獵原

用戶評論 (總計7條)

•   　　去年，因為慕了雪漠的名，買了大漠三部曲，第一部是《大漠祭》，第二部是《獵原》，第三部是《白虎關(guān)》。因為是長篇的原因，浮躁讓我一直把書原封不動的擺放了好長時間，直到身邊的朋友一個一個看完了，一個一個跟我說：“你一定要看，真是太好看了，而且你一定會一口氣讀下去的。”我倒吸一口冷氣，這么厚的書能一口讀下去？我浮躁的心竟能讓我拒絕如此大的誘惑，還給自己搪塞瞎編了很多“有時間再看”的理由，直到某天我把心一橫，看起了《大漠祭》（面對厚書總有壓力，怕看不完擱一邊，就對不起書了），才知道，羞愧……
  　　
  　　去年真的一口氣看完了《大漠祭》，它引領(lǐng)我的生命進入了一個從未想像的世界，但與我所相識、游離的世界又是那么貼近，以至于讓我產(chǎn)生從未有過的共鳴和共振。以前，我并不知道，原來一沙一世界是這樣的，我才明白自己身處的地方，和西部農(nóng)村，和美國紐約甚至地球任一角落都是一樣的，唯一不一樣的只是物質(zhì)表面上的索求和欲望。世界及人性被作者徹底看穿了，而我則被徹底折服了，也可以說是降服了，降服了我所有的傲慢、偏見以及固執(zhí)——我可笑地曾經(jīng)認(rèn)為一部描寫西部農(nóng)村的小說，能引人入勝到哪去？看，這偏見與傲慢的狹隘，才是真正的小農(nóng)意識。
  　　
  　　《獵原》，我對它的形容是“更狂野”，當(dāng)然這是相對于《大漠祭》而言的。閱讀它的過程，我的思想和靈魂如同騎上了一匹烈馬在漫無邊際的平原上撒蹄狂奔，除了一發(fā)不可收拾外，最強烈的感受便是跌宕，那是有如一次一次被拋向高空無法著地的凝神閉氣、驚險刺激卻又心無旁騖的清涼。
  　　
  　　看了《獵原》后，我才知道朋友們沒夸張，只是描述不夠到位，怎止一口氣讀完呢？那是放下書后，心便生牽掛起它了，它粘在手里，才覺踏實和滿足。為什么會這樣呢？因為在小說里描繪的那個完全真實存在的世界里，生存環(huán)境僅剩下赤裸裸盡顯的人性、無休無止的人與人間的矛盾沖突、以及人與自然間的矛盾與抗衡，于是每個人，甚至每一個生命以及大自然，在每一刻都命懸一線，你總情不自禁地為幾乎每個可愛又可恨可憐又可悲的人物捏汗，替他們祈求生存的希望，而剩下幾個打心里愛的角色，像孟八爺，猛子、豁子女人、拉姆和黑糕子們，簡直就是被作者把你和他們拉扯成一家人了，你跟他們總站在同一戰(zhàn)線，當(dāng)災(zāi)難或不可抗的命運撲向他們時，你的心也跟著他們一同抵御著，自我鼓勵著，吆喊著，聲嘶力竭、口干舌燥著……
  　　
  　　和《大漠祭》一樣，《獵原》里我也和小說里的每個人物由始至終地共同承擔(dān)著他們內(nèi)心的焦渴、靈魂的煎熬，那種絕望和蒼白泛力的虛幻及無力感，比現(xiàn)實更真實，正因為那是現(xiàn)實所缺乏的真實，它才足以填充內(nèi)心說不明道不白的空虛。
  　　
  　　雪漠曾說小說是人類未來的一個預(yù)言，我當(dāng)時還曾暗存僥幸心理，心想現(xiàn)在人類不是開始慢慢覺醒了嗎？沒想到這僥幸心存了不到一年，預(yù)言的火苗便燃起來了，世界各地都在接二連三的災(zāi)難、戰(zhàn)爭以及事故等等像發(fā)生了病變一樣迅速地擴散著破壞與摧毀的跡象和趨勢，而促使及加速這一切的，正是由欲望燎燃的人性丑惡面。我才知道，那所謂的“覺醒”相對于這洶涌而來的人性的轉(zhuǎn)變是多么微不足道。
  　　
  　　我并不是悲觀主義者，起碼不再是，但是每想到面對似乎勢不可逆的潮流，再想到《獵原》，心里還是覺得痛。
•   　　《雪漠小說精選：狼禍》（中國文聯(lián)出版社）是雪漠用最實在的筆法寫的一個大寓言。其意義，已超越地域，上升到人類的層面。
  　　 　豬肚井與其說是西部的一個地方，不如說已成為人類命運的象征。人類應(yīng)走向何處？人類應(yīng)如何活著？作者的題記道出了一個真理：“在心靈的獵原上，你我都是獵物?！?br /> 　　 　書中的豬肚井既是一個實在的井，又分明是個象征。對這井，牧人獵人視為生命的依靠，其感情，已超過了生存的層次。孟八爺初入大漠時，井尚水汪。夜間，豁子還能在槽中盛些水，黃羊和狼們還能解渴。不久，水頭下降，牧人已開始輪流排隊。再往后，水已無法滿足飲用，搶奪間有發(fā)生。書中群羊渴急奔井的場面，令人扼腕。前面明明是死亡，但渴瘋的羊還要往前猛擠。結(jié)果，許多羊墮井而死。那段描寫，有種刺目的色彩。
  　　 　群羊搶尿的場面同樣令人驚心：“那是一團嘯卷而來的云，強壯的跑在前面，瘦弱的窮追不舍，倒似逃命了。……猛子頭暈?zāi)垦Ａ?，自己已成小舟，顛簸在羊頭和狼眼的海里。遠處的羊群仍飛奔而來，那瘋狂樣兒，分明是餓瘋了又嗅到肉腥味的狼。”這時的水，已不僅僅是水，而成為生命的保障。那井，也不是傳統(tǒng)意義上的井，而成為一種近乎宗教的東西。
  　　 　井主人豁子所能做的，就是不停地挖掘。到后來，連他也害怕了：照這速度，地球定會給穿個大洞的。但井的最終死亡，并不是自然的原因，而源于人的爭斗。炭毛子們爭草場失敗，損失慘重之后，并不甘心，他們夜襲成功，搶奪了大量的牧畜后，開始填井。這時，炒面拐棍舍命保護的，已不僅僅是井，而成為一種信念，一種寄托，一種希望，一種生命的意義。他與其說在殉井，不如說是對生命的絕望，對人生的絕望。心靈依靠的那個支柱倒下了，此后的茍活，僅僅是動物性的生命延續(xù)。所以，牧人們沒有淚，只有一種濃濃的感覺。炒面拐棍的心靈絕望，他們也定然感覺到了。
  　　 　后來，對于或死、或走，井的歸屬似乎不再有糾葛。按慣常思維，牧人們應(yīng)該掏井，打井，把自己的夢再延續(xù)幾日。誰知，牧人們發(fā)生了變化：“紅臉于是叫了：‘填呀！填了這驢日的井！’……磣牙聲響起，由稀變稠。額上都晶出汗了，似亢奮，似憤懣。胸中那股氣，憋許久了，總想找個發(fā)泄的理由。這世上，沒有比掩埋絕望更痛快的事了”。
  　　 這時，牧人掩埋的，已不僅僅是整個賴以生存的某個東西。舉锨的那一刻，他們內(nèi)心之失落決不遜于虔誠的基督教徒聽說“上帝死了”。那是一種由絕望而引起的失態(tài)的亢奮，一種漫無目的的詛咒，一種充盈于胸中的憤懣。此刻，他們是不去想“填了會如何”的，填就是目的，填就是結(jié)果，填就是一切。中國歷史上充滿了這樣的“填”，一茬茬的人“填”了，一茬茬的人又去挖，人類就是在這輪回中繁衍的。相對于盲目的填井，孟八爺“謝獵神”更有理性：前者是情緒的喧瀉，后者是靈魂的升華；前者是無奈的結(jié)果，后者是生命的超越；前者喻示一個舊世界的死去，后者象征一種新紀(jì)元的開始；前者更多的是一種破壞的快感，后者則充溢著靈魂的陣痛。
  　　 這里色彩鮮活，情緒激昂，靈魂在剝離。懺悔、自責(zé)、覺悟、超然交織在一起，激蕩出一股壯美的旋律。此刻的孟八爺，便是黃昏中的獵神，他似乎已非實在的肉身凡胎，而衍化為一種圖騰、一種精神?！独堑湣芬粫?，充溢的便是這種精神。人類在千萬年的繁衍中，憑借的，就是這種精神。
  　　 關(guān)于生命，關(guān)于死亡，關(guān)于生命的意義等諸多問題，《狼禍》也發(fā)出了自己的聲音，書中多次寫到死亡：豁子之死、炭毛子之死、老山狗之死。我們可以看出作者對死亡是有其獨特感悟的。歷代文學(xué)作品中，雖不乏對死亡的描寫，但像《狼禍》這樣將死亡上升到精神層面的并不多。
  　　 何為生命？生命是流動的死亡。生命由無數(shù)死亡和新生組成，不明白死亡者，便不會明白生?！独堑湣分械脑S多悲劇便是愚者執(zhí)著于生的幻想，而產(chǎn)生無窮貪欲所致。炭毛子若明白片刻之后，他就會死去，他也許會寬容善良一些，也許會放棄一些執(zhí)著，也許會因此有了另一種人生軌跡?？上В薨V和貪婪蒙了他的雙眼。他并不明白，生是暫時的虛幻，而死是永恒的歸宿，用不著拿自己黃金買不來的生命，去換取罪惡。
  　　 人世間所有的罪惡，都是不明白死亡所致。
  　　 古今中外的專制獨裁者，算天算地，將所有政敵都致于死地，將所有臣民都玩于股掌。其算也，不謂不精，卻獨獨算不出自己的死亡。正如《狼禍》所說：“一個黑的幕布，便了結(jié)了強者和弱者的所有帳目。”
  　　 當(dāng)死亡來臨時，所有的罪惡所得都會離你遠去，如影隨形般跟定你的，是罪惡。所有千古罪人，都曾風(fēng)云一時，而今，財富已散，權(quán)勢已消，那罪惡之名，卻千古不滅。
•   　　偷閑一會兒，來說一下《獵原》。
  　　前天跟LP去街上走， 突然看到一只大鳥，是鷹；落在一個被層層棉布包裹的前臂上；那個身材修長的男子就這樣緩緩從我眼前走過。然后是另一位，然后又一位。就這樣，三個右臂架鷹的男子身著黑色皮衣，在喧囂都市的角落架構(gòu)了那一晃而過的風(fēng)景。也突然間我便想起了“熬鷹”，進而想起那是《獵原》里的故事。然后講給LP聽。
  　　《獵原》和《大漠祭》是連續(xù)看的。那時候后一本剛剛被胖子從圖書館借來，我便搶來，一刻也沒有停留?！盎碜优恕?，胖子這么說。其實，那天給LP說完怎么熬鷹，我便甚么也講不出來了，兩本書的故事被遺忘的干干凈凈。比如努力至今也沒有想出來那個熬鷹的人是誰?！盎碜优恕薄俏槐弧盎碜印辟I來的老婆，是我唯一記得的一個人物，于是心中便隱隱感謝胖子當(dāng)時隨口的玩笑。
  　　兩部小說一脈相承。讀《大漠祭》或許真的是出于《獵原》中“豁子女人”的“誘惑”，但現(xiàn)在的記憶中只有濃黑的絕望。這是一個很奇怪的記憶。那天，我的床鋪被下午3點鐘的秋陽曬滿，干爽并微微的發(fā)燙，我讀著讀著，細細的絕望便從小說描寫的生活中隱隱升起，接著它便一如西北的烏云，漸漸長大，咄咄襲來。我于是抬起頭，舍友早不知何時已走的精光，空留我獨自一人。此時，依舊明朗的陽光卻覺得空洞了起來，再也沒有了溫度。
  　　這便是小說中那些在蒼涼的大漠中苦苦勞作以求溫飽的人們帶給我的感觸。這原是一片豐饒而孤閉的土地，世世代代的人們耕種、獵原，生死于斯，偶爾出門見見繁華的城市以作為給兒孫講故事的談資。當(dāng)流沙將豐饒的土地點點吞噬，溪流漸漸干涸，綠色的禾苗在烈日中枯萎，野兔變得稀疏零落，人們在日漸艱難中依然默默勞作，幾十年來，壯年已老。而那些長大的孩子，他們將歸向何處？
  　　雪漠在書的最后談及了他的創(chuàng)作歷程。但我只是覺得這部小說未必是高于生活的，《獵原》只是將他們的生活在我面前展開而已。
  　　當(dāng)生活艱難的時候為何還留守家園？那時，在絕望中我曾經(jīng)這樣來寬慰自己。
  　　
•   我不知道你有沒有在西北生活過，當(dāng)時在圖書館拿到這本書，看的很投入，我覺得只有真正有人生經(jīng)歷的人才更能看懂這本書，你說作者寫了他的創(chuàng)作歷程，我想只有會感受生活和悟性極高的人才會在擁有那樣的人生經(jīng)歷后創(chuàng)作出這樣好的作品.
  我不懂什么文學(xué)，也很少看小說，看過的小說屈指可數(shù)，這算是最厚的一本，不要笑話我，因為我看書一點耐性也沒有，尤其是那種字印的密密麻麻的，沒有插圖的書.但是我覺得獵原真的寫的很好，可能是我沒有看過更好的書吧...
  獵原對人物心理描述的很細膩，也不失幽默，比如那個兒駝，半夜狼來了，在柵欄邊一個駝身上‘啊嗯’一口，結(jié)果駝驚了瘋跑起來，找到后居然發(fā)現(xiàn)背上還吊著兩只狼，哈哈！
  在那樣一個荒涼的地方，有水就有生命，他們被封閉在那樣一個環(huán)境里，人們世故野蠻自尊單純.書里對人物個性的描繪很鮮明，所以讀的很投入，腦袋里跟過電影一樣的畫面.可惜讀完就還了，一直想買都買不到.
  我喜歡書里描述的那個環(huán)境，野性蒼茫，蕩氣回腸,剛看完的時候，我還想著去甘肅尋找那個地方去體會書中的內(nèi)容，呵呵.
•   在人生的獵原上，你我都是獵物...
  —— 雪漠
  我認(rèn)為，文學(xué)的真正價值，就是忠實地記錄一代“人”的生活。告訴當(dāng)代，告訴世界，甚至告訴歷史，在某個歷史時期，有一代人曾這樣活著。
  　　 —— 雪漠
  剛忘了補充，我覺得這兩句話都寫的很好！
•   雪漠在書的最后談及了他的創(chuàng)作歷程。但我只是覺得這部小說未必是高于生活的，《獵原》只是將他們的生活在我面前展開而已。
  　　當(dāng)生活艱難的時候為何還留守家園？那時，在絕望中我曾經(jīng)這樣來寬慰自己。
  我來回答你的問題和疑惑。
  1、小說就是小說，真正偉大的小說寫到極至就會讓人產(chǎn)生錯覺，不愿去相信那竟然是小說的事實。仔細看作者的創(chuàng)作歷程，我們就會知道，這時作者用了全部真誠寫出來的作品；另本人系作者同鄉(xiāng)，事實是，書中描寫的地方和生活確實存在，但是作品中做了藝術(shù)化的加工，并不是僅僅將他們的生活在我面前展開而已。
  2、當(dāng)生活艱難的時候為何還留守家園？
  你認(rèn)為中國的貧困農(nóng)人，在生存面前，還有更好地去處嗎？
  涼州也是千年古城，古老、地域、歷史把她拋到了時代的后面，可是，她從來沒有停止過腳步，她也在發(fā)展，而悲哀地是這發(fā)展恰恰是用環(huán)境、資源、沙漠化來換取的。
  所以，就有了問題，有了作者作品中的故事。
  　　
•   在人生的獵原上，你我都是獵物...
  　　 —— 雪漠

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