穆斯林的葬禮

出版時(shí)間：2012-6 出版社：北京十月文藝出版社作者：霍達(dá) 頁(yè)數(shù)：607 字?jǐn)?shù)：527000
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內(nèi)容概要

　　《穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

作者簡(jiǎn)介

　　霍達(dá)，女，回族。國(guó)家一級(jí)作家，著有多種體裁的文學(xué)作品約六百萬(wàn)字。其中，長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

序曲 月夢(mèng) 　　
第一章 玉魔 　　
第二章 月冷 　　
第三章 玉殤 　　
第四章 月清 　　
第五章 玉緣 　　
第六章 月明 　　
第七章 玉王 　　
第八章 月晦 　　
第九章 玉游 　　
第十章 月情 　　
第十一章 玉劫 　　
第十二章 月戀 　　
第十三章 玉歸 　　
第十四章 月落 　　
第十五章 玉別 　　
尾聲 月魂 　　
后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　　玉魔　　這是一座規(guī)整的四合院?！　∧ゴu對(duì)縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓，房脊的兩端高聳著造型簡(jiǎn)潔的鴟吻。椽頭之上，整齊地鑲著一排三角形的“滴水”。檐下，便是漆成暗紅色的大門。厚重的門扇上，鑲著一對(duì)碗口大小的黃銅門鈸，垂著門環(huán)。門扇的中心部位，是一副雙鉤鐫刻的金漆對(duì)聯(lián)：“隨珠和璧，明月清風(fēng)”。門楣上伸出兩個(gè)六角形的門簪，各嵌著一個(gè)字：“博”、“雅”。這些字樣，都和人們常見的“長(zhǎng)命富貴”、“向陽(yáng)門第春常在，積善人家慶有余”之類不同，隱隱可見此院主人的志趣。大門兩側(cè)，是一對(duì)石鼓，高高的門檻，連著五級(jí)青石臺(tái)階。　　這座大門，通常是緊閉著的，主人回家，或是有客來訪，叩動(dòng)門環(huán)，便有老媽子從南房中聞聲出來開門相迎?！　〈┻^大門的門洞，迎門便是一道影壁，瓦頂、磚基，四周裝飾著磚雕，中心一面粉墻，無字無畫，像一片清澈的月光。影壁的底部，一叢盤根錯(cuò)節(jié)的古藤，虬龍般屈結(jié)而上，攀著幾莖竹竿，纏繞著繁茂的枝干，綠葉如蓋，葳蕤可連接地面，每逢春夏，紫花怒放，垂下萬(wàn)串珠寶?！　∮氨诤痛箝T之間，是一個(gè)狹長(zhǎng)的前院，一溜五間南房稱為“倒座”，是傭人房和外客廳所在，連在門樓的西邊。門樓便被擠在東南角上，并不居中——這卻是四合院建筑的慣例，“坎宅巽門”，大門要開在東南方向，以取吉利?！　『痛箝T斜對(duì)的垂華門卻坐落在整個(gè)建筑布局的中軸線上。垂華門是承接前后院的咽喉，雖然除了作為通道之外再無實(shí)用價(jià)值，卻具有舉足輕重的地位。它與大門的樸素、莊重風(fēng)格不同，被裝飾得富麗堂皇、玲瓏剔透。門框不再是大門的那種暗紅色，而是朱紅色油漆，飾以“堆金瀝粉”的線紋；檐下垂著傘蓋式的透花木雕，有如轎子的四沿，那上面精雕細(xì)刻、油漆彩繪，充分展示著古建藝人的絕技?！　〈谷A門內(nèi)，又是一道影壁，卻與前院的影壁不同，無磚無瓦，系由本色黃楊木雕成，四塊相拼，很像是一面屏風(fēng)。上面以浮雕手法刻著四幅山水：峨眉山月、姑蘇夜月、盧溝曉月、滄海涌月。雖都是月色，卻情趣各異，令人浮想聯(lián)翩?！　±@過這道影壁，便到了后院。后院里東、西廂房各有三間，坐北朝南的是五間上房，抄手游廊把它們連接起來，組成一個(gè)四方形，在垂華門匯合。天井當(dāng)中，“十”字形的磚墁甬路通往所有的門。上房的門兩側(cè)，種植著海棠和石榴，枝葉婆娑，從春到秋，都堪欣賞……　　這座院子，在北京的四合院中，以大小而論，只可以算中等；有比這大的，三進(jìn)、五進(jìn)院子的，帶跨院的，帶花園的，不一而足。但就建筑工藝來說，這座院子已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水平；而且由于主人參與設(shè)計(jì)，顯示了與眾不同的雅致和寧?kù)o；再由于地理位置適宜，既不臨近鬧市，又不遠(yuǎn)離大街，關(guān)上門與世隔絕，走出去四通八達(dá)，很適合動(dòng)、靜自如的居住要求，特別是對(duì)于既要在人世間奔走、又要尋求自我寧?kù)o的人。大門上的聯(lián)額，屏風(fēng)上的山水，庭院里的花木，顯然都不是無意設(shè)置的?！　〉牵@里住著的卻是警察局的一個(gè)偵緝隊(duì)長(zhǎng)，既不“博”，也不“雅”，穿著一身黑警服，腰里別著“家伙”，專跟鐵鐐、手銬子打交道。據(jù)說，這房子落到他手里之前，住的是一位在前清官場(chǎng)上失意的文人，因宦途無緣，便消極遁世，潛心于讀書品畫，把玩秦磚漢瓦、古董文物，尤其喜愛歷朝歷代的玉器，以“君子比德于玉”自慰。平日閉門謝客，惟有幾家玉器商店和作坊，偶爾走走，發(fā)現(xiàn)珍寶，必以傾囊購(gòu)得為快，即使價(jià)格太高，財(cái)力不及，也要反復(fù)觀賞，盡得其樂才可作罷。若耳聞?wù)l家藏有美玉，雖素昧平生，也不恥登門，求得一睹為快。年已耄耋，常常這般癲狂，被人譏為“玉魔”，老先生聽到，也不惱怒，反以為榮。年過八秩，壽終正寢，兒孫不肖，傾家蕩產(chǎn)，房子便也改了主人，歸了偵緝隊(duì)長(zhǎng)。但老先生的遺風(fēng)還留著影子?！　∶駠?guó)二十四年春天，偵緝隊(duì)長(zhǎng)突然想把這房子賣了，搬到別處去。因?yàn)槭裁?，外人不得而知，只能猜想：也許是手里錢多權(quán)大，這里容不下他了，得另辟新宅；也許是在官場(chǎng)的鉤心斗角中需要開銷，急著用錢……其實(shí)，偵緝隊(duì)長(zhǎng)之所以非搬家不可，另有原因：這所房子雖好，卻不讓他住得安生。一天夜里，他在熟睡之中被一聲怪叫驚醒：“我可扔了，我可扔了！”　　職業(yè)的警覺性使他翻身而起，披衣下床，走到院子里，側(cè)耳靜聽了一陣，四周并無聲響。此時(shí)月朗風(fēng)清，院中明亮如洗，沒有任何可疑動(dòng)靜。他便疑心是自己做夢(mèng)，轉(zhuǎn)身回房睡覺。剛剛躺下，那聲音又響起來了：“我可扔了！我可扔了！”　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)連忙叫醒老婆：“你聽聽，外邊兒在嚷什么？”　　“我可扔了！我可扔了！”果然又嚷上了?！　∷掀湃嗳嘈殊焖?，說：“一驚一乍的，你讓我聽什么？”　　這可怪了，這么大的聲兒，她竟然什么都沒聽見！偵緝隊(duì)長(zhǎng)疑疑惑惑地躺下去，一夜也沒能合眼。　　接連好幾夜，他都清晰地聽到了那個(gè)奇怪的喊聲，仿佛是那位過世了好些年的“玉魔”老先生的聲音。偵緝隊(duì)長(zhǎng)是敢要活人命的角色，本來不該害怕那早已朽爛的枯骨、深夜游蕩的幽魂，但想到買房子時(shí)的乘人之危、巧取豪奪，再加上老婆譏笑他“心有虧心事，才怕鬼叫門”，便不寒而栗，生怕某一天那“聲音”真的扔下一顆炸彈來，要了他的命。他不相信自己的神經(jīng)出了毛病，卻又無法解釋這樁怪事兒，說出去誰(shuí)也不會(huì)相信，悶在心里又坐臥不安，便“三十六計(jì)走為上”，急著要離開這“隨珠和璧，明月清風(fēng)”的院子了。　　“博雅”宅要出手的消息很快便傳了出去，街頭巷尾、茶樓酒肆，人們都在關(guān)切地談?wù)撨@個(gè)話題。有人想聽聽行情，估一估自己的能力；更多的人則是湊湊熱鬧，想等著看到底誰(shuí)能買得起。于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊(duì)長(zhǎng)，想從虎口拔毛。偵緝隊(duì)長(zhǎng)最厭惡這路貨色，他本身就是做無本買賣的，難道還要受別人的中間盤剝嗎？就放出話去：“誰(shuí)要買房，本人來直接找我！跑腿兒說合的，都躲遠(yuǎn)點(diǎn)兒！”　　管閑事的人都給轟走了，他只在家里坐等真正的買主兒，也不到房地產(chǎn)交易場(chǎng)所去費(fèi)唇舌。他相信這等房產(chǎn)決不會(huì)賣不出去，總會(huì)有識(shí)貨又趁錢的主兒上門！　　忽一日，有人叫門。老媽子引進(jìn)來，讓客人坐在倒座中的外客廳等候，才從里邊請(qǐng)了主人出來。偵緝隊(duì)長(zhǎng)朝他一瞥，此人年紀(jì)約在三十歲上下，身穿灰布長(zhǎng)衫，腳穿青面布鞋，頭戴禮帽，身材雖然高大，卻顯得瘦弱；面色黧黑，寬腦門兒，中分頭，眉弓略高，雙眼微微內(nèi)陷，幽黑閃亮，炯炯有神，一副精明、干練的模樣兒。偵緝隊(duì)長(zhǎng)只需這一瞥，憑著多年和各色人等打交道的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)大體把來人看透，那樣子想必是個(gè)小職員、教書匠之類，充其量不過是個(gè)賬房而已，當(dāng)然不會(huì)是來買房子的，許是在官司上來疏通什么關(guān)節(jié)。想到這里，心里便已厭煩，冷冷地問：“找我什么事兒?。俊边B個(gè)稱呼都沒舍得給。　　“聽說府上的房子不夠住了，要換換？”來客說。他說的“換換”其實(shí)就是“賣”，換一種說法，就顯得對(duì)賣主兒尊重。　　“嗯?！眰删冴?duì)長(zhǎng)答應(yīng)了一聲，心里倒覺得有些意外，就吩咐老媽子說，“沏茶！”　　“不必了?！眮砜蛥s說，“我們還是先談房子……”　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)心里又是一動(dòng)：這個(gè)人倒是直來直去，買得這么急！其實(shí)，他心里也急，就揮手讓老媽子下去，單刀直入地對(duì)客人說：“好，閑言少敘，書歸正傳。你是替誰(shuí)來看房子的？他為什么不自個(gè)兒來?。俊薄　】腿宋⑽⒁恍Γ骸拔疫@不是自個(gè)兒來了嘛！”　　“噢？”偵緝隊(duì)長(zhǎng)一愣，心說剛才怎么沒看出來？這個(gè)人哪兒像有資格買我這房的主兒？但人家既說要買，他也不得不另眼相看，“你……您貴姓？”他這才想起問問對(duì)方的姓氏，并且把不夠禮貌的“你”換成“您”。　　“敝姓韓。”客人欠了欠身。　　“韓先生，”偵緝隊(duì)長(zhǎng)用了個(gè)尊稱，但財(cái)大氣粗、居高臨下的態(tài)度并沒有多少改變，“您先看看房，還是先聽聽價(jià)兒？”　　“不必看了，”客人卻說，“府上的房子，早在您住這兒之前，我就看過?，F(xiàn)在既然您要喬遷，我也就正好要買下了，只聽您說個(gè)數(shù)目……”　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)不由得暗暗吃了一驚：這個(gè)人早就相中了這地方了，不看就買，好痛快！這無論對(duì)買主兒還是賣主兒，都抬高了地位！偵緝隊(duì)長(zhǎng)心里高興，看來這房子確實(shí)是好?。∪绻皇悄莻€(gè)“聲音”在他心里鬧騰，沒準(zhǔn)兒這會(huì)兒就不舍得賣了。可是，非賣不行，他無論如何也要躲開這個(gè)鬼地方，能遇見這么個(gè)真心想買的主兒決不能放過！他在心里把原來想好的價(jià)錢又加了兩成，才說：“跟痛快人打交道，咱不來虛的，你給一萬(wàn)袁大頭吧！”　　他觀察著對(duì)方能不能接受這個(gè)數(shù)目，并且準(zhǔn)備討價(jià)還價(jià)?！　]想到對(duì)方二話沒說，回答得爽快，只有一個(gè)字：“成。”　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)又是一愣，想再抬價(jià)，已是不可能了，靈機(jī)一動(dòng)，又補(bǔ)充說：“可有一條，韓先生！我賣的只是房子，二道門里的那四扇黃楊影壁，可沒打在里頭，我得搬走！”　　“這……影壁也是房子的一部分嘛，”買主兒沉吟著說，“我買這房，也買這影壁，價(jià)錢可以商量。”　　“那您就再出兩千！”偵緝隊(duì)長(zhǎng)摸透了對(duì)方的心理，自然就不客氣了。　　“成。”買主兒一言為定，“您就準(zhǔn)備喬遷吧！”　　買賣說成就成了，偵緝隊(duì)長(zhǎng)沒料到會(huì)這么快。“您得等我搬利落了再搬進(jìn)來，”他擔(dān)心買主兒半截兒發(fā)覺了他的秘密而變卦，“您不也得準(zhǔn)備準(zhǔn)備錢嗎？”　　“等幾天倒是不礙事，您盡可從容，”買主兒說，“錢嘛，您現(xiàn)在就可以派人跟我到柜上去取一萬(wàn)，算是訂錢吧，余下的兩千，等您搬完了，再清賬。您以為如何？”　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)簡(jiǎn)直被驚呆了，誰(shuí)見過這樣的買主兒？他說出個(gè)價(jià)兒來，人家一個(gè)子兒不還嘴，當(dāng)天就給一萬(wàn)，買賣行里哪兒有過這樣的先例？預(yù)付三成的訂錢就說得過去了！這個(gè)人……他有多少錢？他是誰(shuí)??？　　“您貴姓？”慌忙中他又重復(fù)了前面已經(jīng)問過的話?！　　氨中枕n?！薄　　罢?qǐng)問臺(tái)甫……”　　“韓子奇?！薄　　鞍パ?！”偵緝隊(duì)長(zhǎng)聽到這個(gè)如雷貫耳的名字，不禁驚叫起來，“您就是奇珍齋的韓老板？久仰，久仰！怪不得……”他并沒說出怪不得什么，雙方卻都心里明白，哈哈一笑，接著說，“這房子歸于您手，真是貨賣識(shí)家了！”　　貨賣識(shí)家，這對(duì)于買賣雙方都有一種榮譽(yù)感。成交之后，皆大歡喜。　　偵緝隊(duì)長(zhǎng)心中竊喜總算把“玉魔”的陰魂甩出去了，至于這位韓老板今后怎樣備受驚擾，他就不管了?！　№n子奇暗自慶幸終于把這位瘟神偵緝隊(duì)長(zhǎng)請(qǐng)走，他傾心已久的“博雅”宅得其所哉。　　不日，房子騰空，“博雅”宅便成了奇珍齋主的府第?！　№n子奇的奇珍齋，當(dāng)時(shí)已是名滿京華，提起“奇珍齋”三字，猶如提起“同仁堂”、“內(nèi)聯(lián)陞”、“瑞蚨祥”……不知道的人，只能怪自己孤陋寡聞了。所不同的是，奇珍齋不是經(jīng)營(yíng)丸散膏丹、布匹鞋帽、煎炒爆烤，它的貨物，是與衣食住行毫不相干而又引人注目的古玩玉器、珠寶鉆翠，位于正陽(yáng)門外大街路西、大柵欄以北的廊房二條。　　這一帶，如果追溯到元大都時(shí)期，并不是繁華鬧市，那時(shí)的米市、面市、雞鴨市、緞子市、帽子市、鐵器市、金銀珠寶市都集中在北城。明代以后，商業(yè)中心南移到了正陽(yáng)門內(nèi)的棋盤街一帶。永樂初年，官方在四門建立店鋪，稱為“廊房”，分三等租給客商，資金雄厚的便選為“廊頭”，廊房頭條、二條便是自那時(shí)始。到了清代，前門外一帶便大大繁盛，超過了前朝，“京師之精華盡在于此，熱鬧繁華亦莫過于此”，店鋪林立，攤位滿街，四方客商云集，日夜游人如織。所謂“東貴西富，南城禽魚花鳥，中城珠玉錦繡”，這“珠玉錦繡”的“中城”便是指前門外一帶繁華的商業(yè)中心。而錦繡之中閃閃發(fā)光的珠玉，則是集中在廊房頭條、二條的古玩玉器行業(yè)，那是三百六十行中的奇葩，世間商品中的珍寶，“金銀有價(jià)玉無價(jià)”，這是盡人皆知的。先秦的和氏之璧價(jià)值十五座城池；南北朝時(shí)東昏侯賜給愛妃的一只琥珀釧，價(jià)值一百七十萬(wàn)兩；元代大德年間的一粒紅寶石，價(jià)值十四萬(wàn)錠；清代慈禧太后的翡翠西瓜曾估價(jià)五百萬(wàn)兩……與這些相比，奇珍齋老板韓子奇用一萬(wàn)塊袁大頭買一座房子，也就不必令人咂舌了，丟下這一枚石子，并沒有試出他的水深水淺！　　韓子奇的奇珍齋，是消逝了的歷史的濃縮，是世上珍奇和人間智慧的結(jié)晶，是一個(gè)引人艷羨、誘人探究的謎……　　千年古都，古都千年，也是一部玉的歷史。它曾經(jīng)集中了多少珍寶，養(yǎng)育了多少巧匠，創(chuàng)造了多少奇跡！北海團(tuán)城承光殿前的“瀆山大玉海”，已見元大都玉器行業(yè)的端倪。這件大玉海，原在瓊島廣寒殿中，是元世祖忽必烈大宴群臣時(shí)的貯酒器，以大塊整玉雕成，沉雄博大，氣勢(shì)磅礴，重三千五百斤，可貯酒三十余擔(dān)，為世所罕見的巨型玉器和藝術(shù)珍品，歷時(shí)十五年雕琢而成，從金至元，跨了兩個(gè)朝代！明代官府的御用監(jiān)廣召藝人進(jìn)京，琢玉行業(yè)日趨繁榮，到清代雍正、乾隆年間，已達(dá)鼎盛，并且進(jìn)行明確分工，琢玉、碾玉、拋光都有專門的作坊，日夜為皇室官府趕制玩物、飾物和日用品，凡瓶、爐、卣、鼎、觚，首飾、衣飾、車飾、馬飾，餐具、酒具等等無所不包，還在如意館設(shè)雕玉作，專為玉璽、玉冊(cè)刻字。清朝末年，內(nèi)憂外患，玉器行業(yè)趨于消沉，至第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，歐洲、日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，對(duì)工藝品的需求刺激了北京的玉器生產(chǎn)，形成了自１８世紀(jì)末葉開始的玉器出口貿(mào)易的高潮時(shí)期。到了民國(guó)初期，北京的珠寶玉石店已有四十余家，琢磨玉石的作坊三十余家，古玩鋪百余家，在崇文門外的花市一帶和前門外廊房二條、三條、炭?jī)汉⒀蛉夂?，終日不絕于耳的是“沙沙”的磨玉之聲，玉器行手工藝人已達(dá)六千之余！比較著名的作坊有：崇文門外的寶珍齋、東四牌樓的德寶齋、羊市大街的富潤(rùn)齋、廊房二條的魁星齋，隨之又崛起義珍榮、天珍齋、濟(jì)興成等等。那時(shí)的奇珍齋還在慘淡經(jīng)營(yíng)，名聲甚微，根本無力躋身于強(qiáng)者之列，只在廊房二條開一個(gè)小小的“連家鋪”，前面兩間門臉兒，算是作坊，后頭連著幾間房屋，全家居住。因?yàn)榈晷?，雖有一塊由“玉魔”老人題字的大匾，卻一直沒在門前懸掛，除了有生意來往的行里人，一般人只當(dāng)這里是普通住家?！　∑鋵?shí)，當(dāng)時(shí)的奇珍齋主梁亦清，卻是一名琢玉高手，瓶爐杯盞、花鳥魚蟲、刀馬人物、亭臺(tái)樓閣、舟車山水，無一不精。尋常一塊璞料，他能一眼看穿藏于其中的玉質(zhì)優(yōu)劣；剖開之后，因材施料，隨形而琢，每每化腐朽為神奇。但梁亦清雖然手藝高強(qiáng)，卻秉性木訥，不擅言辭，又無文化，沒有本事應(yīng)付生意場(chǎng)中的交際和爭(zhēng)斗傾軋，足不出戶，只會(huì)埋頭做活兒。他的產(chǎn)品，供應(yīng)各家古玩玉器商店，更通過匯遠(yuǎn)齋的蒲老板批量遠(yuǎn)銷海外，都賣了好價(jià)錢，他卻只從訂戶手中收取預(yù)訂的價(jià)錢，任憑人家靠他的手藝賺錢，也不抱怨，安貧守?cái)?，本小利薄，靠?jī)芍皇植煌５刈觯S持一家人生計(jì)，多年來奇珍齋并無發(fā)展。梁亦清年過四十，膝下無子，妻子白氏只給他生了兩個(gè)女兒。這兩個(gè)女兒，都隨著白氏的模樣兒，一個(gè)比一個(gè)標(biāo)致，肌膚白潤(rùn)，像是用羊脂玉雕成的，長(zhǎng)女名叫君璧，次女名叫冰玉，都是十分貼切的好名字，是梁亦清請(qǐng)那位學(xué)富五車又嗜好古玩玉器、住在“博雅”宅中的老先生給起的，梁亦清和白氏為喊著方便，平時(shí)便呼作“璧兒”、“玉兒”，視為兩顆掌上明珠。璧兒和玉兒相差八歲，小的還在蹣跚學(xué)步，大的就已經(jīng)能幫助白氏持家了，灑掃庭除、鋪床疊被、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗衣做飯，都是一把好手。璧兒還比母親白氏更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)，雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條，剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清的小小“賬房”。有時(shí)梁亦清前面的活兒忙不過來，璧兒便打打下手，待客、收款、送貨，甚至幫父親做一些破料、量材等等簡(jiǎn)單的活兒。梁亦清卻從不讓她上“水凳兒”，一則是因?yàn)檫@琢玉的苦活兒原不是女孩兒干得了的，二則是手藝人向來“傳兒不傳女”，女兒學(xué)會(huì)了手藝，歸根結(jié)底是人家的。眼看著奇珍齋后繼無人，梁亦清常常不當(dāng)著璧兒的面向妻子感嘆：“唉，可惜是個(gè)女兒，要是個(gè)兒子……”　　下半句話就不說了。妻子白氏這時(shí)就懷著深深的愧意低下頭去，似乎還不甘心：“為主的慈憫……”相信真主早晚還會(huì)賜給她一個(gè)兒子，雖然自己已經(jīng)過了生育年齡?！　×阂嗲逡患?，是篤信真主的穆斯林。在偌大的京城，回回民族的子孫只占人口的極少數(shù)，玉器行業(yè)當(dāng)中就更少了，這也許就是梁亦清之所以深居簡(jiǎn)出、與世無爭(zhēng)、以一種與生俱來的防御心理把自己封閉起來的原因吧？　　民國(guó)八年，剛剛?cè)胂?，廊房二條街口已經(jīng)響起應(yīng)時(shí)的鮮果、小吃的叫賣聲：“……供佛的哎桑葚！”“大櫻桃！”“好蒲子，好艾子，江米的、小棗兒的、涼涼兒的大粽子……”　　璧兒領(lǐng)著玉兒，聞聲從奇珍齋出來，就去追賣櫻桃的車子。那小小的獨(dú)輪車上，擱著柳條大笸籮，墊著塊藍(lán)布，裝滿櫻桃，旁邊擺著一罐清冽冽的井水，賣櫻桃的漢子一面吆喝“大櫻桃！”一面把水灑在珠圓玉潤(rùn)的櫻桃上，鮮紅的玉珠還鎮(zhèn)著水晶似的冰塊。這景象　　，只消看上一眼，清涼鮮美便沁人心脾，不能不買了。璧兒遞過去兩大枚，賣櫻桃的漢子便拿起一只小小的白瓷茶盅，盛起兩盅櫻桃，倒在綠茸茸的鮮荷葉上。璧兒接過來，卻不急于品嘗，領(lǐng)著饞饞的玉兒，回了家?！　×阂嗲逭诼耦^做活兒，璧兒在他身后輕輕地喊了聲：“爸，歇會(huì)兒，嘗嘗鮮吧？”　　梁亦清頭也沒回，只說：“那些漢人吃的，可不能買！”　　“櫻桃，這是櫻桃啊，爸，您吃幾個(gè)解解渴！”　　梁亦清停下手里的活兒，回過頭去看了看，那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙，就說：“嗯，好看，趕明兒我就照這樣做一件兒！”　　旁邊的玉兒早就饞涎欲滴，父親不動(dòng)手，卻不愿先嘗。梁亦清憐愛地笑笑：“我瞧瞧就成了，你們吃去吧！”　　兩個(gè)女兒這才伸出玉筍似的手指，小心翼翼地拈起櫻桃，送到嘴邊，嘬著那甜甜的、酸酸的、涼涼的美味。梁亦清望著那兩張玉盤似的面龐，綴著櫻桃的鮮紅一點(diǎn)，心中又是一幅圖畫，全身的疲勞就都消除了，轉(zhuǎn)過身去，繼續(xù)他那艱難而又漫長(zhǎng)的琢磨?！　∷龌顑旱氖止つゴ?，叫做“水凳兒”，說來極其簡(jiǎn)單，只是四條腿支起來的一張“凳面兒”，一邊裝著轉(zhuǎn)軸，帶著磨玉用的“坨子”——砂輪形狀的刀具，一邊挖著洼槽，盛著磨玉用的金剛砂，洼槽頭上開一小口，下面三角形的支架上托著一只水盆。梁亦清做活兒時(shí)坐在一只杌凳上，雙腳踏動(dòng)水凳兒下面的踏板，帶動(dòng)凳面兒上的橫軸，那坨子便轉(zhuǎn)動(dòng)起來；他左手托著玉件兒，湊在坨子鋒利的邊緣琢磨，右手不停地蘸起金剛砂，抹在坨子與玉件兒之間，為了降低摩擦的溫度，需要不斷加水，“水凳兒”之名便由此而來。工具雖然簡(jiǎn)陋，工藝卻十分復(fù)雜，一個(gè)玉件兒，從粗磨到細(xì)磨，要不斷更換各種型號(hào)的坨子，逐漸遞進(jìn)細(xì)膩的程度，“活兒”形態(tài)各異，方圓不一，凸凸凹凹，都靠藝人的手上功夫，操作起來，手忙腳亂，卻必須全神貫注，一絲不茍，兩只眼睛像被磁石吸住，一顆心像被無形的繩子吊住，以至于連呼吸都極輕極緩極均勻，了無聲息，“沙沙”的磨玉聲掩蓋了一切，融匯了一切，他做起活兒來就把人間萬(wàn)事萬(wàn)物統(tǒng)統(tǒng)忘記了?！　∵@些日子，偏偏北京城很不平靜。三千多名學(xué)生跑到天安門前集會(huì)、游行，要求懲辦親日派官僚交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日本公使章宗祥，放火燒了趙家樓胡同曹汝霖的宅子，還把章宗祥痛打了一頓。前幾天“博雅”宅的老先生來看玉，慷慨激昂地說起這事，說是中國(guó)人去參加巴黎的和平會(huì)議，要求取消袁世凱跟外國(guó)人簽訂的“二十一條”，收回青島，堂堂的“戰(zhàn)勝國(guó)”的這個(gè)要求卻被拒絕，才釀成了學(xué)生們“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的舉動(dòng)。老先生發(fā)了一通“治國(guó)無人”的感慨，梁亦清聽得似懂非懂，他只會(huì)治玉，哪會(huì)治國(guó)？也無法安慰老先生，只悶悶地談了一陣子玉。玉的行情起落，關(guān)系到他的身家性命，關(guān)系到奇珍齋的存亡……　　現(xiàn)在，梁亦清上了水凳兒，便把一切煩惱拋在腦后，心中只有玉了?！　⊥饷婧鋈挥羞甸T聲?！　×阂嗲迨植煌９?，吩咐璧兒去開門，反正他知道不管是老主顧上門取活兒或是送款，璧兒都是認(rèn)得的?！　¤祪捍蜷_了外間的大門之后，進(jìn)來的卻是兩個(gè)陌生人。一老一少，老的年約六十開外，高大魁偉，面如古銅，廣額高鼻，一雙深陷的眼睛炯炯有神，頦下蓄著一部銀白的長(zhǎng)須，頭上纏著白色的“泰斯臺(tái)”，身穿一件不藍(lán)不灰的舊長(zhǎng)衫，赤腳穿一雙草鞋；少的是個(gè)男童，十多歲的樣子，個(gè)頭兒不高，面色黧黑，眉目清秀，剃光頭，穿一身不辨顏色的舊布衫褲，袖口、膝蓋打著補(bǔ)丁。這兩位陌生客，一副流浪漢的架勢(shì)，璧兒一愣，不知該怎么打發(fā)，“哦”　　了一聲，回頭說：“爸，您來！”　　梁亦清放下活兒，起身走出里間，抬頭一看，也覺愕然，這一老一少，他也并不認(rèn)得?！　∵@時(shí)，那老者朝他微微躬身，右手撫胸，道了一聲：“按賽倆目而來坤！”　　梁亦清一驚，慌忙答禮，也是右手撫胸，微微躬身：“吾而來坤悶賽倆目！”　　他們說的是什么？對(duì)于穆斯林來說，這是完全不必翻譯的，前者是：“求真主賜給您安寧！”后者是：“求真主也賜安寧給您！”這是穆斯林見面時(shí)的相互祝福，表示具有共同的血統(tǒng)和信仰。這是全世界穆斯林的共同語(yǔ)言，無論他們走到天涯還是海角，都能憑借這熟悉的聲音找到自己的同胞?！　☆D時(shí)，一股溫暖的電流傳遍梁亦清的全身，“噢，朵斯提，請(qǐng)坐，您請(qǐng)坐！”趕快招呼客人在外間八仙桌旁的椅子上落座，又吩咐璧兒給客人沏茶。他所說的“朵斯提”，其含義也只有和他有著共同信仰的人才明白，那就是“朋友”、“同胞”、“兄弟”，一切穆斯林，四　　海之內(nèi)皆兄弟。在中國(guó)，信仰伊斯蘭教的有包括回族在內(nèi)的十個(gè)民族?；鼗貨]有自己的語(yǔ)言　　文字，他們基本上使用漢語(yǔ)和漢字，但是其中經(jīng)常夾雜某些不肯割舍的阿拉伯語(yǔ)或波斯語(yǔ)詞　　匯，使“朵斯提”們聽來無比親切?！　¤祪号跎蟽杀K蓋碗釅茶，兩位客人一飲而盡。那老者說：“行路的人，也只是為了討碗水喝，才貿(mào)然打擾，剛才看見貴府的門楣上有‘經(jīng)字堵阿’，就知道必是朵斯提了！”　　梁亦清心里又是熱乎乎的，這兩位客人雖純屬路過，和他的生意毫不相干，那信賴之情卻讓他感動(dòng)。他在這條街住了好些年頭了，還從未想到應(yīng)該為過路的朵斯提盡一盡責(zé)任，哪怕是一碗水呢！　　“先生這貴店是做什么生意的？”老者問?！　×阂嗲宕鸬溃骸靶〉晔莻€(gè)玉器作坊，我沒有別的能耐，只靠這家傳的手藝……”　　“啊，您是穆斯林的明珠！”老者欣然說，“穆斯林和美玉珍寶有緣??！和田玉出在新疆，　　綠松石產(chǎn)于波斯，貓眼石源于錫蘭，夜明珠來自敘利亞……”　　梁亦清大驚：“老先生原來是賞玉行家，有這樣的學(xué)問！”　　老者笑道：“過獎(jiǎng)，我只是讀過幾卷舊書，尋章摘句；又一路云游，道聽途說而已，讓先生見笑了！”　　“您……這是從哪兒來？”　　“遠(yuǎn)了?！崩险哒f，“從福建泉州來，經(jīng)府過縣，曉行夜住，算來也有五六個(gè)年頭了。”　　“噢！”梁亦清心中不覺升起了一種對(duì)徒步苦行人的憐惜，“您到北京來，是投親，還是訪友啊？”　　“這，倒也不是，說來話長(zhǎng)了……”老者又喝著續(xù)上的茶，瞇著那雙深邃清亮的眼睛，仿佛在腦際追溯久遠(yuǎn)的往事，片刻，忽然問道：“您聽說過篩海？革哇默定的名字嗎？”　　“聽老人說過，那是在……在……”梁亦清深為自己的孤陋寡聞而慚愧，臉都有些紅了。他只知道“篩海”是阿訇中極高的品級(jí)，也恍惚記得“革哇默定”這個(gè)名字，卻說不清具體年代了。　　“是在大宋真宗至道二年，也就是伊斯蘭歷二百九十五年，西歷九百九十六年，篩海？革哇默定從西域來到中國(guó)，”老者緩緩地說，他絲毫沒有嘲笑梁亦清的意思，因?yàn)檫@年代也實(shí)在是過于久遠(yuǎn)了，“他有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫賽德魯定，次子叫那速魯定，三子叫撒阿都定，都是飽學(xué)之士。大宋真宗皇帝極為賞識(shí)，御賜官爵，卻都堅(jiān)辭不受，皇帝便授他們?yōu)榍逭嫠抡平?。長(zhǎng)兄遠(yuǎn)出傳教，不知所終；二弟三弟奉敕在燕京建清真寺，一在東郭，一在南郊。南郊之寺，也就是今天的牛街清真寺了……”　　“噢！”梁亦清好似伴隨老者經(jīng)過了近千年的歷史跋涉，聽到這里才輕輕如徹如悟地“噢”　　了一聲，仿佛周身的血管長(zhǎng)久都是滯塞的，如今才得以舒暢。渾渾噩噩地過了半世，卻不知　　道祖上留下怎樣的軌跡。　　其實(shí)，如果追溯中國(guó)穆斯林的歷史淵源，比篩海？革哇默定來華的年代還要久遠(yuǎn)得多。早在大唐高祖武德年間（西歷六百一十八年至六百二十六年），伊斯蘭教先知穆罕默德門下的四位大賢就曾遠(yuǎn)來中國(guó)，其中一位傳教于廣州，一位傳教于揚(yáng)州，兩位傳教于泉州，這兩位大賢逝世后葬于泉州東郊的靈山，后人稱之為“圣墓”，一直留存至今。唐永徽二年，即西歷六百五十一年，伊斯蘭歷二十九年，阿拉伯第三任哈里發(fā)奧斯曼又曾派出使節(jié)到達(dá)長(zhǎng)安，謁見高宗皇帝，并且介紹了阿拉伯人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。從那以后，“西域”的穆斯林由于種種的機(jī)緣來到中國(guó)，并且居留下來，繁衍了世世代代的子孫，逐漸形成了“回回”民族。而篩海？革哇默定來華和牛街清真寺建立的年代，由于歷史的疏漏，也沒有一個(gè)確切的時(shí)間，老者的依據(jù)，只是憑寺中現(xiàn)存碑文的記載而流傳的說法，但“至道”并不是宋真宗的年號(hào)而是宋太宗的年號(hào)，而且自從石敬瑭割讓燕云十六州之后，燕京已不屬中原管轄，與其說牛街清真寺建于宋，不如說建于遼更為妥當(dāng)，宋太宗至道二年即西歷九百九十六年，按遼的紀(jì)年應(yīng)為圣宗統(tǒng)和十四年。但牛街清真寺殿后高起的穹廬角亭，則又是宋代風(fēng)格。這祖先遺留的撲朔迷離的蹤跡，一直在吸引后世子孫作種種猜測(cè)，原非從未讀過書的琢玉藝人梁亦清所能弄明白的。老者所說的一切，他都只是第一次領(lǐng)教，便也只有驚嘆和神往了。　　“那遠(yuǎn)出傳教，不知所終的賽德魯定，近千年來被人忘卻了，”老者說到這里，發(fā)出一聲感嘆，“豈不知，他也有后人啊，我就是他的第二十五代嫡親長(zhǎng)孫——吐羅耶定！”　　梁亦清只覺耳畔震響了一聲驚雷，不禁離座站了起來，“?。『Y海，篩?！本拖褚姷搅松耢`，他不知所措了，只是興奮，只是景仰?！　　拔也皇呛Y海，和您一樣，只是一個(gè)普通的穆民啊！”吐羅耶定依然緩緩地說，“這些年來，云游四方，遍覽古寺，從泉州的清凈寺出發(fā)，歷經(jīng)廣州的懷圣寺，杭州的真教寺，上海的小桃園寺，南京的凈覺寺，西安的清修寺，開封的東大寺，濟(jì)南的南大寺，濟(jì)寧的臨清大寺，滄州大寺，泊鎮(zhèn)大寺，天津的南大寺、北大寺，最后來到北京……”　　吐羅耶定一口氣說出這一大串寺名，像星斗一樣撒滿了大半個(gè)中國(guó)，全是他足跡所到之處，聽得梁亦清目瞪口呆！他們說話的時(shí)候，隨同吐羅耶定來的那個(gè)男孩，把璧兒遞給他的那碗茶，喝了又續(xù)，續(xù)了又喝，總共喝了七八碗，可見渴得可以。璧兒看見父親那么尊敬吐羅耶定老頭兒，自然也不敢怠慢這個(gè)男孩，便耐著性子一次一次地給他續(xù)水，心里暗暗發(fā)笑。那男孩望著亭亭玉立、肌膚如雪的璧兒，怯生生地連話也不敢說。再望著老成持重的梁亦清，心里充滿了敬畏，大人說話，他更不敢插嘴。喝足了水，就愣愣地坐在靠墻的杌凳上，看著桌上、柜上擺著那一些玉件兒，老半天才移動(dòng)一下位置，嘴里發(fā)出無聲的贊嘆。奇珍齋，對(duì)他來說，是偶然闖進(jìn)了一個(gè)全無所知的天地，一個(gè)新奇、神秘的世界，他看得呆了?！　　澳銈儬攦簜z走了那么多地方！這孩子是您的孫子？”梁亦清瞟了瞟這個(gè)男孩，問吐羅耶定。　　吐羅耶定笑笑說：“不，真主沒有賜給我子孫，這是我一道云游的朋友，無父無母的耶梯目（孤兒），經(jīng)名叫易卜拉欣?！薄　∫撞防烂腿宦牭浇兴拿郑瑥娜朊缘挠竦衿嬗^中被驚醒，回過頭來望著吐羅耶定：“巴巴，您叫我？”　　這一回頭，梁亦清才仔仔細(xì)細(xì)看了看那張臉。這孩子雖然衣衫破舊，卻是一副好相貌：圓圓的臉盤兒，尖下頦兒，鼻直口方，寬寬的額頭，兩道烏黑的眉毛，眉心微微發(fā)蹙，像是時(shí)時(shí)在琢磨什么，眉毛下面，眼窩微陷，嵌著一對(duì)清亮聰慧的眼睛。梁亦清心說：好眼！一看就像回回的眼睛，有能耐的眼睛！他想起自己也在這么大時(shí)，跟父親學(xué)手藝，父親說：“清兒，憑你這雙眼睛，不用教，光瞧就瞧會(huì)了！”心里這么一動(dòng)，隱隱萌發(fā)出憐才之意，并未說出口來，朝那孩子笑笑，替吐羅耶定說：“易卜拉欣，巴巴沒叫你，巴巴跟我說話兒呢。你瞅吧，到跟前兒瞅去吧！”又轉(zhuǎn)過臉來，問吐羅耶定：“巴巴帶著這孩子，從北京還要回?！　〗▎幔俊薄　∷恢挥X也隨著易卜拉欣叫“巴巴”了。在穆斯林的語(yǔ)言中，“巴巴”本來是對(duì)老者、學(xué)者的尊稱，類似漢語(yǔ)中的“夫子”，后來沿用成了對(duì)祖父的稱呼，梁亦清以此稱呼吐羅耶定，便兩種意思兼而有之了?！　　安?，泉州無家無室，我的方向是克爾白！”吐羅耶定捋著長(zhǎng)髯說?！　　翱藸柊?！您去朝克爾白？”梁亦清又著著實(shí)實(shí)地吃了一驚?？藸柊资悄滤沽肿鹳F的天房，遠(yuǎn)在阿拉伯的圣地麥加，全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著那個(gè)方向；每一個(gè)穆斯林一生之中，如果條件許可應(yīng)該前往克爾白朝覲一次。每年的伊斯蘭歷十二月上旬，來自世界各地的穆斯林，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，成群結(jié)隊(duì)，有的步行，有的騎乘，有的沿途經(jīng)商，有的一路乞討，奔向日夜思慕的麥加，虔誠(chéng)受戒，脫去衣服，以白布遮身，環(huán)繞天房克爾白，親吻“天手”黑石。人們?nèi)缱砣绨V，淚流滿面，從此獲得了安拉的宥赦，求得了死后進(jìn)入天園的門券。這是穆斯林最崇高的愿望，真正的歸宿，無上的光榮！可是，克爾白遠(yuǎn)在天邊啊！梁亦清這個(gè)小本經(jīng)營(yíng)的手藝人連想都沒敢想過的事，分文莫名的流浪漢吐羅耶定竟然敢去做，而且還帶著個(gè)沒有成年的孩子！“這孩子也跟您一塊兒去嗎？”他問。　　“當(dāng)然，易卜拉欣和我同往！”吐羅耶定坦然地說，“沒有他做伴，我也許跨不過那千山萬(wàn)水，就倒斃途中了！求真主慈憫，讓我們平安到達(dá)天房。如果我壽數(shù)不夠，有易卜拉欣總不會(huì)半途而廢，他還年輕，一定會(huì)走到！”　　梁亦清向這位胸懷偉大抱負(fù)的長(zhǎng)者吐羅耶定和有志少年易卜拉欣投去崇敬的目光！啊……”　　信仰和血統(tǒng)的力量感召著梁亦清，他執(zhí)意挽留吐羅耶定在舍下多住幾日，養(yǎng)一養(yǎng)身子，籌措些盤纏，再登上萬(wàn)里征程，也許這一別就難得見面了?！　⊥铝_耶定接受了他的盛情挽留，卻不肯接受任何饋贈(zèng)。他說，穆斯林視錢財(cái)如浮云，四海為家，天下回回是一家，相信所到之處，必有他的弟兄給一碗充饑的飯，一盞清潔的水，這就夠了。梁亦清又是感嘆一番，就把前面的作坊打掃潔凈，安排了床鋪，自己和兩位客人同室而臥，妻子女兒照舊在后面安歇，并無妨礙。　　當(dāng)下，梁亦清安排客人在“水房”洗浴，稱為“大凈”，是禮拜之前所必須進(jìn)行的準(zhǔn)備。吐羅耶定和易卜拉欣常年跋涉，四處流浪，常常在旅途中找不到水，便只好“代凈”了：用手摸一摸地上的土，憑著信仰模擬洗浴的動(dòng)作摸臉、搓手。這一次“大凈”，把小易卜拉欣的汗污泥垢連同旅途的疲勞都消除了。日落黑定之后，梁亦清隨著吐羅耶定一起做禮拜。按照規(guī)定，穆斯林一天須做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答），午后的晌禮（撇什尼），太陽(yáng)平西時(shí)的晡禮（底蓋爾），日落黑定前的昏禮（沙目），夜間的宵禮（虎伏灘）。梁亦清由于常年埋頭于玉作，對(duì)這個(gè)至關(guān)重要的拜功常?；氖?，還不如妻子白氏和女兒璧兒每天堅(jiān)持，這次見了篩海的后代，自然覺得慚愧，因此也就格外虔誠(chéng)?！　〈稳涨宄?，做過晨禮，璧兒已經(jīng)開始打掃前店后家，這是她每天必做的事。易卜拉欣心靈眼活，不等璧兒動(dòng)手，就搶先把作坊的里外屋打掃一凈，璧兒向他報(bào)之一笑。梁亦清卻不落忍，埋怨璧兒太慢客了，又對(duì)易卜拉欣連聲說：“受累了，受累了！”　　吃過早飯，吐羅耶定便帶著易卜拉欣出門了，首先要去牛街清真寺憑吊祖上的遺跡，然后還要去瞻仰、參拜東四牌樓清真寺、錦什坊街普壽寺和二條胡同的法明寺，北京這“四大名寺”，至少都有五百年以上的歷史，吐羅耶定仰慕已久了。　　客人出去覽勝，梁亦清則繼續(xù)在水凳兒上做他的苦行，覺得似有神助，手中的活兒做得格外滋潤(rùn)。晚上，一老一少又回來歇息，白氏伺候茶飯，大家聽吐羅耶定說些見聞，都聽得很有興致。晚飯之后，梁亦清就停了活兒，不再在燈下苦熬，沏上釅茶，請(qǐng)吐羅耶定講解《古蘭》真經(jīng)，吐羅耶定先用阿拉伯語(yǔ)背誦原文，再用漢語(yǔ)細(xì)細(xì)講解教義，一字一句，講得頭頭是道，梁亦清覺得茅塞頓開，糊里糊涂地活了半世，這才是頭一回聽得明白的“瓦爾茲”（教義），五十而知天命，人生又有了奔頭?！　∫撞防篱e著沒事兒，便又愣愣地看那些玉雕。璧兒本來就不認(rèn)生、不怯場(chǎng)，就領(lǐng)著妹妹玉兒，去招呼這位小客人：“你知道這些活兒是怎么做出來的嗎？”　　易卜拉欣正在看一件“嶺南佳果”。水靈靈的一串荔枝，鮮紅晶瑩，剝裂處，露出玉珠似的果肉。那是他家鄉(xiāng)的水果，看來格外親切，就脫口說：“這……這不是人做出來的！是從樹上摘下來的！”　　璧兒笑了：“哈，你可真逗！你當(dāng)這是真的？能吃嗎？咬一口硌掉你的牙！告你說吧，這是我爸花了三個(gè)月的工夫兒做的！”　　易卜拉欣驚訝地張大了嘴巴?！　　霸瓉硌?，這是一整塊瑪瑙，”璧兒指點(diǎn)著說，“瑪瑙不光有紅的，還有白的、藍(lán)的、綠的、粉的、黑的呢！有時(shí)候，一塊瑪瑙上有好幾種色兒，你瞅，這塊就是這樣。我爸拿著瞅啊瞅啊，尋思了好些日子，才想出了這么個(gè)法兒：把紅的地方做成荔枝珠兒；可巧讓綠的地方趕上梗兒啊，葉兒?。话椎牡胤侥?，不能做荔枝，也不能做葉兒，就做成剝開的荔枝，不是正合適嗎？”　　“啊……”易卜拉欣不知該怎樣表達(dá)他的贊嘆，他不會(huì)說“巧奪天工”、“鬼斧神工”這樣的詞兒，只喃喃地說：“人的手，人的手？”　　“當(dāng)然靠人的手了，”璧兒為父親的絕技感到驕傲，“我爸那雙手，沒有做不出來的！你再瞅這個(gè)‘百環(huán)瓶’！”　　她指著旁邊的一只用碧玉雕成的花瓶，那瓶呈四方形，凸肚，細(xì)頸，小口，瓶身光滑細(xì)膩，并沒有過多的雕飾，吸引人的是兩旁各有一個(gè)高浮雕獸頭，嘴里銜著鐲子似的玉環(huán)，玉環(huán)上又套著玉環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，垂成兩根玉環(huán)組成的鏈條，因此稱為“百環(huán)瓶”。　　“這是用南陽(yáng)的‘獨(dú)山玉’做成的，好看吧？告你說吧，這兩嘟嚕玉環(huán)呀……”　　“是怎么連起來的？”易卜拉欣側(cè)著頭反復(fù)察看，卻找不到玉環(huán)上有一絲接縫兒的地方?！　　笆裁?？連起來？你當(dāng)是一個(gè)個(gè)做好了再套上的？那可就套不上去了！”璧兒覺得他的想法未免太好笑了，但她樂于向他說出其中的奧妙，“你想，玉是硬的、脆的，不能捏，又不能焊，怎么‘圈兒套圈兒’啊？”　　“……”易卜拉欣讓她問住了?！　　案婺阏f吧，這是整個(gè)雕出來的，雕出一個(gè)套一個(gè)，雕出一個(gè)再套一個(gè)……”　　易卜拉欣驚呆了，他望著那環(huán)環(huán)相扣又靈動(dòng)自如的玉環(huán)鏈條，無法想象是一雙怎樣的手做出了這樣的奇跡！“太難了，太難了……”　　“當(dāng)然是不容易！”璧兒想起父親的終日勞作，也憐惜地發(fā)出感嘆，“要是人人都會(huì)做，也就不稀罕了。我爸呀，成天價(jià)心里想的是玉，眼里瞅的是玉，手里拿的是玉，除了玉，什么都忘了，坐在水凳兒前頭磨呀，磨呀，小活兒要磨十幾天，大活兒要磨幾個(gè)月！聽說宮里頭有一座大玉山，很多匠人一塊兒磨了十幾年，那里邊兒就有我巴巴的巴巴！”　　易卜拉欣的眼前出現(xiàn)了一條玉的長(zhǎng)河，成千上萬(wàn)的能工巧匠默默地磨啊，磨啊，磨白了頭發(fā)，磨盡了心血和生命，磨出了光彩奪目的人間珍寶?，F(xiàn)在，璧兒“巴巴的巴巴”已經(jīng)不在了，但是他親手磨出的寶貝還在，他精湛的技藝還在，他的后人、璧兒的父親還在，這條玉的長(zhǎng)河仍然永不停息地流淌……　　“磨，磨……”他沉浸在遐想里，嘴里重復(fù)著璧兒說的話，兩只手不知不覺地摩擦著，他在幻想那是一種多么神奇的創(chuàng)造?！　　盎顑憾际沁@么樣兒磨出來的，”璧兒在他面前儼然是個(gè)富于經(jīng)驗(yàn)的老藝人，“越磨越細(xì)，到最后呀，才能磨得這么又光又亮！”她伸手拿起百環(huán)瓶旁邊一只小小的玉碗?！　∫撞防姥劬Χǘǖ乜粗侵挥裢耄瑵嵃?，晶瑩，碗壁薄如蛋殼，隱隱約約可以看到璧兒托著碗的手指?！　∶妹糜駜荷熘∈终f：“我要碗，我要碗！”　　璧兒把托著碗的手躲開玉兒，“這可不是你玩兒的，要是摔碎了，爸爸不打你，我還得打你呢！”　　玉兒就撅著小嘴兒，不敢再要。在她的眼里，大姐和父母一樣，都是她必須服從的?！　¤祪和兄裢耄瑢?duì)易卜拉欣說：“你知道玉為什么這么光滑嗎？告你說吧，磨到最后呀，就不使坨子磨了，使葫蘆！”　　“葫蘆？”易卜拉欣眨眨黑亮的大眼睛，他無論如何也想象不出玉和葫蘆有什么關(guān)系?！　　澳煤J給玉拋光??！一定得使馬駒橋的葫蘆，別處的還不成！葫蘆上還得抹上‘寶藥’，這玉就蹭出光來了！”璧兒如數(shù)家珍，竟把玉器行秘不傳人的訣竅也說出來了。她想，反正易卜拉欣明兒、后兒就走了，他又不是學(xué)這一行的！　　易卜拉欣卻被那法力無邊的寶葫蘆和寶藥迷住了，聽傻了，看傻了，像是走進(jìn)了恍惚迷離的夢(mèng)境，托在璧兒手中的那只玲瓏的玉碗，像透過薄云現(xiàn)出的一輪明月，向他閃出朦朧的光輝，吸引著他一步一步靠近?！　　澳忝?，光滑著呢，就跟玉兒的手似的！”璧兒抱著玉兒，湊近他說?！　　肮饣?，光滑……”易卜拉欣癡癡地?fù)崦駜旱男∈帧！　　罢l(shuí)讓你摸她的手？我說的是碗！”璧兒看他那傻樣兒，忍不住笑了，就把玉碗遞給他，“摸摸不礙事的！”　　“哦。”易卜拉欣伸出手去，如同去接一件圣物?！　‖F(xiàn)在，玉碗捧在了他的手里，滑膩的玉質(zhì)摩挲著他那粗糙的手指，一陣清涼浸入他的手掌，傳遍他的全身，像觸到了遠(yuǎn)離凡塵的星星、月亮。他在人世間走了很久很久，好像就是為了這一個(gè)美妙的瞬間，他感到了從未體味過的滿足、興奮和歡樂，仿佛他手中捧著的不是一只玉碗，而是天外飛來的精靈，和他的心相通了。他陶醉了，麻木了，把身邊的一切，把他自己都忘記了，被玉魔攝住了魂魄……　　“留神別掉地下！”他聽到了不知從哪兒發(fā)出來的聲音，好像十分遙遠(yuǎn)，又十分迫近，也許是璧兒在說話，他記不起來璧兒是誰(shuí)，也不知道自己在什么地方，空寂的宇宙間突然響起來的異聲，把他驚動(dòng)了，他又回到了人間！　　“啪！”玉碗突然從他那雙麻木的手中滑落下來，掉在磚地上，薄如蛋殼的玉片四碎迸散，像河水中被撞破的薄冰！　　“哎呀，你這個(gè)人！你這個(gè)人……”璧兒大驚失色，聲音都發(fā)抖了?！　∮駜嚎匆婈J了大禍，嚇得“哇”地哭了起來?！　∫撞防老裨饬死组?，直愣愣地站在那兒，成了木雕泥塑，兩只眼睛失神地盯著地上的碎片，痛惜、懊悔的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)兒。毀了，怎么一眨眼就毀了呢？那精美絕倫的藝術(shù)品，俘虜了他整個(gè)心靈的寶物，不復(fù)存在了！　　璧兒蹲下身去，絕望地?fù)炱鹉切┧槠?，哭了：“這是我爸的心，我爸的命，是我們一家人的飯碗！……”　　易卜拉欣什么話也說不出來了，他的心，正在被一把利刃宰割！　　兩位談經(jīng)的長(zhǎng)者被驚動(dòng)了。　　“出了什么事，易卜拉欣？”吐羅耶定走了過來?！　‘?dāng)他看見地上的碎片和易卜拉欣那沮喪的神態(tài)，便一切都明白了。　　奇怪的是，他只朝易卜拉欣威嚴(yán)地看了一眼，卻不但沒有任何斥責(zé)，反而不再說話，若無其事地抬起右手，撫著飄飄的長(zhǎng)髯，靜靜地看著奇珍齋主梁亦清。他要看看梁亦清在此時(shí)此刻將怎樣對(duì)待自己的穆斯林同胞。如果梁亦清暴跳如雷，那也好，那就說明此人不過是個(gè)守財(cái)奴罷了，對(duì)他談什么真經(jīng)教義都是多余的事。在吐羅耶定眼中，錢財(cái)只不過是浮云，是糞土，是凡夫俗子戀戀不舍的累身之物?！　〔涣狭阂嗲鍏s一笑置之，對(duì)璧兒說：“瞧你這一驚一乍的，我當(dāng)是什么大不了的事兒呢！”　　就走過去，撫著易卜拉欣的肩膀，爽快地說：“不礙事！這件小玩藝兒毀了就毀了吧，趕明兒我加幾個(gè)夜作就又出來了，誤不了貨主來取！”　　淚珠從易卜拉欣的眼眶中“刷”地滾落下來，他倔強(qiáng)地抬起頭來，望著梁亦清說：“我……　　賠您！”　　“賠？”梁亦清沒想到這小子這么逞強(qiáng)，就開玩笑似的說，“只怕你賠不起呀，你拿什么賠？”　　“我賠得起！我有力氣，有手，我什么都能做！”易卜拉欣昂然地說，向梁亦清伸出他那兩只還沒有長(zhǎng)成男子漢模樣兒的手，可是，上面已經(jīng)布滿了風(fēng)霜摧殘的皴裂、勞作留下的厚繭，瘦硬的骨節(jié)像是從雪里泥里露出的竹根?！　×阂嗲鍎?dòng)情地握住這雙手，兩眼一酸，幾乎也落下淚來?！　　皫煾?，收下我吧！”易卜拉欣咬了咬嘴唇，突然說出了連他自己也覺得吃驚的話，剎那之間，他又想起了那條玉的長(zhǎng)河，啊，這正是他的生命要投入的地方，他的歸宿！　　梁亦清默默無語(yǔ)，他好像剛剛認(rèn)識(shí)了這個(gè)身材比他矮了一半而心卻和他一樣高的孩子，兩雙手在無聲無息中感到了血脈的貫通。但是，他不知道該怎么回答這個(gè)孩子，只能遲疑地轉(zhuǎn)過臉去，望著神色莊嚴(yán)的吐羅耶定。這孩子，是吐羅耶定的，他們面前還有遙遠(yuǎn)的征途，一直通向天房克爾白！　　易卜拉欣抽出了自己的手，擦了擦眼淚，愣愣地看著撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人、帶著他跨過千山萬(wàn)水的吐羅耶定，突然跪了下來：“巴巴，原諒我！我不能跟您走了！”　　……

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穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。正版，便宜，快捷，非常滿意閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一直對(duì)書情有獨(dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種開卷必有益?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”；書籍是人類智慧的結(jié)晶；書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟理想之門的鑰匙；知識(shí)是無價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)只有靠讀書才能獲得。讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游；無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。當(dāng)心情愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意；當(dāng)心情消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和美好生活的向往；當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么美好，人間是那么可愛。讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事；讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊；讀書可醒腦益智，提高人的綜合能力；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。樂趣吧！讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以暢流…… 讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦! 讀書的感覺真好！朋友，多讀書吧！與我同樂
《穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。正版，便宜，快捷，非常滿意閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一直對(duì)書情有獨(dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種開卷必有益?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”；書籍是人類智慧的結(jié)晶；書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟理想之門的鑰匙；知識(shí)是無價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)只有靠讀書才能獲得。讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游；無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。當(dāng)心情愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意；當(dāng)心情消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和美好生活的向往；當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么美好，人間是那么可愛。讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事；讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊；讀書可醒腦益智，提高人的綜合能力；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。樂趣吧！讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以暢流…… 讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦! 讀書的感覺真好！朋友，多讀書吧！與我同樂
《穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出?！耙坏篱T，隔著兩個(gè)世界?！币粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
《穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。質(zhì)量不錯(cuò)，值得收藏
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人?！　“?，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰(shuí)死，就讓他死于信仰之中。　　啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！　　——穆斯林葬禮上的禱詞　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇?！眱筛适戮€，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出?！耙坏篱T，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。這是我至今所看的最震撼人心的小說，作者駕馭語(yǔ)言的能力實(shí)在令人嘆為觀止，看完許久，還在久久回味書中主人公的故事，好像他們的命運(yùn)與自己息息相關(guān)，非常值得推薦的一本好書。
“一道門，隔著兩個(gè)世界。”一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
《穆斯林的葬禮》是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。
回族女作家霍達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。也許我和本文作者同是回族人，又因?yàn)樗洈⒌氖且粋€(gè)貼切我們生活的回族故事，所以讀起來感到無比輕松和親切。讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的回族人，更加信奉自己的宗教……我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主安拉格外信仰。讀完后，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢？說到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)?，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
這本書我很小的時(shí)候就看過，現(xiàn)在看到當(dāng)當(dāng)上有時(shí)，就忍不住買回來了一本，真的是很經(jīng)典的一部小說，拿到手里當(dāng)天晚上就忘我的讀著，書的質(zhì)量也很好，值得收藏，值得推薦。玉象征著財(cái)富身份地位；月象征著純潔善良明凈，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。全書五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化新版穆斯林的葬禮封面與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
回族女作家霍達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
《穆斯林的葬禮》。不由想起讀大學(xué)時(shí)，有個(gè)周五晚上，因?yàn)楹闷妫屯瑢W(xué)一起到學(xué)校附近的一家教堂去做禮拜，對(duì)于這些中外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神佛，我一向是抱著不贊成也不反對(duì)的態(tài)度，等到了開始做禮拜，全體信眾面對(duì)著“主”下跪，看著跪倒在地黑壓壓一大片，心都慌了，站著也太顯眼了，只得趕緊蹲下，然后聽他們禱告、唱頌歌，簡(jiǎn)直如熱鍋上的螞蟻，還沒挨到整個(gè)儀式結(jié)束就與同學(xué)落荒而逃，從此就再也沒有去過，昨天啼笑皆非的一幕幕歷歷在目。穆斯林，這于自己或大部分國(guó)人無疑是個(gè)全新而陌生的世界，也只有霍達(dá)這種回族的作者才能寫出這種作品，才能道盡其中的韻味。一個(gè)玉器家庭的盛衰興替，從“玉器梁”的落寞和認(rèn)命到“玉王”的重振家聲和抗?fàn)帲俚健坝裢酢钡牟讲綌⊥撕退ネ?，但我覺得“玉”并不是關(guān)鍵，只能算做一條比較重要的線穿插其中，一條雜糅著家庭諸人喜怒哀樂的線，作者更多的筆墨還是著眼于“真善美”的情感，感情平穩(wěn)推進(jìn)，到楚雁潮被“其母”拒絕漸入高潮，到新月死亡則偃旗息鼓，只剩下一腔哀情和孤寂。想起托爾斯泰寫《安娜.卡列琳娜》的時(shí)候，別人氣憤地質(zhì)問他為什么要把安娜寫死了，她的命運(yùn)已經(jīng)夠悲慘的了，托爾斯泰答：因?yàn)樵谀欠N條件下她不能不死、不得不死。同樣，作者為什么要把韓新月寫死，這個(gè)苦命的小姑娘都還沒來得及見自己的親生母親，都還沒有真正擁有幸福的愛情，她就如一朵鮮艷的花朵剛綻放卻已凋零，空氣中只留下了一種清新的香氣，是作者心狠？好像也不是，因?yàn)樵谀欠N情況下，死亡于她而言卻是注定了的宿命。作者很好地把大時(shí)代背景融入了作品，民國(guó)、抗日、新中國(guó)、大躍進(jìn)、文革……，讓一干人等的命運(yùn)隨著時(shí)代的變遷而變遷，看完我就在想，接下來他們一家子的命運(yùn)會(huì)怎么呢？此時(shí)已經(jīng)不是令人窒息和不寒而栗的文革了，時(shí)針已經(jīng)指在1979年了。這是一個(gè)苦命的家庭，盡管他們的生活在外人眼中是如此的富足而體面，但“心苦”卻不是任何物質(zhì)可以代替的了，他們是否會(huì)帶著憂傷和痛苦一直生活下去呢。我想應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)楫?dāng)韓冰玉回到家時(shí)，打開門看到了一個(gè)酷似新月的小姑娘，那就是希望，那就是未來。不過，不知作者是心生惻隱還是現(xiàn)實(shí)考慮，文革部分寫的有點(diǎn)簡(jiǎn)單，有點(diǎn)想要一筆帶過的意味，似乎作者想要跳過這一階段，早早結(jié)束這個(gè)家庭的苦難和哀痛，感覺書的前半部分比后半部分更顯功力，因?yàn)樗墓P法更加細(xì)膩，對(duì)人物內(nèi)心的刻畫也更見真情。純屬好玩，試著猜想接下來未竟地故事情節(jié)。韓冰玉回來了，她累了，不打算再在異鄉(xiāng)漂泊了，看著破敗的家庭，這個(gè)自立自強(qiáng)的女子燃起了昂昂斗志，她開始專心地培養(yǎng)天星的兒子青萍和女兒結(jié)綠。她教韓青萍涌入改革經(jīng)濟(jì)大潮，從小作坊做起逐漸擴(kuò)大生意規(guī)模，并把“奇珍齋”的牌匾又重新掛了出來，而此時(shí)遠(yuǎn)循香港的蒲綬昌已經(jīng)過世了，他的后人把他的事業(yè)又?jǐn)U展回了大陸，于是一場(chǎng)新仇舊恨在商界驚心動(dòng)魄地展開了。而韓天星的女兒結(jié)綠有著和如新月般的美麗和聰慧，她經(jīng)過一番努力，考上了燕京大學(xué)（北京大學(xué)）的外語(yǔ)系英語(yǔ)專業(yè)，碰到了癡情的楚雁潮老師，彼時(shí)他仍孑然一身，一心鉆研學(xué)問，是國(guó)內(nèi)魯迅譯著的權(quán)威，也是大學(xué)里著名的英語(yǔ)教授，一場(chǎng)師生戀在悄悄的萌芽，仿佛命運(yùn)調(diào)皮地調(diào)了個(gè)頭，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，重新回到他當(dāng)新月班主任的時(shí)光。 …… 只是歷史不能假設(shè)。如果用兩個(gè)字來形容這本書：悲情。
很早就聽朋友推薦過這本書。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品。它是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。包裝精致，選擇收藏。
“一道門，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪
玉貫穿全文，幾代人癡迷于玉器的制作，同時(shí)通過玉演義出六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。本書曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，可見其書的價(jià)值與影響。 “暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”這是此書的結(jié)尾，簡(jiǎn)短的描寫，深深地刻畫了穆斯林家族的命運(yùn)，使無數(shù)讀者辛酸。
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎?人生從沒有藍(lán)圖，度過了人生，才完成了人生。歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。一切都過去了，一切都留下了。很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。愛玉如命，終成空夢(mèng)：韓子奇玉帶給過他尊貴的榮譽(yù)，最終也將他的生命推向毀滅。他愛冰玉，卻叫她一個(gè)人遠(yuǎn)赴重洋，甚至用跟淚與跪求留下女兒，只為了安慰他的愛情。他不能勇敢的與冰玉逃離現(xiàn)世，只能留著女兒作為一種思念，卻不曾想到一個(gè)女人，沒有了愛情，更要失去做母親的資格，只身一人去漂泊，是怎樣的凄涼？他是自私的嗎？然而，命運(yùn)卻不會(huì)眷顧這個(gè)飄搖的家庭。卿本佳人，無奈如此：梁君璧她，曾經(jīng)純潔如玉。為了家族的榮譽(yù)，為了家人的生活，她用她弱小的肩膀擔(dān)起了家庭的重任。她是可悲的，為了父親的玉行她擁有的是沒有愛情的婚姻；她是可笑的，為了所謂的宗教信仰她親手毀掉兒子的幸福；她是可憐的，直到生命的最后一刻她也沒有拜托禮教的束縛。丈夫和妹妹的背叛讓本是一無所有的她更是瘋狂，沒有像冰玉一樣的夢(mèng)想，沒有像新月一樣的勇氣，現(xiàn)實(shí)只能將她逼得自私而可氣。這一幕一幕讀來讓我心痛，讓我憎恨。如果沒有她，新月也許會(huì)活得更久一點(diǎn)，更快樂一點(diǎn)；如果沒有她，天星和榮桂芳也許有情人終成眷屬；如果沒有她，冰玉也許不會(huì)變成孤獨(dú)老人。但想來她也沒有什么錯(cuò)，哪個(gè)母親不希望兒子永遠(yuǎn)忠于自己，那個(gè)女人會(huì)容忍丈夫另有所愛？她在歲月的河流里，一步一步庸俗，一步一步愚昧。然而，仔細(xì)回想，韓子奇與梁君璧幾十年的婚姻關(guān)系中，梁君璧受的傷害很多，面對(duì)妹妹和丈夫的孽緣和孽債，她把妹妹清出家門的的決定絕對(duì)不過分，只有她自己知道，她已經(jīng)原諒了丈夫和妹妹，不然她不會(huì)留下新月來?yè)狃B(yǎng)。撫養(yǎng)新月的近二十年間，梁君璧承受的內(nèi)心掙扎只有她自己才能體會(huì)。梁君璧還是愛著韓子奇的，不然不會(huì)在韓子奇遠(yuǎn)走國(guó)外之時(shí)日日夜夜的思念著，不然不會(huì)忍著屈辱留下新月來做自己的女兒，不然不會(huì)在韓子奇“無?！敝畷r(shí)發(fā)出“你不能走”的真切呼喚。不論愛與不愛，韓子奇和梁君璧之間的婚姻都是一個(gè)愛情悲劇。不知不覺，兩行滾燙的淚水浸濕了眼前的文墨。淚為新月而流，心為楚雁潮而碎。那一刻，我想到了梁山伯與祝英臺(tái)，想到了羅密歐與朱麗葉，想到了泰坦尼克號(hào)……韓新月與楚雁潮，在北大校園相遇，埋下了愛的種子。他們之間的愛不涉及名利，不涉及欲望，只是對(duì)彼此的仰慕與愛戀，那是一種靈魂之間的交流，是一種純粹的愛情。在文學(xué)上，她是他的助手，經(jīng)常給他以靈感；在生活上，他是她的導(dǎo)師，教她學(xué)會(huì)了自信自強(qiáng)；在病魔面前，他是怎樣的痛心，怎樣的關(guān)懷。只是那是一個(gè)悲劇的時(shí)代，他們之間的關(guān)系是師生，所以他們的愛情注定被人所不理解，甚至唾棄。于是，新月帶著遺憾帶著恨走了，留下了痛心的親人們，還有悲痛欲絕的楚雁潮。不知道新月在真主安拉那里，是不是還會(huì)惦記著楚老師沒有譯完的稿子......楚雁潮在新月墳前奏響的那首《梁?！罚略侣牶笫遣皇沁€會(huì)有生前一樣的感慨。一曲沒有結(jié)果的愛，一曲悲壯的愛，一曲觸動(dòng)我們心靈的愛，最后以新上人的歸土而告終，當(dāng)那塊磚頭蓋上了最后一絲光明，我的心也跌入了黑暗，那個(gè)還在為自己的心上人默默守候的癡情人，從他的口中道出了多少關(guān)于愛的真諦，然而他就是帶著所有這些來獨(dú)自走著余生。我多么希望那時(shí)候他能夠和新月一起，在那個(gè)狹小的空間中一起熟睡，但是它畢竟是一個(gè)活生生的人，日后他還要時(shí)常來到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁祝》。楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，粱君壁的信仰，梁冰玉的愛……那都是牽我心的線，我為之動(dòng)情為其流淚。韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎？親情，友情，愛情……穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂的過程。更重要的是活在當(dāng)下，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公相比，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打??！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
是一部長(zhǎng)篇小說，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，值得細(xì)細(xì)品讀
很值得收藏的一本書，很經(jīng)典，
“一道門，隔著兩個(gè)世界。”——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。
霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，
為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，...
玉的長(zhǎng)河
--《穆斯林的葬禮》讀后感
《穆斯林的葬禮》以其厚重的文字，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)琢玉之家、一個(gè)關(guān)于穆斯林的紛繁復(fù)雜的世界，其中跌宕起伏的人物命運(yùn)，交錯(cuò)盤結(jié)的兩代愛情以及動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景，如弦在輕輕撥動(dòng)讀者的心靈，讓人讀后忍不住回顧自己所走過的路，并重新規(guī)劃自己的人生。
這本書，讓讀者接觸到了許多穆斯林專有的詞語(yǔ)，如真主、朵斯提(朋友、同胞、兄弟)、耶梯目(孤兒)、貼(施舍)、乃綏普(命運(yùn))、卡斐爾(漢族)，還有穆斯林的禮拜、齋月、葬禮、對(duì)真主的贊辭等，為讀者開啟了一扇全新的穆斯林的視窗。書中塑造了一系列血肉豐滿的人物形象：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等，讓讀者感到如見其人，如聞其語(yǔ)。
梁亦清，這個(gè)有著卓絕的手藝但安分守己，甚至有些木納的琢玉人，在“水凳兒”上干了一輩子的活，雙手磨出了一件雙一件珍寶，讓很多古玩玉器店轉(zhuǎn)手賣了大價(jià)錢，自己卻毫不動(dòng)心，也不抱怨，守著自己的琢玉坊和一雙如玉的女兒，本本份份的過自己的日子。他把活兒當(dāng)做自個(gè)兒的命，自個(gè)兒的心。為做好《鄭和航海圖》大玉雕，他投入了三年的心血，一生的追求和自己作為穆斯林的信仰，最后卻玉損人亡。
韓子奇是吐羅耶定收養(yǎng)的孤兒，在跟隨他去穆斯林尊貴的天房--克樂白的路途中，一只不慎摔碎的玉碗讓他留在了琢玉坊，并讓他的人生從此匯入到了緩緩流淌的玉的長(zhǎng)河。韓子奇不僅和師傅梁亦清一樣，有著一雙靈巧的雙手和高超的琢玉手藝，更有著過人的膽識(shí)和敏銳的眼光，師父去世后，他不惜背上“負(fù)心人”的罵名，投入到了仇人蒲授昌的門下當(dāng)徒弟。他利用兩年時(shí)間，忍辱負(fù)重，耳濡目染，學(xué)到了匯遠(yuǎn)齋多年修煉出來的生意經(jīng)，并雕刻成功了《鄭和航海圖》，完成了師傅的遺愿。同時(shí)，他還略施小計(jì)，打破了琢玉人不在自己制作的玉器上署名的定律，巧妙地結(jié)識(shí)了英國(guó)玉器商人亨特。這兩年，是韓子奇生命的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兩年后，他辭了匯遠(yuǎn)齋，回到奇珍齋重振家業(yè)，并和師妹梁君璧結(jié)了婚。
韓子奇是真正的愛玉人，他不和蒲授昌一樣，把玉當(dāng)作為自己謀取利益的工具。他把主要精力用于尋訪天下美玉，觀賞把玩。并搜求大量關(guān)于玉的古籍，對(duì)照自己的收藏，潛心研究，如醉如癡。在兒子出生百天，他在新居“博雅”宅搞了個(gè)“覽玉盛會(huì)”，將十年來苦心搜集的奇珍異寶陳列其中，供大家觀賞品評(píng)，獲得了“玉王”美名。韓子奇視玉為生命，當(dāng)日寇的鐵蹄橫踏北平時(shí)，他忍痛告別一歲多的兒子和相依相偎的妻子，把自己半輩子積攢的奇珍異寶仔細(xì)挑選后放入了五個(gè)木箱子，飄洋過海兩個(gè)多月，來到英國(guó)。在那里，他巡回展出了自己的藏品，婉拒了許多人的高價(jià)收購(gòu)，放棄了當(dāng)百萬(wàn)富翁的機(jī)會(huì)。在倫敦遭到德國(guó)轟炸時(shí)，他和自己的五箱寶貝以及妻妹梁冰玉在黑暗的地下室了度過了難熬的時(shí)光。這段時(shí)光是韓子奇命運(yùn)的第二個(gè)轉(zhuǎn)折，在那些暗淡的日子，女兒新月的出生點(diǎn)亮了他生活的曙光。然而，盡管和妻妹是真心相愛，但這一違背人倫的關(guān)系注定了新月悲慘的命運(yùn)。十年后，當(dāng)危機(jī)過去，強(qiáng)烈的思家情懷讓韓子奇又帶著自己的五箱寶貝回到家中，一同回家的還有已成為他妻子的梁冰玉和女兒。盡管受過高等教育和西方文化熏陶的梁冰玉認(rèn)為自己和韓子奇是真心相愛，韓子奇和姐姐的婚姻已“成為過去”。但在世俗觀念和強(qiáng)勢(shì)、視她為仇人的姐姐面前，梁冰玉只好選擇了離開，她拋下兩歲的女兒，再次踏上了去英國(guó)的輪船。倫敦的生活給了韓新月生命，給了她冰雪聰明和美麗的容顏，卻沒有給她健康的身體，長(zhǎng)期的地下室生活使她患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕性心臟病，讓她終生都沒有得到姨媽的愛。
是啊，梁君璧怎能愛新月呢，她是自己的丈夫和自己妹妹的孩子，當(dāng)丈夫離開后，自己作為一個(gè)婦道人家，大字不識(shí)，在動(dòng)蕩的社會(huì)中苦撐奇珍齋，受了多少罪，吃了多少苦，盼星星盼月亮終于盼回了丈夫，指望他回來自己有了依靠，迎來的卻是妹妹理直氣壯的“愛情宣言”。梁君璧自小要強(qiáng)，是父母的好幫手，大半生的歲月，她感受過與奇哥哥的幸福和甜蜜，也經(jīng)歷了幼年喪父和之后丈夫離家后的苦難，更遭受到了丈夫和妹妹給自己帶來的恥辱，她曾經(jīng)熱烈地追求和諧與安寧，面對(duì)這些又像水中之月、鏡中之花，可望而不可及。她想極力維護(hù)自己端莊、威嚴(yán)而不失溫柔、寬厚的形象，但生活中始料不及的枝節(jié)旁生卻使她難以保持理智的冷靜。她生就一張無遮無攔、暢所欲言的利嘴，經(jīng)過半世生涯的磨煉卻變得常常逢人只說三分話。生活重新塑造了梁君璧，在經(jīng)歷了丈夫的背叛之后，她不允許身邊人的生活超出自己的規(guī)劃，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和地位，她把自己所受的苦難又轉(zhuǎn)嫁給了自己身邊的親人，包括自己的兒子。她百般阻撓新月上大學(xué)，為的是自己的妹妹、新月的親生母親就是上了大學(xué)而且也是燕京大學(xué)，學(xué)了幾句外語(yǔ)便做出了有背倫理的家丑；她用盡心機(jī)安排兒子的婚事，拆散兒子的意中人，巧意安排了自己滿意的兒媳婦；她干涉新月的戀愛，即便新月已奄奄一息時(shí)，仍毫不留情地熄滅了愛情這唯一的為新月點(diǎn)燃生命之燭的亮光。
在這本書中，讓讀者深深感受到了韓子奇對(duì)玉的執(zhí)著和癡迷。玉，是韓子奇的心肝，是韓子奇的命，是韓子奇流落天涯、歷盡劫難也不能割舍的東西。妻子梁君璧為了給兒子辦個(gè)體面的婚禮，以讓新月上大學(xué)為條件，讓韓子奇從“心肝割出一點(diǎn)點(diǎn)”，拿出其中的一塊玉出售。結(jié)果這塊玉被韓子奇工作的特藝公司收購(gòu)，韓子奇看到這塊陪著自己輾轉(zhuǎn)漂泊卻已不再屬于自己的玉時(shí)，心如刀割，不慎從樓梯上摔下來，斷了一根肋骨。文化大革命中，韓子奇紅衛(wèi)兵被抄家，一件件堪與故宮博物院的藏品媲美的珍寶被洗劫一空，韓子奇在喪女之后再也無法承受這掏心挖腑的打擊，離開了人世。
讀《穆斯林的葬禮》，讓人為書中博大精深的語(yǔ)言而嘆服，為書中真摯的人性情感而不能釋懷。特別是書中最后結(jié)局中所闡述的一段話，讓讀者在一聲嘆息之后，引起了無盡的思索：韓子奇視為生命的玉全部失去了，那些玉，本不屬于他這個(gè)“玉王”，也不屬于當(dāng)年的“玉魔”老人，不屬于任何人，他們這些玉的奴隸只不過是暫時(shí)的守護(hù)者，玉最終還是要從他們手中流失，匯入滔滔不絕的長(zhǎng)河。他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的沉重的罪孽…
韓子奇費(fèi)盡心血收藏的玉，最終離他而去，這一結(jié)局讓人不由自主地思考自己的人生：今后的路該怎么走，該以什么樣的方式生活。
好書！深刻！《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
　　其實(shí)霍達(dá)這個(gè)內(nèi)容編排方式雖然屢見不鮮，但她寫作功底還是值得肯定的。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有多權(quán)威，并非是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的。就算現(xiàn)今有許多寫作功底更甚者，但他們畢竟不是當(dāng)代人，有的時(shí)候文筆的造字能力，并不代表就能韻味出那種時(shí)代感的內(nèi)涵。　　　　其實(shí)一開始并不喜歡這本書，覺得似乎離自己太遙遠(yuǎn)。一切的一切都顯得那么不真實(shí)。可是后來耐著性子看完，發(fā)現(xiàn)，竟然吸引住我了，哪怕里面的主人翁其實(shí)沒一個(gè)讓我很喜歡的。為什么？因?yàn)槿绻鑼懙钠渲幸恍┤宋锾鎸?shí)的，就缺乏讓我喜歡下去的理由了。而里面描寫的純潔女神一般的韓新月，卻又無法給我真實(shí)感。并非說它寫得不好，而是許多人覺得它真實(shí)，也有許多人覺得寫的虛假。但是我覺得，小說畢竟是小說，它的目的是還原作者的一個(gè)心愿，一個(gè)只能在書里表達(dá)的感情，一個(gè)對(duì)那個(gè)時(shí)代的特別感情。就像一張泛黃的照片，也許取景并不好，甚至照片中的人笑起來也都傻傻的，但是，任何人的妄自推測(cè)，也無法抹去它對(duì)你的那些只有你自己明了的意義。我相信許多作者都會(huì)對(duì)自己寫的小說有特殊的感情，比如還原她曾經(jīng)的回憶，以及鋪墊自己某些經(jīng)歷進(jìn)去?！　∪魏涡≌f和人性都會(huì)有缺憾。我們覺得這些書中角色傻也好，怎么也好，你并不能否定，這個(gè)大千世界上確實(shí)有人會(huì)有那樣的選擇，因?yàn)榇蠹叶贾徊贿^是活在當(dāng)下的平凡人類而已。而且又帶著鮮明的時(shí)代色彩。你又何忍去批判？畢竟你沒有活在那樣的年代啊?！　　　∫婚_始并未想到新月不受她媽媽的疼愛只是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想的“重男輕女”導(dǎo)致的。直到后來才發(fā)現(xiàn)蹊蹺。也同時(shí)佩服韓太太梁君壁的寬容。我覺得韓太太是這本書里性格最鮮明的人物之一。她年輕時(shí)期的聰慧，懂事，早早的失去了母親，自己是長(zhǎng)女，還有一個(gè)妹妹，因此對(duì)妹妹就尤其的寵愛，照顧爸爸，自己沒去讀書，卻送妹妹去讀書。而妹妹梁冰玉，美麗，孤傲，沒有活在現(xiàn)實(shí)里，她似乎一直在尋找，什么才是愛情？而她以為的，卻不是現(xiàn)實(shí)能成就給她的?！　　　《菢拥哪甏?，誰(shuí)能告訴誰(shuí)，誰(shuí)能向誰(shuí)保證，什么才是愛情？　　是還未經(jīng)歷柴米油鹽，兩個(gè)懵懂的小青年，想?yún)群爸藱?quán)，自由，不顧自己家里的宗教信仰及父母的反對(duì)，憧憬著羅密歐與朱麗葉，憧憬著文學(xué)作品里的震撼愛情……他們的是愛情？　　還是，韓太太對(duì)丈夫那濃烈親情的愛？　　還是，對(duì)待感情懦弱的韓子奇，在異國(guó)他鄉(xiāng)十年和妻子的妹妹產(chǎn)生的互依感？　　　　誰(shuí)又能說韓太太自私呢？　　她只是在捍衛(wèi)自己的一家之主的地位。其實(shí)她是個(gè)可憐的女人。她是自私，自作主張的棒打鴛鴦，待人總隔著心，甚至刻薄到不盡人情?？墒沁@些，卻也不見得全是為了她自己。而且，換作現(xiàn)在，又有哪個(gè)女人可以收留搶走自己丈夫的女人的孩子？更何況是在那樣的年代？　　　　誰(shuí)又能指責(zé)梁冰玉自私呢？　　在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受著燕大烙下的感情創(chuàng)傷，逃去了倫敦，面對(duì)愛情又一次來臨時(shí)，拒絕，不相信。直到無情的戰(zhàn)爭(zhēng)一次又一次折磨著人心，直到他為了給她帶禮物心急奔回家而沒有及時(shí)的躲開，死在了炮聲中，她才懊惱，才幾近崩潰。那樣一個(gè)信息閉塞的年代，一封信可以傳上很久。在戰(zhàn)爭(zhēng)中即使寄出了信件，也幾乎會(huì)在路途中被炮毀。直到，幾年過去，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，可以寄信時(shí)，兩個(gè)孤獨(dú)的人已經(jīng)在一起了，并且還生了一個(gè)女兒，他們又何曾會(huì)想到，北平的家人還健在呢？當(dāng)韓子奇得知他的正牌妻子和兒子還活著時(shí)，激動(dòng)的和梁冰玉回家了。不知道他有沒有想過，如若回去真如梁冰玉所愿只是和韓太太攤牌表示冰玉才是現(xiàn)在的妻子，而韓太太只是過去式，那又何苦回來呢？　　噢對(duì)，因?yàn)槟阈臓可裣档氖悄愕匿佔(zhàn)?！你那未打包完兒的寶貝還有遺漏在那兒的，你惦記著鋪?zhàn)永锏挠窈凸磐妫虼四闵踔吝€未考慮清楚自己、梁冰韓太太之間的關(guān)系，就急著回去了。只可惜，梁冰玉誤解了你的心！　　　　直到他死后才明白人生不過一場(chǎng)空，那些身外之物，拼死拼活的留守，甚至置親情于不義，可到頭來呢？自私的不惜下跪懇求梁冰玉留下女兒，卻讓她在十幾年沒有享受正常的母愛，他是個(gè)男人，他哪懂女兒家心思？雖然韓太太以那樣的立場(chǎng)做得已經(jīng)算很不錯(cuò)了，雖然韓太太在新月死后后悔了，但是這些新月都不知道了……帶著對(duì)沒留下印象的親生母親的思念，帶著對(duì)父親家人的眷念，帶著未曾在最后一面見到心愛之人，永遠(yuǎn)的離開了?！　×罕?，渴望著自由，但有時(shí)自由卻是違背道德的，那么，誰(shuí)該給誰(shuí)讓道呢？她是那個(gè)年代，不依葫蘆畫瓢的人，她敢愛敢恨，敢因愛毅然遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，也為愛而回！可是那樣一個(gè)特殊的時(shí)代，談愛情就敏感的時(shí)代，那樣的結(jié)婚和愛情沒關(guān)系的年代，又有哪些關(guān)于愛情囔囔上口的具體白話道理可供參考呢？她當(dāng)然不知道，不論哪個(gè)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)都會(huì)說：光有愛，還不夠！這個(gè)世間沒有絕對(duì)的自由，一切都是建立在道德上的。而那樣的年代，是建立在領(lǐng)導(dǎo)人的思想上的。梁冰玉，只能嘆，你生錯(cuò)了年代！　　　　誰(shuí)又能責(zé)怪韓天星的懦弱呢？　　故事中這一家的長(zhǎng)子韓天星，其實(shí)把一切都看在了眼里，甚至后來知曉了母親在背后干涉她和容桂芳的所作所為，卻也不忍無辜之人受傷害而將秘密掩埋爛在自個(gè)兒的心底。畢竟事已晾成，何苦再掏出來徒增他人的煩惱？默默的接受別人的誤會(huì)，卻從不曾對(duì)家里人道委屈。　　沉默寡言，耿直，孝順，一心對(duì)待妹妹好，強(qiáng)烈的感情暗藏在不多言的性格下。　　那么算起來，他才是這本書里我喜歡的角色?！　　　∵€有，姑媽這個(gè)角色?！　∫婚_始覺得奇怪了，為何覺得這個(gè)“姑媽”倒像個(gè)仆人？原來確實(shí)是半主半仆的人啊。她，善良，無私，好脾氣，大好人一個(gè)，疼新月和天星絲毫不遜色給他們的父母。她任勞任怨，從不曾在乎過自己的病。家里的人其實(shí)也沒有多在意她，不然她的病怎么會(huì)不被旁人瞧出點(diǎn)什么來？我覺得她很可憐，這樣辛苦的付出了一輩子，而韓太太卻最終沒有把她當(dāng)成真正的一家人。實(shí)在可憐她。但是她自己卻是個(gè)容易滿足的人。她從不記恨什么，帶著對(duì)丈夫兒子的美好期待，盡責(zé)盡力的生活，她，算是對(duì)的起任何人了！只可惜到死，她也未能如愿看到自己那么多年來日思月想的“寄托”！　　　　楚雁潮這個(gè)角色，不知道為何我不喜歡。也許是那樣的滿腹文藝腔調(diào)、滿腦詩(shī)歌文頌的文縐縐氣息我覺得太有空洞感，導(dǎo)致我覺得他就是理想主義，甚至，按部就班就是他性格，甚至，他應(yīng)當(dāng)生在更早的年代，因?yàn)閺乃莾焊惺懿坏侥莻€(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。而韓新月卻成了他的例外?！　≌l(shuí)能說他自私呢？如果不是因?yàn)轫n新月的病，他也不會(huì)這么早對(duì)她坦白一切。如果韓新月沒有得病，我相信他會(huì)堅(jiān)持要娶韓新月的吧！哪怕兩個(gè)人會(huì)去私奔哪怕不受到祝福。因?yàn)椋菢又藷岬膼矍?，足以燃燒一切障礙物！　　可事實(shí)上卻是他不顧一切的愛著自己的心上人，因?yàn)橹罆r(shí)日不多，怕后悔因此更加不顧一切！哪怕遭到反對(duì)，也要堅(jiān)持陪她走完剩下的日子?？墒撬沧罱K沒趕上見她的最后一面?！　　　　　　　∪松\(yùn)，選擇……　　這些令人茫然令人無奈的字眼，普通人誰(shuí)又能如先知一般預(yù)測(cè)到自己的未來呢？　　那么，活在當(dāng)下吧！　　　　我看了這本書，只想更加珍惜身邊的人，好好愛戴我的父母和其他親人，好好珍惜我的朋友。至于身外之物，生不帶來，死不帶走，何苦堅(jiān)持！至于有些與我緣分已盡的人，那是切切實(shí)實(shí)的緣分終了，一切都有淵源，不過是前世的債，今世還！何苦執(zhí)著！！　　　　悲傷，雖令人無奈，但卻令人無比清醒
其實(shí)霍達(dá)這個(gè)內(nèi)容編排方式雖然屢見不鮮，但她寫作功底還是值得肯定的。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有多權(quán)威，并非是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的。
　　
　　其實(shí)一開始并不喜歡這本書，覺得似乎離自己太遙遠(yuǎn)。一切都顯得那么不真實(shí)。可是后來耐著性子看完，發(fā)現(xiàn)，竟然吸引住我了，哪怕里面的主人翁其實(shí)沒一個(gè)讓我很喜歡的。因?yàn)槿绻渲械娜宋锾鎸?shí)，就缺乏讓我有看小說的樂趣了。比如里面描寫的純潔女神一般的韓新月，無法給我真實(shí)感，并非說它寫得不好，許多人覺得它真實(shí)，也有許多人覺得寫的虛假。但是我覺得，小說畢竟是小說，它的目的是還原作者的一個(gè)心愿，一個(gè)只能在書里表達(dá)的感情，一個(gè)對(duì)那個(gè)時(shí)代的特別感情。就像一張泛黃的照片，也許取景并不好，甚至照片中的人笑起來也都傻傻的，但是，任何人的妄自推測(cè)，也無法抹去它對(duì)你的那些只有你自己明了的意義。我相信許多作者都會(huì)對(duì)自己寫的小說有特殊的感情，比如還原她曾經(jīng)的回憶，以及鋪墊自己某些經(jīng)歷進(jìn)去。
　　任何小說和人性都會(huì)有缺憾。我們覺得這些書中角色傻也好，怎么也好，你并不能否定，這個(gè)大千世界上確實(shí)有人會(huì)有那樣的選擇，因?yàn)榇蠹叶贾徊贿^是活在當(dāng)下的平凡人類而已。而且又帶著鮮明的時(shí)代色彩。你又何忍去批判？畢竟你沒有活在那樣的年代啊。
　　
　　一開始并未想到新月不受她媽媽的疼愛只是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想的“重男輕女”導(dǎo)致的。直到后來才發(fā)現(xiàn)蹊蹺。也同時(shí)佩服韓太太梁君壁的寬容。我覺得韓太太是這本書里性格最鮮明的人物之一。她年輕時(shí)期的聰慧，懂事，早早的失去了母親，自己是長(zhǎng)女，還有一個(gè)妹妹，因此對(duì)妹妹就尤其的寵愛，照顧爸爸，自己沒去讀書，卻送妹妹去讀書。而妹妹梁冰玉，美麗，孤傲，沒有活在現(xiàn)實(shí)里，她似乎一直在尋找，什么才是愛情？而她以為的，卻不是現(xiàn)實(shí)能成就給她的。
　　
　　而那樣的年代，誰(shuí)能告訴誰(shuí)，誰(shuí)能向誰(shuí)保證，什么才是愛情？
　　是還未經(jīng)歷柴米油鹽，兩個(gè)懵懂的小青年，想?yún)群爸藱?quán)，自由，不顧自己家里的宗教信仰及父母的反對(duì)，憧憬著羅密歐與朱麗葉，憧憬著文學(xué)作品里的震撼愛情……他們的是愛情？
　　還是，韓太太對(duì)丈夫那濃烈親情的愛？
　　還是，對(duì)待感情懦弱的韓子奇，在異國(guó)他鄉(xiāng)十年和妻子的妹妹產(chǎn)生的互依感？
　　
　　誰(shuí)又能說韓太太自私呢？
　　她只是在捍衛(wèi)自己的一家之主的地位。其實(shí)她是個(gè)可憐的女人。她是自私，自作主張的棒打鴛鴦，待人總隔著心，甚至刻薄到不盡人情。可是這些，卻也不見得全是為了她自己。而且，換作現(xiàn)在，又有哪個(gè)女人可以收留搶走自己丈夫的女人的孩子？更何況是在那樣的年代？
　　
　　誰(shuí)又能指責(zé)梁冰玉自私呢？
　　在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受著燕大烙下的感情創(chuàng)傷，逃去了倫敦，面對(duì)愛情又一次來臨時(shí)，拒絕，不相信。直到無情的戰(zhàn)爭(zhēng)一次又一次折磨著人心，直到他為了給她帶禮物心急奔回家而沒有及時(shí)的躲開，死在了炮聲中，她才懊惱，才幾近崩潰。那樣一個(gè)信息閉塞的年代，一封信可以傳上很久。在戰(zhàn)爭(zhēng)中即使寄出了信件，也幾乎會(huì)在路途中被炮毀。直到，幾年過去，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，可以寄信時(shí)，兩個(gè)孤獨(dú)的人已經(jīng)在一起了，并且還生了一個(gè)女兒，他們又何曾會(huì)想到，北平的家人還健在呢？當(dāng)韓子奇得知他的正牌妻子和兒子還活著時(shí)，激動(dòng)的和梁冰玉回家了。不知道他有沒有想過，如若回去真如梁冰玉所愿只是和韓太太攤牌表示冰玉才是現(xiàn)在的妻子，而韓太太只是過去式，那又何苦回來呢？
　　噢對(duì)，因?yàn)槟阈臓可裣档氖悄愕匿佔(zhàn)?！你那未打包完兒的寶貝還有遺漏在那兒的，你惦記著鋪?zhàn)永锏挠窈凸磐?，因此你甚至還未考慮清楚自己、梁冰韓太太之間的關(guān)系，就急著回去了。只可惜，梁冰玉誤解了你的心！
　　
　　直到他死后才明白人生不過一場(chǎng)空，那些身外之物，拼死拼活的留守，甚至置親情于不義，可到頭來呢？自私的不惜下跪懇求梁冰玉留下女兒，卻讓她在十幾年沒有享受正常的母愛，他是個(gè)男人，他哪懂女兒家心思？雖然韓太太以那樣的立場(chǎng)做得已經(jīng)算很不錯(cuò)了，雖然韓太太在新月死后后悔了，但是這些新月都不知道了……帶著對(duì)沒留下印象的親生母親的思念，帶著對(duì)父親家人的眷念，帶著未曾在最后一面見到心愛之人，永遠(yuǎn)的離開了。
　　梁冰玉，渴望著自由，但有時(shí)自由卻是違背道德的，那么，誰(shuí)該給誰(shuí)讓道呢？她是那個(gè)年代，不依葫蘆畫瓢的人，她敢愛敢恨，敢因愛毅然遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，也為愛而回！可是那樣一個(gè)特殊的時(shí)代，談愛情就敏感的時(shí)代，那樣的結(jié)婚和愛情沒關(guān)系的年代，又有哪些關(guān)于愛情囔囔上口的具體白話道理可供參考呢？她當(dāng)然不知道，不論哪個(gè)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)都會(huì)說：光有愛，還不夠！這個(gè)世間沒有絕對(duì)的自由，一切都是建立在道德上的。而那樣的年代，是建立在領(lǐng)導(dǎo)人的思想上的。梁冰玉，只能嘆，你生錯(cuò)了年代！
　　
　　誰(shuí)又能責(zé)怪韓天星的懦弱呢？
　　故事中這一家的長(zhǎng)子韓天星，其實(shí)把一切都看在了眼里，甚至后來知曉了母親在背后干涉她和容桂芳的所作所為，卻也不忍無辜之人受傷害而將秘密掩埋爛在自個(gè)兒的心底。畢竟事已晾成，何苦再掏出來徒增他人的煩惱？默默的接受別人的誤會(huì)，卻從不曾對(duì)家里人道委屈。
　　沉默寡言，耿直，孝順，一心對(duì)待妹妹好，強(qiáng)烈的感情暗藏在不多言的性格下。
　　那么算起來，他才是這本書里我喜歡的角色。
　　
　　還有，姑媽這個(gè)角色。
　　一開始覺得奇怪了，為何覺得這個(gè)“姑媽”倒像個(gè)仆人？原來確實(shí)是半主半仆的人啊。她，善良，無私，好脾氣，大好人一個(gè)，疼新月和天星絲毫不遜色給他們的父母。她任勞任怨，從不曾在乎過自己的病。家里的人其實(shí)也沒有多在意她，不然她的病怎么會(huì)不被旁人瞧出點(diǎn)什么來？我覺得她很可憐，這樣辛苦的付出了一輩子，而韓太太卻最終沒有把她當(dāng)成真正的一家人。實(shí)在可憐她。但是她自己卻是個(gè)容易滿足的人。她從不記恨什么，帶著對(duì)丈夫兒子的美好期待，盡責(zé)盡力的生活，她，算是對(duì)的起任何人了！只可惜到死，她也未能如愿看到自己那么多年來日思月想的“寄托”！
　　
　　楚雁潮這個(gè)角色，不知道為何我不喜歡。也許是那樣的滿腹文藝腔調(diào)、滿腦詩(shī)歌文頌的文縐縐氣息我覺得太有空洞感，導(dǎo)致我覺得他就是理想主義，甚至，按部就班就是他性格，甚至，他應(yīng)當(dāng)生在更早的年代，因?yàn)閺乃莾焊惺懿坏侥莻€(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。而韓新月卻成了他的例外。
　　誰(shuí)能說他自私呢？如果不是因?yàn)轫n新月的病，他也不會(huì)這么早對(duì)她坦白一切。如果韓新月沒有得病，我相信他會(huì)堅(jiān)持要娶韓新月的吧！哪怕兩個(gè)人會(huì)去私奔哪怕不受到祝福。因?yàn)椋菢又藷岬膼矍?，足以燃燒一切障礙物！
　　可事實(shí)上卻是他不顧一切的愛著自己的心上人，因?yàn)橹罆r(shí)日不多，怕后悔因此更加不顧一切！哪怕遭到反對(duì)，也要堅(jiān)持陪她走完剩下的日子?？墒撬沧罱K沒趕上見她的最后一面。
　　
　　……
　　
　　人生，命運(yùn)，選擇……
　　這些令人茫然令人無奈的字眼，普通人誰(shuí)又能如先知一般預(yù)測(cè)到自己的未來呢？
　　那么，活在當(dāng)下吧！
　　
　　我看了這本書，只想更加珍惜身邊的人，好好愛戴我的父母和其他親人，好好珍惜我的朋友。至于身外之物，生不帶來，死不帶走，何苦堅(jiān)持！至于有些與我緣分已盡的人，那是切切實(shí)實(shí)的緣分終了，一切都有淵源，不過是前世的債，今世還！何苦執(zhí)著??！
　　
　　悲傷，雖令人無奈，但卻令人無比清醒。也可化悲憤為動(dòng)力。
　　只有陷入了無限的憧憬那種盲目，才
穆斯林的葬禮（2012版）其實(shí)霍達(dá)這個(gè)內(nèi)容編排方式雖然屢見不鮮，但她寫作功底還是值得肯定的。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有多權(quán)威，并非是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的?！　　　∑鋵?shí)一開始并不喜歡這本書，覺得似乎離自己太遙遠(yuǎn)。一切都顯得那么不真實(shí)?？墒呛髞砟椭宰涌赐辏l(fā)現(xiàn)，竟然吸引住我了，哪怕里面的主人翁其實(shí)沒一個(gè)讓我很喜歡的。因?yàn)槿绻渲械娜宋锾鎸?shí)，就缺乏讓我有看小說的樂趣了。比如里面描寫的純潔女神一般的韓新月，無法給我真實(shí)感，并非說它寫得不好，許多人覺得它真實(shí)，也有許多人覺得寫的虛假。但是我覺得，小說畢竟是小說，它的目的是還原作者的一個(gè)心愿，一個(gè)只能在書里表達(dá)的感情，一個(gè)對(duì)那個(gè)時(shí)代的特別感情。就像一張泛黃的照片，也許取景并不好，甚至照片中的人笑起來也都傻傻的，但是，任何人的妄自推測(cè)，也無法抹去它對(duì)你的那些只有你自己明了的意義。我相信...
讀完后，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢？
《穆斯林的葬禮》是中國(guó)當(dāng)代作家霍達(dá)的代表作。1991年《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，1990年獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)和建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
我是在初中的時(shí)候讀了霍達(dá)的《未穿的紅嫁衣》，直到現(xiàn)在才真的把《穆斯林的葬禮》看完，一口氣把剩下的看完，趁熱打鐵寫一寫。月升雁起潮漲，月落雁散潮退。穆斯林世界里兩代人的情、愛糾葛，雖然韓子奇把把愛情給了冰玉。可韓子奇與君璧的是責(zé)任？為事業(yè)？是男人在人前的面子與尊嚴(yán)？我覺得我還沒有讀懂韓子奇，我懂冰玉，懂楚雁潮，懂新月，懂天星，甚至懂君璧，對(duì)韓子奇似懂非懂。反倒新月與楚的愛情讓人羨慕，哪怕會(huì)陰陽(yáng)分離，至少來的簡(jiǎn)單，真情可貴。如果我是冰玉也會(huì)離開，過程會(huì)更安靜，如果我是君璧我會(huì)放棄，不依附。冰玉說的對(duì)，君璧不懂她。
最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品
　　正版銷量突破兩百萬(wàn)冊(cè)限量紀(jì)念版
　　最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)
多災(zāi)多難，蕩氣回腸，
　　命運(yùn)使然，余音繞梁。
　　最終情愛兩茫茫，唯有動(dòng)人心處傷人亡。
　　
　　——活著就有愛的權(quán)利嗎？
　　
　　老實(shí)說，這是我有生以來第一部讀完的長(zhǎng)篇小說。50萬(wàn)字的故事，我看了將近一個(gè)月。但凡看過她的人，幾乎都是加班加點(diǎn)，拿得起放不下的。我自認(rèn)是個(gè)自制力很好的人，也終在故事將近尾聲的時(shí)候難舍難棄，一鼓作氣到眼睛昏花。終于看完了。
　　
　　似乎能跟著作者的思考蔓延下去，可一時(shí)又覺得跳躍得跟不上。對(duì)于部分人物的命運(yùn)發(fā)展，似乎能猜到一些，即便是肯定了他悲慘的結(jié)局，在看到他果真成了亡人后，在看到他果真死去的那一刻，還是禁不住流下淚來。比如奧立佛死在回家的路上那段。
　　
　　作者寫作的手法，就像一場(chǎng)陰謀般，讓故事情節(jié)總是在最高漲的時(shí)候陡然跌落，在最低迷的時(shí)候驟然躍起。作者在最后談到“寫作的技巧，就是沒有技巧”。這一高一落往往就是生活中真實(shí)可見的，所以，或者，我們可把這稱之為——命運(yùn)的陰謀。
　　
　　我無暇評(píng)說故事中的每一個(gè)人物。故事中的人物既是偉大杰出的，也是渺小平凡的。雄厚的家世并不能讓人逃脫厄運(yùn)的侵襲，甚至是生老病死，都與凡人無異。錢財(cái)、情感，縱然生時(shí)執(zhí)著火熱，死時(shí)也兩手空空，拋下一切，孤零零遠(yuǎn)去，只給生者留下無盡的遺憾和傷痛。
　　
　　最后一段的玉別，猛然發(fā)覺，這玉，既是韓子奇的玉命，也是新月的生母梁冰玉。總是這么環(huán)環(huán)相扣，歷史的人物鮮活的在你眼前搖晃，他們的血淚一幕幕在你面前上演，從中的精神，幻想，愛情，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，都不是一個(gè)人這一輩子都能體會(huì)到的。
　　
　　嗯。還剩最后一句，獻(xiàn)給作者霍達(dá)：由衷感謝你賦予我人生的第一部血肉之作。
最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)——《穆斯林的葬禮》；真正的值得一讀的經(jīng)典！
悲劇的制造者她自身一定也是悲劇
一本書或一個(gè)故事中讓人記住一個(gè)人的方式有兩種，一種是深深的愛，另一種是咬牙切齒的恨。多數(shù)故事都是因?yàn)榍罢撸滤沽衷岫Y卻讓我由于恨記住了韓太太。鮮活的不能再鮮活的富家太太。她張揚(yáng)、跋扈、專橫，要干涉所有人的生活，她沒有自己高尚的愛好，也不懂得丈夫韓子奇對(duì)玉的熱愛，她執(zhí)著的相信著真主，相信著女人的卑微。沒有絲毫的女人應(yīng)該追求自己學(xué)業(yè)和事業(yè)的想法。她愚昧，無知。她是個(gè)不折不扣的財(cái)迷。她身上具備了所有我能想到的最讓人厭惡的品質(zhì)。他精心設(shè)計(jì)拆撒了兒子天星和小容子，她由于丟了一個(gè)寶石戒指冤枉了忠心的賬房先生老候，最終導(dǎo)致了奇珍齋的消亡。她阻撓新月的愛情。當(dāng)讀到他趕走賬房老候的那段，心中對(duì)她的恨達(dá)到了頂點(diǎn)，怎么會(huì)有如此蠻不講理的潑婦，甚至有種想，如果她是真實(shí)上去給她兩嘴巴子的沖動(dòng)。
擔(dān)當(dāng)過去與未來匯合，故事講述到她的丈夫和妹妹對(duì)她的背板，突然間一切的情緒都平衡了，原來悲劇的制造者她自身一定也是悲劇。
《穆斯林的葬禮》內(nèi)容很好，情節(jié)引人入勝，令人愛不釋手。不僅讓我們了解到神秘的伊斯蘭教信仰，也為里面的悲傷愛情故事心碎，故事很感人。也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜我們的親情，愛情，友情。感謝霍達(dá)為我們寫出這樣好的小說。強(qiáng)烈推薦
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生?！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
穆斯林的葬禮和平凡的世界這是我看過的最令人回蕩心腸的書！喜歡新月愛上這個(gè)美麗可愛的姑娘只是上天太過殘忍一朵嬌艷的花朵就這樣被無聲的摧殘感動(dòng)于韓子琪對(duì)玉的執(zhí)著追求，感動(dòng)于新月與楚雁潮的愛情-這愛情不是情欲，而是共同的理想和愛好貼近了兩顆炙熱的心。書的結(jié)尾實(shí)在太過凄涼，但這凄涼之中卻播撒著人間最最溫馨的情感，當(dāng)冰玉歸來，想要見到的人都不在了，當(dāng)她進(jìn)門抱著就喊新月時(shí)，我的淚水無法克制。當(dāng)作者寫道冰玉去新月的墳頭祭奠時(shí)，墳頭已經(jīng)沒有了，只有平整的一片地，而地邊有一位拉小提琴的四十對(duì)歲的男人，頭發(fā)已經(jīng)白了，一個(gè)深沉思念心愛人的男人-楚雁潮。我認(rèn)為這是本書中最經(jīng)典的最扣人心弦的溫情。拜讀了一遍，相信不久就會(huì)再次拜讀。它定會(huì)長(zhǎng)放床頭！
　　穆斯林是什么？我們不從宗教的信念去解釋它。只是從《穆斯林的葬禮》的角度去看——一塊玉。一塊晶瑩剔透，卻仍舊帶著濃濃的青綠。仿佛能夠?qū)⑺赐傅耐瑫r(shí)，自己已經(jīng)深陷入一個(gè)樸素而華麗的深淵。一個(gè)穆斯林人所匯聚在一塊兒的深淵。　　梁君璧、梁冰玉、韓子奇、新月，還有那個(gè)身影明明遠(yuǎn)不及那家子人耀眼，形象卻永遠(yuǎn)地刻在了我的心底的楚雁潮。這幾個(gè)性格鮮明亮麗的人物一個(gè)個(gè)地在作者的筆下跳遠(yuǎn)著、舞蹈著。直到最后，新月得倒下，一個(gè)個(gè)都接連倒下了。無論是生命的暗淡，還是精神的晦暗，新月的死都是一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)機(jī)。楚雁潮的愛，在那一個(gè)最強(qiáng)烈的噴涌，哪怕是在相愛的時(shí)候，他和新月都更似摯友，單純潔凈的宛若一池春水，而新月的死卻攪亂了平靜。那個(gè)冷靜理智的楚雁潮，在穆斯林人的葬禮上義無反顧地跳進(jìn)新月的墓，為自己深愛的人試坑。此時(shí)此刻，對(duì)于一直陪伴著他們這一行人走到這一幕的讀者們，眼淚已經(jīng)無法訴盡他們心中的疼痛與遺憾了，我們只能眼睜睜地看著邁入安拉懷抱的新月，一點(diǎn)一點(diǎn)的消散，最后只剩下楚老師手中的那本書?！　∵@是一本怎樣的書，至今，我還沒有悟透，也許很簡(jiǎn)單，但在我的眼里，它卻是深刻的。這也是一本有些年紀(jì)的書了，所以現(xiàn)在的我讀來，有一股濃濃的懷念的味道。不同于時(shí)尚的21世紀(jì)，那是一個(gè)傳統(tǒng)的年代，一個(gè)傳統(tǒng)的民族，所呈現(xiàn)給我們的一個(gè)不同的世界。
非常喜歡人民文學(xué)出版社的這套書，印刷、紙質(zhì)、裝幀等都很不錯(cuò)，簡(jiǎn)潔大方，字體大小適中，滿意。重讀霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》，找回當(dāng)年讀書的感覺。
情節(jié)起伏跌宕，耐人尋味！人物個(gè)個(gè)飽滿、滄桑、厚重。以月為引子，講述了梁亦清與韓子奇的師徒情，梁君壁與梁冰玉的姐妹仇，韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，一個(gè)穆斯林家族六十年的榮辱興衰及命運(yùn)的沉浮，最終隨著葬禮歸于沉寂。
霍達(dá)的穆斯林的葬禮是我最愛的一本書看過不下三遍了看到這個(gè)版本還是想要買回來再重復(fù)看很多遍包裝完整書頁(yè)精美很好~~~
描寫了穆斯林一家三代人的命運(yùn)，非常感人，受益非淺，非常佩服作者淵博的知識(shí)和完美的寫作。還希望看到霍達(dá)其它的作品，但可惜沒買到，確實(shí)是個(gè)非常不錯(cuò)的作家。還想把它推薦給好友及中學(xué)女生看，但也有一些錯(cuò)誤，比如，在人物年齡計(jì)算上好幾處都有錯(cuò)誤。
書看了一大半了，寫的非常好，唯一覺得不太合適的是，穆斯林的葬禮完全可以作為中國(guó)特色文化的代表面向世界，而名字給了著本書的局限性，讓人感覺這是中國(guó)穆斯的文化。文中對(duì)人物思想的描寫很符合中國(guó)特定的一代人或幾代人特有的思想。描寫的很生動(dòng)，惟妙惟肖。特別是這三代人的經(jīng)歷完全不同，三代人所處的時(shí)代背景，所受的文化沖擊，都很有特色，而作者更能夠、、、。表達(dá)能力有限，不能很好的表達(dá)自己所想，。。。很值得看看。。。書太厚，拿的手困，呵呵
為什么霍達(dá)的作品這么少，當(dāng)然了，穆斯林的葬禮堪稱經(jīng)典。
穆斯林的葬禮是我非常非常非常喜歡的作品，以前聽過小說，又看了原著，搬家的時(shí)候不見了，現(xiàn)在看到馬上就又買了一本，超喜歡，強(qiáng)力推薦，值得一讀。
變遷興衰”、“命運(yùn)沉浮”，重心落在衰、沉，《穆斯林的葬禮》寫的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。
人生若得一知己旗鼓相當(dāng) 志同道合夫復(fù)何求？但伯樂難尋啊空得對(duì)牛彈琴無限悲哀為我也為文化《穆斯林的葬禮》里梁君壁沒有看過多少書思想的局限性令人可悲自以為是卻不知愚蠢至極中國(guó)舊社會(huì)的產(chǎn)物一個(gè)時(shí)代乃至現(xiàn)在的縮影人就是要不斷地發(fā)現(xiàn)自己的淺薄而去更改而不是一直重復(fù)無意義的言語(yǔ)
最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者，最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)。推薦去讀
一直以來都喜歡矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，穆斯林的葬禮一書，生動(dòng)展示了穆斯林傳統(tǒng)文化，作者用不同的故事章節(jié)，構(gòu)造了一系列令人感動(dòng)和悲慘的愛情，刻畫出現(xiàn)實(shí)的殘酷，真不知道該不該推薦給大家。
《穆斯林的葬禮》這本書早在15年前就看過，印象一直很深，書里的人物和故事情結(jié)一直沒有忘記，前幾天又再次買來重新看了一遍，還是覺得這本書就是好，三代人的情感糾葛，命運(yùn)沉浮，讓人看了有又怨又恨又心痛的感覺。故事的結(jié)局并不很完美，但還是讓人有種看了還想看的沖動(dòng)，太好的一本書！
《穆斯林的葬禮》就是一經(jīng)典，它的魅力真的沒法擋，50余萬(wàn)字的小說讀了一遍又一遍，還是很有沖動(dòng)再看一次~~
霍達(dá)獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的作品，講述了穆斯林的愛情故事和生活歷程，展示了高貴的穆斯林精神。經(jīng)典經(jīng)久不衰。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾近衰敗，曾經(jīng)紅極北京一時(shí)的“玉王”，已沒了當(dāng)年在玉器行的叱咤風(fēng)云，而今不過是一個(gè)垂垂暮年的老人，幾十年從繁華到落敗，幾十年，幾代人的愛恨情愁，滿紙的滄桑滿紙的沉思，那字那句無一不透徹著靈魂的撞擊。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
小時(shí)候就見過這本書不過看題目就沒興趣。前些天書荒時(shí)意外看到有人推薦這本書就買了，這大概是我讀過最后厚的書了。不過很吸引人！真的是一看就被吸引住了，太好了，可以了解一些穆斯林的習(xí)俗。通過這本書回憶那些時(shí)代的故事，大背景下人們的遭遇，讀來引人思考，非常推薦！
說了這么多其實(shí)我只看了一大半。
兩條線交叉敘述，豐富的情節(jié)，我真的感受到作者在前言里說的——這本書像是她的孩子一樣，很用心！
因?yàn)槁犛新曅≌f喜歡上《穆斯林的葬禮》，內(nèi)容沒得說。書是硬殼的，紙張不錯(cuò)，排版好。推薦
穆斯林的葬禮（2012版）讀過了，很感動(dòng)，穆斯林家族的興衰存亡，值得推薦
上世紀(jì)90年代，豁達(dá)的《穆斯林的葬禮》曾經(jīng)引起軒然大波，時(shí)至今日，任不失為一經(jīng)典，兩代人的是是非非，恩怨情仇，糾結(jié)婉轉(zhuǎn)，讀來令人蕩氣回腸，雖不轟轟烈烈，但婉曲回轉(zhuǎn)。
好像80年代聲名鵲起的作家，在敘事方式和結(jié)構(gòu)上都匠心獨(dú)運(yùn)，獨(dú)具一格。穆斯林的葬禮的雙線敘事，特別新奇，而在新奇之外更加困難的事，其實(shí)是兩條線的看著要相交了，卻又分開，再相交再分開，直到最后，尾聲與序曲的結(jié)合。而故事中，新月之死，著實(shí)讓人難受，想到林黛玉寫：冷月葬花魂。
大學(xué)時(shí)就聽同學(xué)說這小說好看，但看小說名字自以為是單純寫穆斯林的小說，于是一直沒去看。直到前幾天閑來無事，在網(wǎng)上看了前幾章電子版的內(nèi)容，于是一發(fā)不可收拾。才讀幾章，作者的文筆，小說的情節(jié)就深深地吸引了我，讓我有種相見恨晚，欲罷不能的感覺，毫不猶豫地**當(dāng)網(wǎng)買來了紙質(zhì)版小說讀個(gè)痛快。不愧是拿過&;ldquo;矛盾文學(xué)獎(jiǎng)&;rdquo;的作品啊，情節(jié)相互穿插敘述，又環(huán)環(huán)相扣，讓我一讀就停不下來，強(qiáng)烈推薦大家看一下這本小說，而且這絕對(duì)是一本值得收藏的優(yōu)秀小說。
《穆斯林的葬禮》描寫的是玉的故事玉一般的家族和纏繞家族的恩愛情怨感人之處頗多線索也十分清晰但情節(jié)的安排絕對(duì)精彩精裝版適合珍藏
已經(jīng)看過兩遍了，真的很感人！初三暑假看過一遍，被感動(dòng)的哭的稀里嘩啦！大一的時(shí)候又好好地讀了一遍，在宿舍哭不太好意思，就抱了一卷衛(wèi)生紙跑到學(xué)校的小樹林邊看邊哭！真的很感人！去年，初中畢業(yè)的表弟看完《穆斯林的葬禮》之后給我說：姐姐，老師之前推薦的那么多名著，算什么經(jīng)典呀？看完這本書，我才知道什么叫真正的經(jīng)典！呵呵！好書！值得收藏！
高中時(shí)同學(xué)就不停地說《穆斯林的葬禮》怎么樣怎么樣，這是第一次網(wǎng)購(gòu)，終于有機(jī)會(huì)看到它了。發(fā)貨速度也可以，最重要的是書沒有損壞呀，否則就要心疼了
之前看過此書的電子版，品讀一章之后對(duì)此書愛不釋手，決定買實(shí)體書珍藏，情節(jié)引人入勝，玉與月是本書中兩條最重要的線索。把一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰展現(xiàn)得淋漓盡致。
最近迷上小說，穆斯林的葬禮還在看，悲歡離合，難以說清啊，很喜歡
穆斯林的葬禮，值得一看的小說。推薦
推薦穆斯林的葬禮，很好的小說
上初中那會(huì)我與我姐姐一起爭(zhēng)著看這本書，邊讀邊哭，現(xiàn)在已經(jīng)工作好多年了，生活、社會(huì)、感情...再也無法去用心談一場(chǎng)愛情，珍惜一個(gè)人，在讀《穆斯林的葬禮》仿佛有一次相信愛情，又一次覺得存在的意義，真心想主人翁新月能有他們的愛情，又一次傷感的回憶....
穆斯林的葬禮（2012版），非常好的小說
重溫經(jīng)典系列，高中時(shí)期就很喜歡的一本書，父女情、師生情、姐妹情、愛情，愛恨交織，由一個(gè)做玉世家的興旺到衰落，種種經(jīng)歷展示穆斯林世界的風(fēng)俗人情，也貫穿了清末到民國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，人民的思想變化！
一直收藏了此書，直到最近打折才買的，拿到書讓我欣喜不已，質(zhì)量印刷排版都很好。唯一讓我擔(dān)心得是怕紙張會(huì)掉，或許是書太厚了吧。毫無疑問，這是我最喜歡的一本書。不曉得是從哪部小說里第一次看見這本書的名字，后來，越來越多的小說里提到了此書，我知道了這本書很好，可我還是沒興趣，因?yàn)楣饪搭}目我還以為是講宗教的（事實(shí)上本書是講到了很多有關(guān)穆斯林的習(xí)俗的）。直到聽別人介紹，我才下定決心閱讀——不過是電子書。看了之后欲罷不能，心里久久不能平靜。我想這真是一部有魔力的小說，新月和楚老師的感情讓我唏噓不已。而上一輩的感情糾葛也是如此錯(cuò)綜復(fù)雜。很難想象二十幾年前的社會(huì)環(huán)境下作者會(huì)寫出姐夫和小姨子，學(xué)生和老師之間的愛情，這在現(xiàn)在看來也是不被社會(huì)所接受的吧，但愛情來的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)在意這些呢？好的作品果真是經(jīng)久不衰，希望有更多的朋友看到并愛上此書。
我對(duì)茅獎(jiǎng)書系一向熱愛非常，《穆斯林的葬禮》也是口碑極高的小說，我們都很喜歡
讀了穆斯林感受到了愛情的凄美，不同于現(xiàn)代小說的浮華和拜金，它是真實(shí)的反映了幾代人的錯(cuò)綜的愛情故事！
我一開始是看了此書的推薦和簡(jiǎn)介去買的這本書，結(jié)果買回被麻麻拿去先看了T-T 麻麻“廢寢忘食”一口氣花了三天時(shí)間讀完了這本書?。ㄟB飯都不做了T-T）讀完之后還意猶未盡，后來我也讀了，《穆斯林的葬禮》真是本好書！書質(zhì)量也很好！
不錯(cuò) 個(gè)人覺得和百年孤獨(dú)的內(nèi)容挺像的一個(gè)家族的興衰但穆斯林的葬禮更描寫細(xì)膩好看好像還有電影(⊙_⊙)(⊙_⊙)
看到最后新月離開的章節(jié)淚如泉涌，穆斯林的葬禮，牽動(dòng)這一個(gè)家族幾代人的起起落落
關(guān)于穆斯林的葬禮和平凡的世界這兩本書是我非常喜歡的這次買了兩本的話就是我要送給我喜歡的人我把我喜歡的書送給她這也可以聊表我的真心和對(duì)她的珍惜吧
穆斯林的葬禮好好看，有一條明確的線索貫穿全文，內(nèi)容好懂。一本不錯(cuò)的小說~~贊
這是第一次把一本書連著看兩遍才來評(píng)價(jià)的。不知道怎么用言語(yǔ)來形容霍達(dá)的文筆。這需要多么超凡的文學(xué)功底才能寫得出的文字。民族信仰，文化底蘊(yùn)，封建傳統(tǒng)，東西方差異都被描繪的淋漓盡致。它不僅是一本小說，更是一本教科書。它用一家三代人的榮辱興衰帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了近100年的歷史進(jìn)程。新月的死，叫人潸然淚下。楚雁潮的癡情更是讓人感嘆，這個(gè)社會(huì)需要信仰，需要尊重有信仰的人。但愛情是神圣的。更需要被尊敬。非常值得看并且收藏的一本名作。
這本書看了不止一遍，也記住了這位偉大的作者霍達(dá)，每每讀起這本書就覺得里面的人物鮮活動(dòng)人，像是真的站在眼前。
穆斯林的故事感動(dòng)著我，他們有著自己的信仰，自己的生活方式。但故事卻一次次的戳中淚點(diǎn)，值得我們深思！
很愉快的購(gòu)書經(jīng)歷。仿佛回到了童年時(shí)代，那時(shí)候捧著收音機(jī)聽穆斯林的葬禮。現(xiàn)在可以用成年人的思路去細(xì)細(xì)品味她了。
以前就看過穆斯林的葬禮，堪稱經(jīng)典之作、值得收藏和推薦。
本書描寫了韓子奇和梁紅玉，楚雁潮和韓新月兩對(duì)的愛情悲劇。包含了最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)。且此書將兩個(gè)愛情故事穿插了起來故事性強(qiáng)，讀起來讓人欲罷不能。都到結(jié)尾無不讓人傷感，為他們的愛情痛心。贊！好書！
6.26--6.29，四天的時(shí)間讀完這本50余萬(wàn)字的《穆斯林的葬禮》。合上書的時(shí)候，心里空空的記不起任何，但卻一直沉甸甸。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?，對(duì)內(nèi)容暫不想作任何評(píng)論，只是雙線敘述的寫作手法還比較新鮮。值得一讀，但別抱太大期望。
給孩子買的，先看的三杯茶，然后是群山回唱，最后是這本。都是同一信仰，看后心情卻大不相同。三杯茶有著人間的普愛，群山回唱心底會(huì)涌出苦味，穆斯林的葬禮卻很美。
穆斯林的葬禮，一部經(jīng)典之作
全書圍繞著一個(gè)穆斯林家庭的悲歡沉浮，許多地方都能讓人看的淚流滿面，說實(shí)話，我不是很喜歡這本書，因?yàn)橛行┑胤教瘎×耍蚁矚g喜劇，但就書而言，是一本好書
穆斯林的葬禮寫了不同時(shí)期的兩位主人公的故事，有一點(diǎn)小感動(dòng)。
穆斯林的葬禮，讀完讓人有很深的醒悟
《穆斯林的葬禮》榮獲第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，幾經(jīng)收藏，無法找到，是當(dāng)當(dāng)幫我找到，謝謝
第一次看這本書是在大學(xué)的時(shí)候，第一次看回回之間的愛情，穆斯林的葬禮，美麗又憂傷的愛情故事！
穆斯林的葬禮（2012版），硬皮的書，字體適中，值得收藏，很好。
穆斯林的葬禮，一條玉的長(zhǎng)河，一步宗教的歷史
一本好書，穆斯林的葬禮，我看過，下一代人繼續(xù)看，影響幾代人的好書。
初讀《穆斯林的葬禮》是研究生的時(shí)候，書是從導(dǎo)師那借閱的，想要回味，書不在手，故買之，書很好。
同學(xué)推薦買的，為了了解穆斯林葬禮
穆斯林的葬禮（2012版）值得一看，哭了。
穆斯林的葬禮（2012版）穆斯林的葬禮（2012版）
不錯(cuò)的四本書，京華煙云和穆斯林的葬禮有塑料包裝，其他兩本則沒有，紙質(zhì)也就一般。不過整體很不錯(cuò)。以后這樣的活動(dòng)要多搞一些，書籍——人類進(jìn)步的階梯！！
書是超好的，穆斯林的葬禮看過好幾遍了，經(jīng)典中的經(jīng)典，這書買來收藏的，以后有時(shí)間再看一遍
以前一直以為這本書是國(guó)外作家寫的，后來才聽同學(xué)介紹說是國(guó)內(nèi)的，看了幾張，不得不對(duì)作者的文筆以及對(duì)于穆斯林的了解而點(diǎn)個(gè)贊，這是一本能讓你安靜下來細(xì)細(xì)品讀的書，真實(shí)又感人，文中雖然沒有用什么特別的描寫手法，但是卻能讓人真心的感受到那種仿佛身臨其境的感覺，這樣的書，就適合一點(diǎn)一點(diǎn)的來品味。很好~再說印刷吧，真的做的很好，真不愧是周年紀(jì)念限量版的，整體都特別滿意哦。
好看歷史回眸以獨(dú)特的視角中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。有指導(dǎo)性教育你值得去看
穆斯林的葬禮，我許久以前就讀過，這次所以買就是因?yàn)樗芎脗冎档谜洳?，愈讀愈有感覺
穆斯林的葬禮是很值得讀的一本書，之前買過一本了，這次再買一本收藏。
一本書，寫盡了穆斯林家族的榮辱興衰，讓人感同身受，欲罷不能。細(xì)膩的文字將我?guī)Щ亓四莻€(gè)時(shí)代，成為了他們中的一員。冗長(zhǎng)的經(jīng)文，穆斯林們虔誠(chéng)的禮拜，古老的伊斯蘭文化，睡著文字的流淌，也流入了我心間。

穆斯林的葬禮

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