出版時間:2011-5 出版社:北京十月文藝 作者:謳歌 頁數(shù):288
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前言
距上一版《醫(yī)事:關于醫(yī)的隱情和智慧》面世,已5年過去。其間,我們身處的醫(yī)事環(huán)境也在變化。 先是2006年后,一系列藥品安全事件被曝光,肝素、注射液、疫苗……食品安全,關注頂點至三聚氰胺,我眼見身邊一行人集體旅游至新西蘭,每位為人父母者,打包兩大箱他鄉(xiāng)他國奶粉長途運回,如同押著兩大箱的原裝100%健康保證回國。書店里,《劉太醫(yī)養(yǎng)生》《身體使用手冊》《從頭到腳說健康》《求醫(yī)不如求己》……以浩大的聲勢陳列,養(yǎng)生書鋪天蓋地。我每到朋友家做客,見客廳桌上放一本以上養(yǎng)生書的概率,大于50%?! 〉搅?009年,豬流感、甲流或者叫H1N1,讓每個人在斤兩之間比量著“如SARS般警戒”,還是“不過爾爾、區(qū)區(qū)小病”。也在這一年,新醫(yī)改方案公布,重返全民醫(yī)保,揭開第一章?! ?010年,因一檔電視養(yǎng)生節(jié)目,“中國食療第一人”張悟本躥紅,其書《把吃出來的病吃回去》隨后熱銷,他提倡的養(yǎng)生食療中,綠豆幾可包治百病。幾個月后,其學歷及身份被揭露均為造假。之后,“神仙道長”李一,成為新養(yǎng)生達人。這位重慶縉云山紹龍觀住持,弟子3萬,擁有更龐大的神仙產(chǎn)業(yè),以養(yǎng)生為賣點。又幾個月后,其履歷和神通醫(yī)術皆被揭穿。這年夏天,因出現(xiàn)食用小龍蝦后“肌肉溶解”的病例,人們對這一曾經(jīng)的消夏良品望而卻步。牛奶繼續(xù)成為話題,“三聚氰胺”后,我們剛樹立起來的喝奶信心,再一次被沖擊…… 不管你是否注意,醫(yī)事——與醫(yī)有關的事,就是如此與我們每日生活相連?! ∷蟮剑哼@個國家特有的醫(yī)患關系、藥品醫(yī)療管理、每個公民看病能否報銷。小到:我們中年后,究竟每頓應該吃什么,每天至少該走多少步,要不要上山拜道長,如何辨別那些以養(yǎng)生飾面的騙術。 它抽象到:現(xiàn)代醫(yī)學與人性之間的剝離,現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)中醫(yī)的爭鳴。又具體到:如有親人好友被判患疾,我們?nèi)绾伟参亢蛶椭?,如我們自己生病,又如何稍微不失體面地闖好這一關——大多數(shù)時候,其實是一個人。 2005年寫《醫(yī)事》時,曾希望用它,在長時間誤解久乏溝通的醫(yī)學與病人、醫(yī)生與病人之間,開鑿一條隧道。它雖簡樸,但起碼讓兩端可以看見彼此的光亮。一雙理性、溫情并存之眼,總得以寂靜的聲音告訴世界它存在的可能。其時,關于醫(yī)學的書,普通讀者能讀到的不是求醫(yī)問藥、養(yǎng)生保健,就是充斥著醫(yī)學術語行文八股的小冊子,在中國,醫(yī)學人文幾近寥寥?!夺t(yī)事》想告訴非學醫(yī)非學藥的人們:如何稍具智慧地管理自己的健康,或叫經(jīng)營“醫(yī)事”,如這社會宣揚的經(jīng)營事業(yè)、經(jīng)營家庭,它同樣重要。通俗一點說,就是如果沒有醫(yī)學背景,短期內(nèi)也改變不了環(huán)境,我們?nèi)绾芜€能比較聰明地看病,如何看待疾病和身體,如何相對聰明地管理自己的健康。 《醫(yī)事》想談一點對普通人實際的、可實踐的事,也想冷靜地指出:有哪些醫(yī)療誤區(qū)需要重新認識,有哪些對醫(yī)學、身體、健康的一廂情愿,貌似美好但其實背離真相。希望邁開第一步,以助于醫(yī)患從對抗走向對話?! 榱诉@愿望,《醫(yī)事》面世后,讀過也聽過很多讀后感?! ?ldquo;看書時,一直在對號入座,能夠看到自己在面對醫(yī)學世界的盲點。” “與那些《登上健康快車》之類的書不同,這本書讓普通人學會整體觀照醫(yī)學這件事,包括如何看待疾病、如何與醫(yī)生有效相處,如何學會換位思考以及如何在信息量爆炸的今天,不因疾病喪失常識的判斷。” “想明白了活透了,你才能面對看起來一片陌生的醫(yī)學世界。” “不僅是醫(yī)療的事、看病的事,是一本借醫(yī)來寫的方法論,生活的方法論。” 2007年《醫(yī)事》獲國家圖書館“文津獎”,也許是為了肯定這一點點建設性——周圍已到處是抱怨和謾罵的非理性情緒了,我們不如花幾分鐘來想想,面對醫(yī)療、健康的現(xiàn)實如何去解決?! ×母行牢浚_鑿一條彼此可見光亮的隧道,仍需更長時間的努力?! ”热?,這幾年的養(yǎng)生鬧劇頻現(xiàn)。生活改善后,人們渴求健康養(yǎng)生的速成技法,對“養(yǎng)生秘訣…‘神醫(yī)…‘大仙”盲目崇拜,木耳、綠豆等食材短期走紅,屢屢顯示常識和判斷力的缺失。在我們周圍,缺少真正有用的、有影響的書或其他渠道,來普及常識,普及判斷的方法論?! ”热?,不少記者與我討論醫(yī)患關系,將《醫(yī)事》解讀為:病人應去“哄醫(yī)生”或者“討好醫(yī)生”,才是好病人。也有人問:書中是不是對病人提出了過高的要求,憑什么醫(yī)生不先學著如何和病人打交道。的確,醫(yī)生是另一個需改進的角度,后來《協(xié)和醫(yī)事》一書,試圖去回答這部分,它著重探尋醫(yī)生這一職業(yè)的本質,展現(xiàn)什么是真正的為醫(yī)之道。而《醫(yī)事》,更希望從一個普通人如何面對健康、醫(yī)療、生死的角度來寫?! 』诖?,這次修訂,將一些章節(jié)進行了合并和修改。《看病時,醫(yī)生怎么思考?》《西醫(yī)在新世紀的困境》《選西醫(yī)還是選中醫(yī)?》,是新加入的章節(jié)。刪減了2006年版中一些時效性的章節(jié)。對2006年版的最后兩章,進行了合并。 今天的醫(yī)學,醫(yī)療技術和診斷方法已有超越,但在把握生命現(xiàn)象和醫(yī)學本質、對醫(yī)學價值的智識上,問題依舊。也許更因為醫(yī)療技術的進步,分岔了、密集了細節(jié),對整幅圖畫的瀏覽,更加趨于遺失?! ∽鳛椤夺t(yī)事》作者,我愿意相信:面對醫(yī)療處境和健康問題,在燥熱淺表的情緒之外,總有一些人希望了解真相,接近那些事實,相對理性地面對它,去關注“改變的可能性”,去找出一兩條還算智慧的解決之道。面對醫(yī)療處境和健康問題,自我是不是強大,思維是不是獨立,有沒有常識及判斷力——其中,既有拯救身體的部分,也有拯救思維的部分。 之所以愿意在繁忙工作外夜燈寂靜中修訂此書,無非是以一己之身,表達對人本身的熱愛和尊重,對真相的唯一謳歌?! ?011年2月
內(nèi)容概要
作者在協(xié)和醫(yī)科大學畢業(yè)獲醫(yī)學博士,并在國外著名大學醫(yī)學院從事過醫(yī)學科研。由于專業(yè)背景,她懂得并熟悉醫(yī)院的事物和醫(yī)生的工作、生活,對于醫(yī)學現(xiàn)階段的狀況和醫(yī)生的精神狀態(tài)非常了解。針對成為目前一大社會問題的醫(yī)患矛盾,謳歌借助自身的優(yōu)勢,從醫(yī)學的發(fā)展脈絡、特點、面臨的問題等方面,以及中西醫(yī)不同的發(fā)展過程和特質,中國患者的心理狀態(tài)和思維模式,深入剖析了醫(yī)患矛盾問題,為醫(yī)患交流提供了科學、合理、有效的建議。
這本書看似社會科學范疇的讀物,但娓娓道來,深入淺出,通俗易懂。前幾年出版后廣受好評。這次的修訂版更為精彩,補充了對近來出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象,比如張悟本等問題的解讀,對普通人的就醫(yī)之道非常有幫助。
作者簡介
謳歌,醫(yī)學博士。畢業(yè)于中國協(xié)和醫(yī)科大學醫(yī)學系。之后,于美國科研三年,2002年回國?,F(xiàn)任職某跨國制藥公司。已出版《醫(yī)事:關于醫(yī)的隱情和智慧》、《協(xié)和醫(yī)事》,小說《九月里的三十年》等。
書籍目錄
序:理解醫(yī)學 學做醫(yī)生 胡大一
前言:醫(yī)學的醫(yī),事情的事
再版前言
一 醫(yī)患:無法重燃的溫情?
一針扎向現(xiàn)代醫(yī)學的敏感傷口
治人時代遠去,治病時代到來了
西醫(yī)東漸,中國病人面對“沉默的暴力”
好醫(yī)生VS牛醫(yī)生
從站在病床邊,到躺在病床上——當醫(yī)生成為病人
從里到外了解這個行當——當病人成為醫(yī)生
雞仔與醫(yī)鬧——醫(yī)患交流的尷尬現(xiàn)狀
二 你我:站在現(xiàn)代醫(yī)院的大門口
白衣天使,白求恩,白狼
醫(yī)生是誰的替罪羊?
跛腳的醫(yī)學教育制造中國醫(yī)生
中國醫(yī)生究竟有多糟?
如何給自己選一位好醫(yī)生?
做一個聰明的現(xiàn)代病人
醫(yī)院之前與醫(yī)院之后,做自己的醫(yī)生
三 醫(yī)生:冷暖自知
為何有人從醫(yī)生這一行退出?
看上去很冷的手術刀氣質
大醫(yī)院,小醫(yī)師
一只腳在病房,一只腳在牢房
超越謀生,如何做一位好醫(yī)生?
看病時,醫(yī)生怎么思考?
孰能無過,但誰來饒恕?
四 大寫的醫(yī)事
西醫(yī)在新世紀的困境
選西醫(yī)還是選中醫(yī)?
每個時代有一份自己的疾病譜
你被媒體的細枝蔓葉誤導了多遠?
健康不止于陽光、肌肉、全能養(yǎng)生
我們是否身處最糟糕的醫(yī)療環(huán)境?
五 醫(yī)生不能幫你的思考:身體,疾病觀,生死觀
了解身體從出錯開始
病了,把身體交給誰?
人為什么會生病?
為什么有些病無法治愈?
為把數(shù)字活成更大的正數(shù)
人生觀,人死觀,疾病觀
膽小鬼也會得癌癥,以及重返艷陽下
后記:用另一種方式實踐醫(yī)學
附錄 孫小寧談《醫(yī)事》
章節(jié)摘錄
版權頁:一 醫(yī)患:無法重燃的溫情一針扎向現(xiàn)代醫(yī)學的敏感傷口在一個網(wǎng)站,看到一篇樸實的短文。一個臺灣網(wǎng)友寫的,《我希望遇到一個什么樣的醫(yī)生》:我希望遇到一個能夠真正關心我,愿意真正了解我的人。我希望他不只能醫(yī)治我肉體上的病痛,也能解決我性靈方面的問題。他最好是我的朋友,也是我靈性的導師。我希望遇到一個不會在乎我是誰的醫(yī)生,不管我有沒有錢,他都愿意幫助我,在我最軟弱的時刻他能幫助我站立起來,在我最絕望的時候他能讓我重燃信心。我希望遇到一個體貼的醫(yī)生,他能知道我心深處的秘密,能從我微小的一舉一動中,洞察我的心,讓我有被了解的感覺。我希望能遇到一個知道如何才是真正的溝通的醫(yī)生,他不會連看都不看我一下,他會隨時跟我分享他心中的想法,讓我知道他也讓他知道我的心懷意念。我們應該要時常地對話,不對話沒辦法了解對方在想什么。我希望遇到一個真正懂得愛的醫(yī)生,他不只愛病人,他也愛那些跟他作對、排擠他的醫(yī)生,因為這樣就比較不會出現(xiàn)派系斗爭的局面。醫(yī)院的氣氛好,不管對醫(yī)生對病人都是一種福音,你說是嗎?文章樸實、真切,就像我們心底希望的那樣。但你讀完,肯定還會感嘆:在眼前這世界里,能達到這五個“希望”的醫(yī)生在人群中的比例,基本等同于恐龍在生物界的比例。只是你心中,依舊掩埋著對這類醫(yī)生的希望——雖然一旦進入那個“冰冷、官僚”的醫(yī)療世界,大多碰壁收場。如果有人說這樣的醫(yī)生確實存在,那可能首先出現(xiàn)在教堂,而不是醫(yī)院。這件事,相信我,不論在中國還是外國,都是如此?,F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展到今天,正一步步進入科學至上的世界。那些頭戴新概念的新藥,巧奪天王的醫(yī)療技術,汪洋似海的進展信息,讓你我在”美麗新世界”中眩暈。但在繁花似錦的背后,醫(yī)療也已經(jīng)變成多種復雜關系的大雜燴,醫(yī)生和病人之間的溫情似乎再也無法重燃。這不免讓人神傷。如果你面前有兩個醫(yī)生,一個技術高超但待人冷漠,一個醫(yī)術平庸但和善慈祥,你會選擇哪個?有兩個美國社會學家要悲觀得多。他們寫了篇叫做《醫(yī)學院里理想主義的命題》的文章,想把關于理想主義的問題討論個究竟。他們這么說:“當人們放棄了理想主義奮斗之后,玩世不恭的人那種聽天由命的情緒,就開始抬頭,最后占了上風。這兩位美國教授在醫(yī)學生中進行過調(diào)查,結果是什么呢?——“理想主義者”的醫(yī)學生一年比一年少,而“玩世不恭者”一年比一年多。不僅如此,他們還詳細地描寫了醫(yī)學生被社會化的過程。作為學者的天性,兩位社會學家試圖追究這背后的原因。由于醫(yī)生職業(yè)中幾乎與生俱來、不離左右的神性成分,在現(xiàn)實工作中,醫(yī)學生們常常感覺到人們質疑他們的職業(yè)態(tài)度。于是,“醫(yī)學院中充滿理想的年輕學生,成了一個蠻橫、鐵石心腸、麻木不仁的醫(yī)生”。“理想,在面對職業(yè)實踐的現(xiàn)實時破滅了”,“這種玩世不恭,是在理想破滅后的反應中形成的”。在兩位社會學家之后,美國有一份調(diào)查,對畢業(yè)后的醫(yī)學生生活進行了近十年的追蹤。結果發(fā)現(xiàn):美國的醫(yī)學生畢業(yè)后進入真正的工作中,10個里面有6個說他們在醫(yī)學院時過于理想化了,對醫(yī)生的真實生活毫無思想準備,眼前的生活根本不是他們當初想象中的生活。這種落差具體說來有這么幾種:醫(yī)生生活質量差,壓力大,工作時間長,沒有自主權,老被輿論媒體當做焦點壓力不堪重負……這些落差,無一不體現(xiàn)著醫(yī)生的現(xiàn)實生活里的苦惱。在中國,年輕的醫(yī)生也一樣面臨著這些落差,只不過沒有具體的調(diào)查來關心中國畢業(yè)后的醫(yī)學生生活。有著強大精神力量能堅守理想主義的人畢竟是少數(shù),大部分人的理想主義,就是在這些強大現(xiàn)實中一點一點被撲滅的。
媒體關注與評論
讀完本書,引起我的共鳴?! ?ldquo;看病難,看病貴”由來已久,之所以成為時下社會及公眾議論的熱點,其導火線之一來自“看病氣”—一看一次病憋一肚子氣。設想一個患者若能從醫(yī)生那里獲得理解和同情、積極的治療、滿意的或哪怕是過得去的療效,那么排隊長些尚可忍耐,價錢貴些倒也值得。無奈現(xiàn)實常非如此?! ♂t(yī)生與患者有效的溝通與互動是戰(zhàn)勝疾病關鍵的第一步,醫(yī)生要解決的不單是修理身體的一個部件,而是患者整體,那就要調(diào)動患者積極性;患者要把醫(yī)生看成是人而非神,醫(yī)生的積極性也需調(diào)動起來。醫(yī)患為什么要溝通及如何溝通?醫(yī)患為什么要互動及如何互動?這正是本書精彩之所在?! ?mdash;—中華醫(yī)學會會長 中國工程院院士 鐘南山 此書無須進書店,擺在醫(yī)院門口即可,不推銷也像長了翅膀。人們對求醫(yī)有太多的感想、太多的畏懼,走進醫(yī)院前,先看看這位專業(yè)人士的建議吧。它打中要害。 ——作家陳村 我真誠希望每一位轉型期中國社會的成員閱讀由一位局內(nèi)人撰寫的這一精致地描寫了我們自己醫(yī)院和醫(yī)生的生存困境的作品,唯有像局內(nèi)人一樣了解這一困境,我們才可能成功地改造它……如果我們的改革尚未成為完全的不可能?! ?mdash;—經(jīng)濟學家 北京大學中國經(jīng)濟研究中心教授 汪丁丁 謳歌所著的《醫(yī)事》,是一本很有閱讀快感的書。對于大多數(shù)人來說,醫(yī)生、醫(yī)院和醫(yī)療的事情從來都是秘而不宣的,是信息不對稱的典型,充滿令人不安的神秘感。而謳歌以輕松生動的筆調(diào)揭示了關于醫(yī)生、醫(yī)院和醫(yī)療許多秘密的真相,給人一種知情的快感,由此把神秘的不安換成了理性的不安,這非常有助于人們深刻地理解生與死、疾病和醫(yī)療、技術和人情?!夺t(yī)事》不僅批判了見病不見人、把身體看成零件的技術崇拜,同時也批判了由于無知而對技術產(chǎn)生的各種誤解?! ?mdash;—哲學家 中國社會科學院研究員 趙汀陽 如果從用藥的角度說,可以打個比方,《醫(yī)事》大概應該算是一劑溫藥——它有趣、客觀,涉及“醫(yī)”作為學科、作為職業(yè)、作為生活事件……這些影響著普通人和醫(yī)生的全部敏感方面,同時也能直擊痛處。至少對我來說,在國內(nèi),還沒能看到這樣一本同時貼近普通人和醫(yī)生的作品。我深感此書出版的確非常必要,也非常及時?! ?mdash;—心內(nèi)科教授聯(lián)合國國際科學與和平周貢獻獎獲得者胡大一 細讀《醫(yī)事》,讓我有機會從多角度、多層次透視醫(yī)療行業(yè)中的新一代,他們的所思所慮,他們的抱負和責任感……不僅如此,《醫(yī)事》還提供給患者一些更開闊的解決之道,而這些可能是在看病時醫(yī)生不會提到的?! ?mdash;—北京協(xié)和醫(yī)院黨委書記、副院長 消化內(nèi)科教授魯重美 我得承認這是一本值得認真一讀的好書。無論是醫(yī)生、病家或是醫(yī)療行政管理者都能從各自的視角得到啟示。謳歌嘗試從多個層面進行理性剖析,這提示我們?nèi)ハ胂脶t(yī)療衛(wèi)生工作、醫(yī)學教育的現(xiàn)狀,為什么會到今天的狀況,怎么去應對。固然,一本書不可能回答所有的問題,不過至少會促使大家從各自的角度思考,這是獲得共識的最重要的一步?! ?mdash;—北京協(xié)和醫(yī)院呼吸內(nèi)科教授 中華醫(yī)學會呼吸病學會原主任委員 朱元玨 社會轉型的沖突、新舊體制的矛盾、盲目改革的缺失擠壓著醫(yī)患雙方,扭曲了醫(yī)患關系。謳歌女士站在恰當?shù)牡胤?,理性地掃描當前中國社會的醫(yī)療環(huán)境,以一種責任感拉動醫(yī)患雙方不信任的雙手,希望給患者以尊重、給醫(yī)生以尊嚴,從而最終維護大眾的健康。 ——中國醫(yī)學科學院院長助理 中國協(xié)和醫(yī)科大學出版社社長 袁鐘
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《醫(yī)事:關于醫(yī)的隱情與智慧》:讓我們學會互相傾聽理解、溝通與對話是最好的醫(yī)藥。醫(yī)事:教會我們做聰明的病人,經(jīng)營自己的身體和健康至少對我來說,在國內(nèi),還沒能看到這樣一本同時貼近普通人和醫(yī)生的作品?!l(wèi)生部健康教育首席專家 胡大一年度暢銷作家榮獲國家圖書館文津圖書獎中華醫(yī)學會會長鐘南山經(jīng)濟學家汪丁丁作家陳村哲學家趙汀陽心內(nèi)科專家胡大一等聯(lián)合推薦”《醫(yī)事》希望在長時間誤解久乏溝通的醫(yī)學與病人、醫(yī)生與病人之間,開鑿一條隧道,讓兩端可以看見彼此的光亮?!夺t(yī)事》想告訴非學醫(yī)非學藥的人們:如何稍具智慧地管理自己的健康,或叫經(jīng)營“醫(yī)事”。通俗一點說,就是如果沒有醫(yī)學背景,短期內(nèi)也改變不了環(huán)境,我們?nèi)绾芜€能比較聰明地看病,如何看待疾病和身體,如何相對聰明地管理自己的健康?!夺t(yī)事》想談一點對普通人實際的、可實踐的事,也想冷靜地指出:有哪些醫(yī)療誤區(qū)需要重新認識,有哪些對醫(yī)學、身體、健康的一廂情愿,貌似美好但其實背離真相。
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