提高起到很大作用，避免了成書之后的遺憾。導(dǎo)師對(duì)后學(xué)的引領(lǐng)與獎(jiǎng)掖，將終生懷念，當(dāng)以對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的尊敬與個(gè)人的勤勉，報(bào)之以深長(zhǎng)的致敬，以先生的學(xué)范為此生治學(xué)的綱紀(jì)。    《中國(guó)知青文學(xué)史稿》的書寫，也是一個(gè)文學(xué)的思想解放的過程。所在單位廣東技術(shù)師范學(xué)院，為我們的寫作提供了支持。深深感恩。    這本書終于到了可能出版的時(shí)候了。2007級(jí)的研究生們，也已經(jīng)離校走上了工作崗位。三年里，他們和我一起走過了充滿著挑戰(zhàn)與困惑的時(shí)間。在我近乎嚴(yán)苛的逼迫下，口傳面授、反復(fù)交談、多次修改，到了煩不勝煩的地步。他們讀書和寫作，自然也收獲意想不到的成果。    本書寫作分工如下：    郭小東：“緒論”，第一章，第四章，第五章第1、2節(jié)、第4節(jié)部分和第5節(jié)，第六章第1節(jié)部分，第七章，第九章第1、2、4節(jié)，第十三章，第十七章第4、5節(jié)。    周建江：第二章、第三章、第四章。    郭蕤：第五章第3節(jié)。    葛東輝：第七章第4、5節(jié)，第九章第1節(jié)部分，第5、6節(jié)。    梁柱：第四章第7節(jié)、第十章第1、4節(jié)，第十一章第3、6節(jié)，第十二章第1、2節(jié)，第十四章第1、2、5節(jié)，第十七章第2、3節(jié)，第十九章第3、4節(jié)。    羅麗麗：“緒論”第5節(jié)，第九章第6節(jié)，第十二章第3、4節(jié)，第十八章。    陳惠瓊：第十章第4節(jié)、第十五章第1、2、3節(jié)，第十六章。    陳碧影：第六章第3、4、5節(jié)，第十章第2、3、5節(jié)，第十四章第3節(jié)，第二十章第4節(jié)。    郭艷玲：第六章第1節(jié)部分，第八章第1、2、3節(jié)及第4節(jié)部分，第十九章第2節(jié)。    譚進(jìn)榮：第八章第5節(jié)，第十一章第1、2、5節(jié)，第十二章第3節(jié)。    羅小青：第十九章第1、5節(jié)，第二十章第1、2節(jié)。    吳澤榮：第四章第4節(jié)部分。    方嘉婕：第四章第6節(jié)。    牛團(tuán)鋒：第四章第7節(jié)。    郭小東負(fù)責(zé)全書的統(tǒng)稿和修改。葛東輝負(fù)責(zé)統(tǒng)稿期間的編輯和印務(wù)等工作，付出了大量的時(shí)間與精力，在此致謝！    郭小東    2010年7月4日

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