金庸傳

內(nèi)容概要

八十歲的金庸是我們這個時代的一個神話，有人說他是“文壇俠圣”，有人稱他為香港“良知的燈塔”，也有人認為他一錢不值。其實，媒體和大眾眼中的金庸都是神壇之上的金庸。    這是第一部以平視的眼光寫下的《金庸傳》。作者以客觀、理性的尺度、依據(jù)大量翔實可信的史料，寫出了一個真實的人，一個出類拔萃的武俠小說家。忠實地再現(xiàn)了金庸青少年時代備歷艱辛的求學生活。創(chuàng)作武俠小產(chǎn)和創(chuàng)立《明報》的過程，從中可以看到他成長的腳印，奮斗和汗水和思想的脈絡(luò)。本書首次利用第一手的檔案，挖掘出不少鮮為人知的珍貴資料，矯正了有關(guān)金庸生平的許多訛誤。    在這部傳記中，您將看到一個神壇之下的金庸，一個同樣有七情六欲的普通人，人性中的歡樂與悲傷、高尚與卑微、天才與平庸、謙遜與傲慢……都能在他身上找到。他的理想、事業(yè)、婚姻……從各個側(cè)面反映出歷史的曲折和變化，他的思想與故事折射出了大時代的星星點點。

作者簡介

傅國涌，1967年出生于浙江樂清，現(xiàn)居杭州。1999年以來，在《讀書》、《書屋》、《東方》、《博覽群書》、《南方周末》等報刊發(fā)表文章。

書籍目錄

第一篇 生逢亂世  第一章	海寧袁花  第二章	亂世求學路（上）  第三章	亂世求學路（下）  第四章	初入報界第二篇 南下香港  第五章	“南來白手少年行”  第六章	“金庸”出世  第七章	電影編劇第三篇 創(chuàng)立《明報》  第八章	《明報》初創(chuàng)  第九章	《明報》崛起  第十章	查良鏞社評  第十一章 《明報》集團  第十二章 “講故事人”第四篇 兩岸三地  第十三章 臺灣之行  第十四章 大陸，永遠的故鄉(xiāng)   第十五章 香港，數(shù)十年來的家園  第十六章 婚姻、佛經(jīng)和圍棋  第十七章 文字之交第五篇 是耶非耶  第十八章 出售《明報》  第十九章 結(jié)廬西湖  第二十章 是耶非耶   第二十一章 飛來飛去金庸大事年表參考書（篇）目后記

章節(jié)摘錄

　　從胡菊人到董橋　　《明報月刊》一直是《明報》系統(tǒng)的金字招牌，它在胡菊人手里奠定了香港乃至海內(nèi)外備受尊崇的地位。從1967年開始，胡菊人兢兢業(yè)業(yè)，一干就是十三年，金庸對他極為放心，十三年中很少為“明月”的事操心。胡菊人被稱為“金庸最喜歡的人”，他說他最欣賞金庸典雅的文言白話。1979年，《臺灣日報》老板傅朝樞因為與臺灣當局意見不一，報紙被當局買下，傅朝樞于是抽調(diào)資金，到香港和美國發(fā)展。他在香港新辦一張報紙，名為《中報》，看中了胡菊人，力邀他出任社長兼總編輯。11月當胡菊人向金庸提出辭職時，金庸大為震驚，再三挽留，但他去意已決，說什么也沒有用了。當時胡菊人的月薪是四千七百元，傅朝樞以月薪萬元挖走他?！　?967年到1979年，《明報月刊》在胡菊人手里成為華人世界最文人化的刊物，一顆璀璨的明珠。它對大中華的關(guān)懷，它的人文氣質(zhì)都是無與倫比的。胡菊人本身也是一個學有所成的學者。他的離開成為香港文化圈地震式的新聞。他離開《明報》時，金庸特地在“海城酒家”設(shè)宴歡送，即席以黃金勞力士手表相贈，場面十分感人。據(jù)說還有三點臨別贈言：　　一、人的性格是各個不同的，你將來到了那邊工作，他們家庭成員當然會來管事；同時，在你下面還有很多人要管，人的個性既然人人不同，那么就算有人當面對你發(fā)脾氣，拍桌子，你也要忍耐，不要動怒?！　《蠹堧s志的銷路，是有起伏的，如果銷路下跌，人也不要憂心，只要冷靜去做就是了?！　∪⒛阋?，辦報難免時時接到律師信，就算打官司你也不必驚慌。　　1980年2月27日，傅朝樞出資的《中報》創(chuàng)刊，以“不黨不私、不偏不倚”為宗旨，胡菊人任總編輯，陸鏗任總主筆，接著又創(chuàng)辦《中報月刊》。因為與老板理念不合，一年后他們雙雙拿了一些補償費離開，1981年6月1日，共同創(chuàng)辦了《百姓》半月刊。金庸對他始終念念不忘，有一年圣誕節(jié)前，他正在尖東一家酒樓宴請臺灣女作家三毛，當他得知胡菊人就在附近一個酒會時，連忙通過慕容公子邀他摯誠，誠意拳拳。　　胡菊人是個有名士派頭的知識分子，曾師從香港著名古琴大師、藝術(shù)教育家蔡德允女士，寫作之余，調(diào)音律，弄琴弦。有人評論金庸沒有倪匡的疏狂，不會喝醉了酒在地上哭喊打滾；缺乏胡菊人的名士派頭；也沒有張君默那樣書呆子氣，一心一意追求人生的至善至美，寫累了就跑去荷鋤種菜?！　『杖酥鞒帧睹鲌笤驴烽L達十三年，不僅有一批得力的助手，而且在文化界、學術(shù)界都有相當?shù)牡匚?，金庸最擔憂的是他挖走得力的骨干，帶走一些可貴的無形資源。所以率先設(shè)宴慰勞，并當眾宣布所有“明月”的員工加薪。有人說他的懷柔政策起了作用，化解了這場風波。其實，從整件事情推斷，還是胡菊人并沒有打算帶走什么人，否則就是設(shè)宴、加薪也不會有什么作用?！　『杖说碾x開，使《明報》集團失去了一位可以獨當一面的要角，金庸極為痛惜。董橋就是這個時候被請過來的。董橋當年不過三十七歲，有過在英國BBC電臺中文部工作的經(jīng)歷，1979年到香港，任職于美國國際文化交流總署。從1980年1月起，他做了近七年《明報月刊》總編輯，共編了八十期，在他手里繼續(xù)將《明報月刊》發(fā)揚光大。1999年8月12日，董橋這樣回憶：“1980年我接編《明月》的時候，文革過去了，鄧小平拖著重傷的中國踉踉蹌蹌走回國際舞臺，月刊的政治文化取向面臨新的考驗，我不斷參考英美各類雜志的編輯方針，不斷修葺自己的視野?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　后記　　在動筆寫這本傳記之前，我曾向一位老師請教，他在來信中說，寫傳“必須采取俯視和平視的角度，不能仰視。任何傳記都是評傳，要站在高處，對傳主進行拷問，站在平處把傳主作為與自己一樣的普通人進行平等交流，而惟獨不可跪在傳主的腳下，把他作為什么圣者或大人”。一位德高望重的知識界前輩忠告我：“靠武俠小說出名的金庸，在有獨立思想的知識分子中間是個爭議人物。”但也有截然相反的另一種意見，一位“金迷”朋友得知我將不以仰視的角度寫“金庸傳”而大失所望?！　∥?guī)缀踝x過兩岸三地所有公開出版的金庸傳記，都無一例外地采取了仰視的角度。斟酌再三，我還是選擇了平視的角度。無論外界對他是褒、是貶，我自有我自己的尺度，即客觀、中立、理性的尺度。我試圖以平實的語言，忠實地再現(xiàn)金庸——一個作家、報人、企業(yè)家、社會活動家的人生歷程，寫出一個真實的人和他所處的這個時代。仰視寫不出一個真實的、有血有肉的人，只能寫出一個虛幻的神化的人物。但人畢竟不是神，人無完人，人不過是血肉之軀。七情六欲，都屬于普遍人性?！　〔簧偃寺犝f我要寫《金庸傳》，都忘不了問我是不是和金庸很熟，這是我必須在后記里鄭重說明的，我不僅和他不熟，而且連面都沒有見過。但我從小熟讀他的武俠小說，寫這本傳記的日日夜夜里，我和他朝夕相處，幾乎無時不在和他的心靈對話，在這個意義上，我確實敢說，我和他很熟。整個寫作過程中，我一直在躊躇，要不要想方設(shè)法與傳主見面，從杏花春雨時節(jié)，到桂子飄香，這個問題始終困擾著我，直到最后階段，我才決定放棄，盡管這不無遺憾。原因有三，一、文學傳記畢竟不能等同于采訪，也不是按照傳主的意思來寫的，作者有自己自主的權(quán)利，可以根據(jù)資料作出獨立的判斷，不一定要與傳主相識，不一定非得“問”傳主“一下”，誠如是，司馬遷就無法寫屈原、項羽了。即使費盡心思與傳主聯(lián)系上，當然這在有些細節(jié)上將會是有益的，但我擔心傳主的態(tài)度會影響傳記本身的獨立性、客觀性。由于人類自身的弱點，大多數(shù)人都喜歡別人看到自己好的一面（這并不是針對傳主而言），那樣會讓我追求公正、客觀的全部努力打了折扣。二、金庸是個盛名赫赫的明星人物，車馬往來都是政要名流、雅士墨客、有頭有臉的人，要不就是至親故交，我與他素昧平生，“地位懸殊，處境迥異”，雖然媒體常報道他來杭州的消息，老實說，對于他是否愿意抽時間見我這個普通作者，我心里一點把握也沒有。何況我并不是以捧場的心態(tài)去寫名人傳，不是為了討傳主的歡心。我不想碰一鼻子灰，影響我的寫作情緒。隨著寫作的進展，掌握的資料越來越多，對他生平、個性、思想等各方面的了解與日加深，這種念頭也越來越強烈。這是我最終放棄的重要原因之一。三、本書的寫作完全是利用業(yè)余時間進行，主要靠雙休日，所以一直爭分奪秒，非常緊張，我?guī)缀醭椴怀鰰r間為了這事去奔波、折騰（比如托人、找關(guān)系等）。直到此刻，我還在想，要是與傳主本人接觸，接受了傳主的一些意見，這本書也許就不可能寫成現(xiàn)在這個樣子，那將是另外一本書了


編輯推薦
　　喜歡金庸小說的人不一定需要去了解金庸這個人，但傅國涌這本傳記卻是可以作為一個人的奮斗史和一個時代的發(fā)展史來讀的。　　金庸亦不過一凡人，但這個凡人的一生卻是精彩絕倫，自成境界的，與其外界眾說紛紜，不如一讀傅傳金庸，看一個報人的一生、看一種理想主義與現(xiàn)實的妥協(xié)、看一段香港從起步到繁榮的風云變幻、看港臺文壇的逸聞趣事、看中國傳統(tǒng)文化的生生不滅……





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