天·藏

出版時(shí)間:2010-6-1  出版社:北京十月文藝出版社  作者:寧肯 著  頁數(shù):427  
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內(nèi)容概要

  《天藏》是一個(gè)具有實(shí)驗(yàn)色彩的身體文本,一部精神之書。上個(gè)世紀(jì)九十年代,大學(xué)青年哲學(xué)教師王摩詰帶著內(nèi)心的困難來到西藏,隱身于拉薩郊外高潔的風(fēng)光,專注于時(shí)時(shí)刻刻的形而上感受,探究一個(gè)人在“時(shí)間”中是如何具體而微存在的。王摩詰的精神行為引起同校教師維格拉姆注意,在維格拉姆看來,王摩誥雖非寺院的修行者,但其生活方式、精神氣質(zhì)與寺-院僧人已幾無區(qū)別。維格拉姆介瓣詰認(rèn)識(shí)了自己的上師馬丁格兩人經(jīng)常一起去寺院拜訪馬丁格,無話不談就在兩人似乎進(jìn)入戀愛關(guān)系時(shí),維格發(fā)現(xiàn)了王摩詰隱秘驚人的一面,兩人由此陷入難以想象的空間。

作者簡介

  寧肯,1959年生于北京,1982年大學(xué)期間開始發(fā)表詩歌作品,代表作為《積雪之夢》。上個(gè)世紀(jì)九十年代致力散文寫作,是“新散文”代表作家之一,著有長篇系列散文《沉默的彼岸》。近年致力長篇小說創(chuàng)作,著有長篇小說《蒙面之城》(2001)、《沉默之門》(2004)、《環(huán)形女人》(2006)、《天·藏》(2009)等四部,中篇小說《后視鏡》、《詞與物》多部。獲第二屆“老合文學(xué)獎(jiǎng)”、全球中文網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)最佳小說獎(jiǎng)、《當(dāng)代》2001年拉力賽總冠軍,以及香港“紅樓夢獎(jiǎng)·世界華文長篇小說獎(jiǎng)”、美國紐曼華語文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)提名?,F(xiàn)為《十月》副主編。

書籍目錄

0 雪1 影子2 馬丁格3 沉默的休止符4 白內(nèi)障·月光5 棄山星6 一條河的兩岸7 寺院8 對話9 身體現(xiàn)象學(xué)10 馬丁格小屋11 壇城12 藍(lán)色儀軌13 丹14 母親15 秘密16 藏歌17 觀音18 漫長談話19 金剛20 金剛21 詞與物22 詩人23 印心·心印24 金剛25 我知道,這不是一個(gè)簡單的情緒26 雪一般的詩人27 “零”筆記28 對話29 同居30 實(shí)女·靈女31 寂靜32 鏡像33 藍(lán)色灌頂34 不,不35 同一空間旅行36 博物館37 講解員存在與言說——王德領(lǐng)與寧肯的對話(代后記)

章節(jié)摘錄

  我在村邊住了很久,關(guān)于村子一直所知甚少,比如村子最早何時(shí)出現(xiàn)的?石頭房子是最初嗎?午后陽光何以這樣寂靜?村子最早出現(xiàn)好像與寺院有關(guān),是寺院的屬地――但寺院又是何時(shí)出現(xiàn)的?僧人來  自哪里?事物總是纏繞一起,可知部分總是引出更多未知部分?! ∥艺J(rèn)為不必非要知道事物彼此間的聯(lián)系,所有的存在都有自身的理由,村子與寺院有關(guān),但村子一旦存在就有了自身的理由,比如怎么能說拖拉機(jī)與寺院有關(guān)?還有鄉(xiāng)郵電所,食品店,學(xué)校,以及公路,有些理由讓我在這里住下來,一旦住下來新的理由也開始慢慢產(chǎn)生,以致差不多忘記了最初的理由?! ≡绯炕螯S昏我與村子同在,一如既往地陌生。事物因陌生保持著相關(guān)的獨(dú)立,久而久之我也成了村中不可知的一部分。我穿過村子,每天見到新的水源,我見到的水源魚還沒有誕生。村里一些孩子大人認(rèn)識(shí)我,他們在院門、墻頭或汲水時(shí)看見我,通常并不邀我到家里坐坐,他們對我既尊敬,又陌生

媒體關(guān)注與評論

  我在村邊住了很久,關(guān)于村子一直所知甚少,比如村子最早何時(shí)出現(xiàn)的?石頭房子是最初嗎?午后陽光何以這樣寂靜?村子最早出現(xiàn)好像與寺院有關(guān),是寺院的屬地,但寺院又是何時(shí)出現(xiàn)的?僧人來自哪里?事物總是纏繞一起,可知部分總是引出更多未知部分?! ∥艺J(rèn)為不必非要知道事物彼此間的聯(lián)系,所有的存在都有自身的理由,村子與寺院有關(guān),但村子一旦存在就有了自身的理由,比如怎么能說拖拉機(jī)與寺院有關(guān)?還有鄉(xiāng)郵電所,食品店,學(xué)校,以及公路。有些理由讓我在這里住下來,一旦住下來新的理由也開始慢慢產(chǎn)生,以致差不多忘記了最初的理由?! ≡绯炕螯S昏我與村子同在,一如既往地陌生。事物因陌生保持著相關(guān)的獨(dú)立,久而久之我也成了村中不可知的一部分。我穿過村子,每天見到新的水源,我見到的水源魚還沒有誕生。村里一些孩子大人認(rèn)識(shí)我,他們在院門、墻頭或汲水時(shí)看見我,通常并不邀我到家里坐坐。他們對我既尊敬,又陌生……  ——《(天·藏)·影子》

編輯推薦

  小說采用了多種敘述方式,將不同的敘事時(shí)間并置于類似城的圓形空間,作品呈現(xiàn)出立體透視的效果,更富有創(chuàng)意的是,作品挪用了“注釋”元素,將“注釋”拓展為小說的一個(gè)強(qiáng)勁的敘事空間與開放的話語空間,敘述者在“注釋”對文本的內(nèi)容或解釋,或補(bǔ)充,或與小說中的人物辯論、對話、交談,或?qū)ψ陨淼臄⑹鲂袨檫M(jìn)行評論與解說。整部作品大氣靈動(dòng),正如扎西達(dá)娃所說“體勢譎異,孤傲內(nèi)斂,遺世獨(dú)立,爆發(fā)出強(qiáng)大驚人的內(nèi)省力量”?! ?nèi)省,低語,追問:一個(gè)沒有結(jié)構(gòu)的靈魂,在西藏的天空如何結(jié)構(gòu)?  一種無法靠岸的思想,在高原上如何靠岸?  《蒙面之城》十年后寧肯再度講述西藏。  一次文學(xué)挑戰(zhàn)之旅,一部哲學(xué)迷宮小說。一個(gè)具有實(shí)驗(yàn)色彩的身體文本,一部精神之書描述西藏又超越西藏,是八十年代之后對西藏真正形而上的發(fā)現(xiàn)和表述?! ≡鬟_(dá)娃寧肯的《天·藏》以對文學(xué)和生命近乎神性的虔誠姿態(tài)構(gòu)建出哲學(xué)迷宮小說,聳立起一座在許多作家眼里不可復(fù)制和難以攀登的山峰。它體勢譎異,孤傲內(nèi)斂,遺世獨(dú)立,爆發(fā)出強(qiáng)大驚人的內(nèi)省力量。閱讀的旅程始終挑戰(zhàn)著閱讀者心理和精神價(jià)值的極限,像跋涉在西藏艱澀險(xiǎn)峻的道路上產(chǎn)生令人飛翔的迷幻。這是一部描寫西藏又超越西藏的小說,是自八十年代馬原之后,真正從形而上的文學(xué)意義對兩藏表述和發(fā)現(xiàn)的一部獨(dú)特小說。

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