醒世恒言

出版時間:2004-1  出版社:北京十月文藝出版社  作者:馮夢龍  
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內(nèi)容概要

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說,達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn),和先前同類作品相比,在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強(qiáng),以情節(jié)取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統(tǒng),并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多變而引人入勝。  
《醒世恒言》出版于天啟丁卯年(1627),大多數(shù)為明人作品,其中應(yīng)有一些是馮夢龍自己編寫的。明代后期,中國封建社會內(nèi)部的商品經(jīng)濟(jì)大量發(fā)展,資本主義開始萌芽,話本文學(xué)主要反映市民階層的經(jīng)濟(jì)生活和思想意識?!妒櫇蔀╆I遇友》敘述了施復(fù)發(fā)家致富的過程,一個從事手工紡織的家庭,不到十年,就由一張機(jī)織的小戶擴(kuò)展到擁有三四十張織機(jī)的大戶,盡管小說宣傳為善得報(bào)的思想,不難看出,當(dāng)時封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開始動搖。同樣情況還可以在《徐老仆義憤成家》中看到。
《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進(jìn)步的思想觀點(diǎn)在這些作品中表現(xiàn)得較為突出。《賣油郎獨(dú)占花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎(chǔ)的自由婚姻終于戰(zhàn)勝只論金錢地位的買賣婚姻,這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外,如喬太守面對既成事實(shí),把三家糾纏得不可開交的官司,實(shí)事求是地判下;吳江縣令從男女雙方意愿出發(fā),特別是女方一家意愿,判錢青與秋芳為夫婦,打了肇事煽誘的尤辰三十板,訓(xùn)斥了借人騙婚的顏俊,在當(dāng)時的社會條件下,確實(shí)是大快人心的事。
當(dāng)然在《醒世恒言》的幾十篇作品中,不可避免地流露出各種封建意識,如傳宗接代、宿命論、陰騭報(bào)應(yīng)等,個別作品還夾雜著性行為的描寫,這些都應(yīng)批判地對待。但整個《三言》揚(yáng)善懲惡的主流思想是好的,《三言》反映了中國封建社會中后期的方方面面,是一部反映宋明社會生活的百科全書,有很高的認(rèn)識價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
本書的校點(diǎn)以明代天啟七年蘇州葉敬池的刻本為底本,參校其他版本。底本明顯錯誤徑予改正,個別有懷疑者加注說明;繁體字改為簡化字,異體字改為規(guī)范字,通假字保留,一般加注說明。古人姓名和古地名則斟酌保留原寫法;古籍中尤其古代白話小說中習(xí)用字也予保留。

書籍目錄

目 錄
新注本“三言”題記
話本小說的藝術(shù)寶庫
――談馮夢龍編選的“三言”
校注說明

第一卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產(chǎn)立高名
第三卷 賣油郎獨(dú)占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死姻緣
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調(diào)琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認(rèn)舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂純陽飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨(dú)孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內(nèi)鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學(xué)詩酒傲公侯
第三十卷 李?公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節(jié)使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報(bào)仇
第三十七卷 杜子春三入長安
第三十八卷 李道人獨(dú)步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣

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用戶評論 (總計(jì)39條)

 
 

  •      真的很佩服馮夢龍能把一個故事的來龍去脈講的一清二楚,沒有冗余拖沓,邏輯清晰,把每一件事讀者能想到的不合理之處專門挑出來說明,以詩開篇,中途多用古詩詞來說明總結(jié)道理,每一個伏筆都恰到好處,讓整個故事天衣無縫。作者以一個說書人的身份,把一幀幀畫卷緩緩鋪陳,美不勝收,奇異廣博,引人入勝,發(fā)人深省。中有許多故事是大家耳熟能詳?shù)模热缤醪麟蹰w序,即使是聽來的故事,他能敘述如此完備,也是才情。
       每一個故事說明了一個道理,意在勸誡警醒世人,這在沒有電腦,不能隨時增減刪,只能一次性落筆成書的明朝是難能可貴的,而且語言凝煉,詳略得當(dāng),大量運(yùn)用俗語,風(fēng)土人情的描寫也是詳細(xì),極有研究參考意義??梢娮髡咭娮R廣博,對事件的總結(jié)分析,深入淺出,主觀客觀各方面原因都說到,絕不是一己之見,也相信他肯定聽別人講過許多故事,而又有是的有思悟的人。
       文中的大多女子剛烈貞潔,一女不從二夫,文中的男子也是有情有義,發(fā)憤圖強(qiáng),最后是有情人終成眷屬,生活美滿富足,大尹總是昏庸無道,動不動嚴(yán)刑拷打,屈打成招,不分析就先夾起來,可見作者的傾向,也是同情疾苦,贊揚(yáng)人間真情,反對官僚的。雖然比較俗套,但也算當(dāng)時的流行小說吧。不過感覺在文以載道,以文為重的古代,還是在文章方面比較大膽的,文中有男男,女女,男女,人尸,群p,而且文中故事類型眾多,貧苦大眾,宮幃內(nèi)苑,皇家貴匱,官僚貴族,人妖,仙凡,讓讀者領(lǐng)略到一個奇異斑斕的世界,值得一讀。
       另外一些古代詞匯歸納:
       剪徑, 強(qiáng)盜
       大尹,縣官
       渾家,老婆
       興,仆童
  •     其實(shí),這本書還是很不錯的。但更多的是對他的藝術(shù)性而言。文筆簡潔,凝練,情節(jié)曲折。對寫作而言有很好的借鑒作用。特別是現(xiàn)在很多小說都崇尚寫一大段華麗繁雜的文字,來表達(dá)一個意思時。在思想上,我只能說他在你研究明代的風(fēng)俗民情有幫助外,其他的很多都是糟粕。
      我絕對不會在孩子還是非不分的時候給他看這種書,道德說教因果報(bào)應(yīng)的氣息太濃,這也就算了,居然還來一個命中注定是你的,躲也躲不掉,不是你的,你再怎么爭也沒有用。這樣的要人安分守己,不思進(jìn)取的思想還不知道害了多少人。就列舉一篇《施潤澤灘闕遇友》的好了。話說,施潤澤在路上撿到一筆錢最后送還失主,最后無論做什么都一帆風(fēng)順得天庇佑。一起去乘船買蠶葉,去的人都死了就剩一個回家報(bào)信的,也正是因?yàn)橐麍?bào)信才讓他不死的。就他因?yàn)槭е鞯耐炝羧素?cái)無失。買下鄰居的房子意外發(fā)現(xiàn)一大筆錢。按理說,那財(cái)很可能是鄰居先人留下,他們據(jù)為己有。這個其實(shí)也還說得過去,畢竟他們把它買下來了。讓人無語的是,有一老頭,辛辛苦苦做生意攢下8個銀錠,最后卻莫名其妙的出現(xiàn)在施潤澤家。那老頭來找的時候,施潤澤也愿意還給他??伤麉s說什么,銀子勢力,命中注定沒有的,強(qiáng)求也沒用。現(xiàn)在拿了以后還是會沒了,就不肯接受。施潤澤不愧是忠厚人,見他不受,就包兩個在饅頭上給他。意料之中,饅頭還是回到施潤澤手中。
      這我就忍不住無語了,那老頭再怎么樣也是辛辛苦苦安守本分勤儉了一輩子才得了這8個銀錠養(yǎng)老的。他犯了什么錯要有這樣的命運(yùn)。更可悲的是,他坦然接受了這樣的命運(yùn)。那么,按這個邏輯,那貪官剝削老百姓,也是老百姓命中注定要被剝削的。怪不得任何人嗎?
      至于,那些才貌雙全的千金小姐甚至尼姑之類的,更是一個個見到滿意的郎君,就眉目傳情,第一次見面就往床上拉了。我 就懷疑,現(xiàn)在的女孩都不見得有那么開放的吧。這該不會是作者在性生活上不如意,所以腦中的意淫吧?
  •     俊男靚女的古代言情集,為了不糟踏古代經(jīng)典,我只吐槽一個幾乎讓我毀三觀的一個故事--喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜。
      孫寡婦一對龍鳳胎,女的許配給劉家沖喜,孫寡婦怕女兒剛過門去,女媳劉璞掛掉,于是讓自己的兒子男扮女裝過門去。孫寡婦的兒子貌美如花,無人識破!我每每看到電視里古裝劇那些女扮男裝,男扮女裝的男男女女就有種智商被人拉到無下限的感覺。只有一類人可以具有欺騙性,就是現(xiàn)在流行的偽娘,孫寡婦的兒子叫玉郎!好吧,古代就有了偽娘!
      這偽娘人見人愛,女媳見到喜歡,女媳劉璞的妹妹慧娘更是萬分喜歡這嫂子,兩人打情罵俏,居然做起那檔子事!這慧娘的性取向讓我們情何以堪?;勰锇l(fā)現(xiàn)嫂子原來是個男人,依然喜歡,而且更愛,我只能說慧娘是個雙,男女通吃,偽娘是意外中的直人。倆人經(jīng)常摟摟抱抱哭哭啼啼過于親密被慧娘的娘察覺,古代應(yīng)該有同性戀一說,而且持反對態(tài)度,難怪慧娘的媽見兩人這般就不客氣逼問女兒,玉郎男扮女裝的事情敗露。
      劉璞一生氣病竟然慢慢好起來,生米已成熟飯,慧娘早已許了人家,玉郎也有未來媳婦。這些荒唐事惹出了官司,喬太守倒也爽快,反正劉璞病好了,就按當(dāng)初劉孫兩家的約定,孫寡婦的女兒嫁給劉璞。玉郎取了慧娘,當(dāng)作懲罰把玉郎的未來老婆賠給慧娘許的那家人。古代的女人地位之低下可見一斑。
      皆大歡喜的結(jié)局,只是這狗血故事即便放到現(xiàn)代依然是狗血故事。
      
  •     1.屋漏更遭連夜雨,船遲又遇打頭風(fēng)。(《兩縣令競義婚孤女》)1——3
      2.人無千日好,花無百日紅。
      3.眼孔淺時無大量,心田偏處有奸謀。
      4.要知天下事,須讀古人書。(《三孝廉讓產(chǎn)立高名》)
      5.運(yùn)退黃金失色,時來鐵也生光。(《賣油郎獨(dú)占花魁》)5——6
      6.寧為太平犬,莫作亂離人。
      7.得放手時須放手,可施恩處便施恩。(《大樹坡義虎送親》)7——8
      8.奉勸人行方便事,得饒人處且饒人。
      9.怒從心上起,惡向膽邊生。(《錢秀才錯占鳳凰儔》)
      10.觀棋不語真君子,把酒多言是小人。(《陳多壽生死夫妻》)10——12
      11.隔墻須有耳,窗外豈無人。
      12.三寸氣在千般用,一日無常萬事休。
      13.救人須救急,施人須當(dāng)厄。(《劉小官雌雄兄弟》)13——14
      14.藥醫(yī)不死病,佛度有緣人。
      15.口角幾回?zé)o覓處,忽聞毛里有聲傳。(小妹嘲東坡語)(《蘇小妹三難新郎》)15—19
      16.未出庭前三五步,額頭先到畫堂前。(東坡嘲小妹語)
      17.去年一點(diǎn)相思淚,至今流不到腮邊。(小妹嘲東坡語)
      18.幾回拭臉深難到,留卻汪汪兩道泉。(東坡嘲小妹語)
      19.閉門推出窗前月,(小妹上聯(lián))投石沖開水地天。(少游下聯(lián))
      20.火到豬頭爛,錢到公事辦。(《堪皮靴單證二郎神》)
      21.歡娛嫌夜短,寂寞恨更長。
      22.若要人不知,除非己莫為。
      23.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫。
      24.日前不做虧心事,半夜敲門不吃驚。
      25.人逢喜信精神爽,話合心機(jī)意趣投。(《鬧樊樓多情周勝仙》)
      26.情知語似鉤和線,從頭釣出是非來。(《赫大卿遺恨鴛鴦絳》)
      27.理直千人必往,心虧寸步難移。(《陸五漢硬留合色鞋》)27——28
      28.閉門家里坐,禍從天上來。
      29.忙忙如喪家之狗,急急如漏網(wǎng)之魚。(《張孝基陳留認(rèn)舅》)29——32
      30.種田不熟不如荒,養(yǎng)兒不肖不如無。
      31.三寸氣在千般用,一旦無常萬事休。
      32.臨崖立馬收韁晚,船到江心補(bǔ)漏遲。
      33.一葉浮萍?xì)w大海,人生何處不相逢。(《施潤澤灘闕遇友》)33——34
      34.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
      35.世上萬般哀苦事,無非死別與生離。(《白玉娘忍苦成夫》)35——36
      36.鰲魚脫卻金鉤去,擺尾搖頭再不來。
      37.世上死生皆為利,不到烏江不肯休。(《薛錄事魚服證仙》)
      38.萬般皆是命半點(diǎn)不由人。(《李玉英獄中訟冤》)38——39
      39.羊肉饅頭沒得吃,空教惹得一身臊。
      40.舌為利害本,口是禍福門。(《盧太學(xué)詩酒傲公侯》)40——43
      41.富家一席酒,窮漢半年糧。
      42.盛衰有命天為主,禍福無門人自生。
      43.夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛。
      44.四十光景急如梭,一歲光陰如捻指。(《鄭節(jié)使立功神臂弓》)
      45.不如意事常八九,可與人言無二三。(《黃秀才徼靈玉馬墜》)45——47
      46.人生自古誰無死,留與風(fēng)流作話文。
      47.萬事不由人計(jì)較,一生都是命安排。
      48.鴨子謾嘗黃蘗味,難將苦口對人言。(《十五貫戲言成巧禍》)48——50
      49.豬羊走屠宰之家,一腳腳來尋死路。
      50.勸君出話須誠信,口舌從來是禍基。
      51.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。(《一文錢小隙造奇冤》)51——53
      52.銅盆撞子鐵掃帚,惡人自有惡人磨。
      53.善有善報(bào),惡有惡報(bào)。不是不報(bào),時辰未到。
      54.路遙知馬力,日久見人心。(《徐老仆義憤成家》)
      55.斬草不除根,萌芽依舊發(fā)。(《薛瑞虹忍辱報(bào)仇》)55——56
      56.好事不出門,惡事行千里》
      57.世情看冷暖,人面逐高低。(《杜子春三入長安》)57——59
      58.要求生活計(jì),難惜臉皮羞。
      59.殺人須見血,救人須救徹。
      60.神仙本是凡人做,只為凡人不肯休。(《李道人獨(dú)步云門》)
      61. 分明斷腸草,錯認(rèn)活人丹。(《汪大尹火焚寶蓮寺》)61——62
      62.善惡到頭終有報(bào),只爭來早與來遲。
  •     其實(shí)我很想給四星的。因?yàn)?,一、故事講得實(shí)在酣暢淋漓,引人入勝。二、行文用詞,世俗有趣,活靈活現(xiàn),或者說關(guān)鍵部分若隱若現(xiàn),下筆輕重得當(dāng)。
      
      之所以沒打四星是因?yàn)?,我是絕對不會在我有了孩子之后讓他在青春期看這本書的?。。。。?!起碼也要長到我這個年紀(jì)再看吧?。。∫?yàn)榈兰宜枷雽?shí)在是太濃厚了,因果報(bào)應(yīng)的思想也太貫穿始終了,這不符合現(xiàn)實(shí)??!
      
      信不信道教我是無所謂的,沒事兒誰會吃個金丹玩?我在乎的是其中因果報(bào)應(yīng)講得太玄乎了,,我怕孩子不懂事兒就天真地覺得好人有好報(bào),壞人有壞報(bào)……我怕等他長大后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是如此,自己接受不了啊啊啊。
  •     前些天從舊書攤上看到《三言》中的《醒世恒言》,八十年代的版本,5塊錢,就隨手買下了。到手后立馬循著目錄翻到《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》一卷。這一卷大概是《三言》當(dāng)中我看過次數(shù)最多的,有些語句甚至能脫口背出。但我翻來翻去,故事還是那個故事,可我想看的那些東西,卻都沒有了。
      媽的原來買到的是和諧版。精彩的東西活生生的被閹割了。
      我所謂的精彩,是指小說中那些情色場景?,F(xiàn)在網(wǎng)上都能找到完整版,你看一下,就知道在文學(xué)史上備受推崇的這些作品有多么生猛。單一卷前面我提到的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》,就堪稱活色生香,完全可以充當(dāng)未經(jīng)世事青年男女的入門手冊。但這種文白夾雜的文體還不像現(xiàn)代的色情書刊那樣直白露骨,撩撥地點(diǎn)到為止,譬如上半身可以盡情展現(xiàn),到下半身就半遮半掩地以巫山云雨的詩詞帶過了,像什么“雙雙蝴蝶花間舞,兩兩鴛鴦水上游”。連情色也情色地這般詩情畫意,倒與李翰祥的三級風(fēng)月片有幾分神似之處。
      可在我第一次接觸《三言》這套小說時,遠(yuǎn)不懂什么叫雅致,小說的字里行間都是赤裸裸的挑逗,幾百年前的古人為一個現(xiàn)代的少年打開了一扇光怪陸離誘惑地讓人無法自拔的大門,哪還管什么文言和白話、高雅與低俗。一句“書中自有顏如玉”都能活生生蹦出一個膚如凝脂香汗淋漓的美女來,更何況《三言》那些小說中幾乎每篇都有葷段子。當(dāng)然現(xiàn)在看的話可能沒什么感覺了,接受了來自世界各地尤其是島國的色情風(fēng)暴洗禮,已經(jīng)快到百毒不侵坐懷不亂的境界了。但那時候還不行啊,當(dāng)我捧著厚厚的《三言》時,才14歲啊!
      頭一天晚上便熬眼看了一宿。第二天紅著眼去上學(xué),在路上跟同學(xué)說:原來古人也真他媽黃??!
      必須承認(rèn),這本書為我的文言文水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但與此同時,我純潔的思想也自此被沖擊地轟然崩塌,一個天真無邪的少年在看了一宿《三言》后,思想發(fā)生了質(zhì)的改變。
      我的流氓生涯就是從那時候開始的。
      我現(xiàn)在還時常會想,如果當(dāng)初我沒看類似《三言》這種不健康的小說,是不是就不會變得像今天這樣滿腦子下作思想大街上見個漂亮女子就盯著不放眼神強(qiáng)奸?我會思想特純潔意志特堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)特堅(jiān)定特別大義凜然即使來了小鬼子用美女誘惑我做漢奸我也能嚴(yán)詞拒絕?
      不 可 能。
      即使不看《三言》,也會看《二拍》,即使不看《金瓶梅》,也會看《紅樓夢》。連《隋唐演義》都有“王婉兒觀燈起釁 宇文子貪色亡身”一回,寫宇文惠及強(qiáng)暴王婉兒一段直細(xì)致地觸目驚心。整部小說我就這一段看得仔細(xì)記得清楚。甚至我還想,如果秦瓊一伙沒有打死宇文公子,那這樣的情節(jié)會不會多一些?
      好吧,我骨子里就有這流氓的基因。再加上我從小喜歡看書,各種各樣的書,情愛本來就是文學(xué)的一大主題,怎么能避免的了?
      還是回到《三言》上。
      小說的來歷就不正。初三的孩子們像撒了歡的狗,沒有他們嗅不到的東西。不知道誰發(fā)現(xiàn)村委有個圖書室。門上一把黃銅鎖,但門上面的窗戶卻一推就開。這點(diǎn)東西可擋不住我們的步伐。不管什么樣的書,往懷里一揣,便偷走了。偷書,好像跟文化還沾一點(diǎn)邊,讓偷這個字也變得不是很惡劣。但誰管呢,在那群少年人的心目中,偷的是什么不重要,偷東西的后果也不重要。關(guān)鍵是偷的這個過程。
      青春期啊,太渴望刺激了。
      抱著偷到的書跑到小樹林子里,扔了一地。大多是寫農(nóng)業(yè)方面的書籍,要不就是喂豬、養(yǎng)雞之類。接近一拃厚的《三言》在其中格外顯眼。
      “我操,你是怎么把這本書弄出來的啊!”我們很驚訝地問偷這本書的哥們。他說:“偷就偷大的!”
      事實(shí)證明他的確是比我們所有人都精。我上大學(xué)時,他就已經(jīng)靠倒賣期貨賺了幾十萬了。
      我是這群人中看書多點(diǎn)的,便向他淘換下這部書。其他的則被一把火都燒了。沒有理由,就是想燒,渴望看著火苗的跳動,感受它的炙熱。
      那天晚上,我體內(nèi)的火苗開始跳動。
      
  •     醒世恒言,書如其名,力勸人們遵循古老的道德傳統(tǒng),不為現(xiàn)實(shí)所惑,做出太多不人道的事情。
       書中的故事都是在知恩圖報(bào),言而有信,還有就是善有善報(bào),惡有惡報(bào)的基本情節(jié)。而且故事都是一段一段的。每個都不長,看起來就像一本小時候的故事書。每個故事都在發(fā)人向上,啟迪民智。
       但我們似乎應(yīng)該考慮到一點(diǎn),馮夢龍寫這本書的時代背景,正式明末。萬歷,社會整體活力被禁錮了,即使呼吁人們關(guān)心社會道德的東林學(xué)派最后還是被魏忠賢等閹黨所滅。社會正義的力量收到壓制,貪污受賄成為了主流。馮夢龍?jiān)诖藯l件下創(chuàng)作的三言,其用心不言而喻。
       我的理解就是,社會最缺什么,所以最呼吁什么。那么,由此可見馮夢龍所處的社會里。社會最缺的必然就是這些。書的故事里面有很多花啊,動物啊比人還有人性。知恩圖報(bào),而言有信等等。不過借以諷刺當(dāng)時的人罷了。
       但馮的這本書里面從來就沒脫離過由孔子而始的社會道德的界限。期望純粹用道德解決所有的問題,和當(dāng)時的統(tǒng)治者一樣的天真。社會道德的缺陷,往往是由于法律的不健全,不能保障人的安全。大部分人保護(hù)自己的狀態(tài)就是,既然不能和邪惡勢力斗爭,那就加入他們。所以每個人最后都成為邪惡的一部分。
       我們現(xiàn)在每天都在提倡社會各種道德,本質(zhì)上都是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偎?。但好的社會風(fēng)氣不僅僅是由道德來支撐的,也是由于法律來支撐的。健全法制是解決社會問題的最主要途徑,也是唯一途徑。
      
  •     《醒世恒言》第四卷《灌園叟晚逢仙女》,在“三言”中是少有的一篇,其間景致,令人如入仙境。正如讀川端康成的《雪國》一般,我是一個字一個字地在品味著其中的意蘊(yùn)。
      篇中所寫的愛花之人,讓我想起了一個朋友。比起秋先,她自然稱不上“花癡”,然而,在我的小圈子里,她是最惜花也是最懂得生活情趣的一個人。
      在她的陽臺上,有各種各樣的花草,如今她去了遠(yuǎn)方,依然叫人悉心澆灌。我也種過兩次花,但都沒有養(yǎng)活,她便建議我去種大蒜,說大蒜很容易養(yǎng)活。
      一個午后,我搬了一張凳子,去她的陽臺上借光看書。欄桿上曬著被子,陽光打在被子上,有些燥熱。她把頭藏在被子的一塊陰涼處,在讀著一本《詩意語文教學(xué)》。她擺出或古怪或隨意的姿勢,讓我給她拍照。照片上色彩很明亮,讓人覺得很美好。
      她經(jīng)常去看花,木蘭路上的木蘭花開了,她會去看。橘子洲的梅花開了,她也會去看。有人和她一道去,她自是歡喜。無人陪時,她一個人也要去,興盡而歸。有一次,我找她借圖書卡,她說:“我還以為你打電話給我,是要邀我去賞梅?!睊焱觌娫捄?,我心里暖暖的:在大學(xué)里,遇到一個這樣的朋友,真好。
      考研期間,我們常一起去圖書館自習(xí),同行的還有另一個女孩。晚上,我們經(jīng)常會走路回寢室。我和另一個女孩總是一路走一路溫習(xí)白天看過的書,她卻一路欣賞,抒發(fā)著對大自然的熱愛,偶爾還會吟詩作對。有一次,我忍不住湊到另一個女孩耳邊,指著她,說到:“我覺得她是在對牛彈琴?!绷硪粋€女孩賊賊地笑了:“我也覺得?!比欢?,無論我們怎么奚落她,她依然自得其樂。
      她為人很謙和,從不與人爭,并忠于自己那顆善良的心。她喜歡的那個男孩簽了中山的一所學(xué)校,她便簽了中山的另一所學(xué)校。那是她在畢業(yè)季的第一次面試,一擊即中。校長倡導(dǎo)“詩意語文”,最后選中的都是富有詩才或詩情的,她即在其列。在一次聚會上,她很自豪地對那個男孩說:“我以后的工資比你高噢?!蹦悄泻⒄f:“但是你會很辛苦啊?!彼皇切πΑF鋵?shí),我是無法祝福他們的。我不喜歡那種類型的男生。害怕自己給不了女孩幸福,因而畏縮或不敢承擔(dān)責(zé)任,這種男生太遜色了。其實(shí),沒有錢倒沒有什么關(guān)系,兩個人相愛,簡單而幸福地過日子,就很好。最可惡的是那種既沒有錢又不思進(jìn)取或膽小如鼠的男子。這會讓我想起我另一個朋友,她的前男友在一次喝醉后,打電話給她,向她解釋,說那時分手是因?yàn)榕伦约航o不了她幸福。他問她過得快不快樂,她回說:“我很快樂,你痛苦我就快樂?!蔽矣X得也是,為那種男生付出,不值得啊。
      我是在搬家的路上看完那篇《灌園叟晚逢仙女》的,下了車,依然在看。只那一篇,讓我日漸蒼白的心,又萌發(fā)了生活的情趣。我想起這附近有一個桂花公園,接下來的三個月里,我可以每天去那里散步。我還想起我那位喜歡在寢室里種些花草的朋友,想起和她一起走過的那些時光和路徑。一塊兒走在路上時,她會指著每一株常見的或不常見的植物,說出它們的名字,以及它們的特征。而我,雖然也是大山里出來的,卻不識草木鳥獸之名。似乎只有一些千奇百怪的花樹,才會讓我印象深刻。譬如繡球花,它的花是綠色的,單獨(dú)看那花,很是精致,但綠色的花兒長在綠色的枝葉上,反而要讓花兒失色幾分,很不好看,于是我記住了繡球花。譬如法國梧桐,它的樹干雜有斑駁的灰白,有些還像是剝了皮一般,自是與別樹不同,于是我也記住了法國梧桐。然而,它們到底是由其丑惡才被我記住的,就如《千只鶴》中栗本近子胸上的那塊丑陋的痣被菊治記住一般。最常見的一些很好看的花樹,我反而記不住。比如說樟樹,她不止一次地指著街道上的樹告訴我,這是樟樹,那是樟樹,我卻總記不住。
      我想,我被別人記住,大概也是由于我某些地方的丑惡,這種丑惡有身體的,也有心靈的。我希望有一天,我可以變得美好,內(nèi)心里明凈如今晨的窗子。
  •     我有一套人文版豎排繁體帶注解的三言,還在書店里執(zhí)著地翻看過N種不同的出版社的不同版本,人文版這本書當(dāng)然不錯,但是“做了必要的刪節(jié)”,有一篇則完全刪去了,后來新出的版本則又收了被刪的那篇,但是也做了處理。
      相對于眾多叢書以及一些亂七八糟的版本來說,人文版的的確要好一些,至少還誠實(shí)地注明了有刪節(jié),其它出版社的則直接刪去,并無一字提及,我也翻過了標(biāo)明是足本的書,被刪去的內(nèi)容的確有些不合適,但并沒有到一定要刪的程度。
      我總覺得標(biāo)明的“必要的刪節(jié)”或者“XX不宜”等字樣實(shí)則激起了好奇心并促使人去看足本究竟刪了什么,原以為影印版的書大抵是沒有刪節(jié)的,最近卻聽說某些影印書也做了些“技術(shù)處理”。
  •     《讓子彈飛》,沒時間去看,還沒看,可是《讓子彈飛》有點(diǎn)像《三言二拍》中所講的市民愛情,曲折又現(xiàn)實(shí),快意恩仇,最后都是皆大歡喜??纯磶讉€有代表性的就可以了。
      
      《讓子彈飛》,沒時間去看,還沒看,可是《讓子彈飛》有點(diǎn)像《三言二拍》中所講市民的愛情,曲折又現(xiàn)實(shí),快意恩仇,最后都是皆大歡喜。看看幾個有代表性的就可以了。
      
      
      
      
  •     看《醒世恒言》
      很早前看過,換了個版本又看,在車上,車窗外的樹葉青黃相接,下車過十字路口,想起“攀枝花和黃碧云”,又抽不冷子覺得,剛才看的字是一個個看過去的,分析了,行距和字間距擴(kuò)大,字一個一個擺在面前,歷歷在目,每個字都認(rèn)得,每個字都得重認(rèn)本來面目,有單字的,有捉對兒的,有三五成群,也有成列的,都讓人喜歡,快慰,甚至是身體上的,心里又興起了避世的念頭,想拿著這本書在火車上,去某個地方,兜里有好多錢,沒有物累,就像去威風(fēng)那里,每天吃飯、洗腳、看電影、打球,身若脫鉤之魚,了無掛礙,平平靜靜地毫無焦灼地打發(fā)時間,一秒鐘一秒鐘地沉浸在字句的樂趣里,這算是入迷了,又不喜歡入迷,這是性子里帶來的吧,不想把人/物、人/事分出個高低左右來,讓每一樣?xùn)|西平平靜靜地?cái)[列在那兒,不是很好嗎,像物體一樣散發(fā)著物美。
      2010.11.4
  •     僅僅摘一段梳櫳的典故吧
      
       據(jù)板橋雜記中記載“初破瓜者,謂之梳櫳,已成人者,謂為上頭”,明代妓女的初夜,稱之為“梳弄”,在《醒世恒言。賣油郎獨(dú)占花魁》中到有詳細(xì)記載:小娘中,誰似得王美兒的標(biāo)致,又會寫,又會畫,又會做詩,吹彈歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子比他也還不如。哪個有福的湯著他身兒,也情愿一個死。只因王美有了個盛名,十四歲上,就有人來講梳弄。又過了一年,王美年方十五。原來門戶中梳弄,也有個規(guī)矩。十三歲太早,謂之試花。皆因鴇兒愛財(cái),不顧痛苦;那子弟也只專個虛名,不得十分暢快取樂。十四歲謂之開花。此時天癸已至,男施女受,也算當(dāng)時了。到十五謂之摘花。在平常人家,還算年小,惟有門戶人家,以為過時。
       偶然有個金二員外,大富之家,情愿出三百兩銀子,梳弄美娘。九媽得了這主大財(cái),心生一計(jì),與金二員外商議:若要他成就,除非如此如此。金二員外意會了。其日八月十五日,只說請王美湖看潮,請至舟中。三四個幫閑,俱是會中之人,猜拳行令,做好做歉,將美娘灌得爛醉如泥。扶到王九媽家樓中,臥于床上,不省人事。此時天氣和暖,又沒幾層衣服。媽兒親手伏侍,剝得他赤條條,任憑金二員外行事。美娘夢中覺痛醒將轉(zhuǎn)來,已被金二員外耍得夠了,欲待掙扎,爭奈手足俱軟,繇他輕薄了一回。直待綠暗紅飛,方始雨收云散。正是:雨中花蕊方開罷,鏡里娥眉不似前。早起時,媽兒進(jìn)房賀喜,行戶中都來稱賀,還要吃幾日喜酒。
      
  •     老爸的藏書,小時候便讀過。最喜歡的是《灌園叟晚逢仙女》:
      
      “朝天湖畔水連天,不唱漁歌即采蓮。
       小小茅堂花萬種,主人日日對花眠。”
      
      一直記著這首詩,很羨慕老頭的生活?;ㄉ窭锩嫘愿褡铛r明的是安石榴阿措,不肯奉承風(fēng)神,拂案而去,真是美麗而倔強(qiáng)的女子。
      
      還有《蘇小妹三難新郎》,富有趣味而風(fēng)雅的故事,害我一直以為秦觀真是蘇軾的妹夫!
      
      《十五貫戲言成巧禍》--玩笑不能開過頭啊。以訛傳訛、誤打誤撞,白白害了兩條性命。
  •     拜老爸所賜 這套書初中就看過很多遍了呵呵
      
      雖然那時候不大看的懂也發(fā)現(xiàn)很多地方寫著此處略去***字 好奇啊
      
      現(xiàn)在還清楚的會背占便宜詩:
      上山時我扶你腳 下山時我靠你肩 你若有錢我共使 我若無錢用你錢 ............ 我若有子娶你女 你若有女伴我眠
      
      哈哈 絕吧 最后一句最絕
  •     這兩天,電腦從早開到晚,手頭工作卻是停滯不前了。傳說中的瓶頸再次轟然驚現(xiàn)于世,我食不下咽睡不好眠,看古代色男偶瞧美貌婦人得了相思病魂不附體百疾纏身也不過如此吧。大限將至,教我死的心都有了。人之將死,反倒坦然起來,罷罷罷,我命如此。
      
      用古代色男這個比喻,倒非偶然。因了工作不進(jìn),翻看了整整兩天的閑書。一本《醒世恒言》翻下來,看得我臉紅心跳面潮手軟啊。忽然明白了小時為什么爸爸一直禁止我偷看《白話唐傳奇》和《明清筆記小說》了。那《三言二拍》整個就一古代色情版的故事會啊。
      
      話往回說,古語版的色情小說終是講究些意境,關(guān)鍵處還用對仗的詩詞細(xì)細(xì)描寫,似直白又隱諱,給看客留足了想像空間??吹枚牟幻馑阶园祰@,看不懂的嫌煩估計(jì)一眼橫掃也就錯過了,比將現(xiàn)代白描一目了然不知高明多少去了。所以,這種書真得細(xì)細(xì)來品玩,合書起身回味之時,就像聽了一個只能意會不能言傳的笑話,往往旁人不知、自己倒偷笑到內(nèi)傷。
      
      古代開放之風(fēng)遠(yuǎn)甚于我輩常人認(rèn)知啊。常人只識《金瓶梅》,須知《金瓶梅》只是其中翹楚而已,其余數(shù)得出名的小說涉及色情的內(nèi)容亦不遑多讓?。菜浦弧度辶滞馐贰烦猓?。單《醒世恒言》一書,隱約即有女同志、男同志、群戲……僧人、尼姑更是真念佛假修行憎獨(dú)守愛風(fēng)月之人。
      
      單揀其中第十五卷《赫大卿遺恨鴛鴦絳》即讓人嘆為觀止啊??!來個白話情節(jié)簡要吧:某男,專好聲色,偶遇一美貌小尼姑,干柴遇見烈火,從此只羨鴛鴦不羨仙。最后小尼姑的小廝、師姐也加入作戰(zhàn),群戲(汗~~)。有天,某男要求回家見妻(其實(shí)是他一人力戰(zhàn)群雄,體力不支了,找借口想遁了……),眾尼姑恨不得拆他入腹,還能放他走?于是生生地剃了他的頭使計(jì)將他扮作尼姑在寺中藏匿起來,折騰得該男直至一命嗚呼……
      古代尼姑,一個字:強(qiáng)。兩個字:很強(qiáng)。三個字:還是強(qiáng)!
      
      尼姑如此,那和尚也不遜色的。引得女施主入得寺來,哄騙誘惑,極盡能事。詳見三十九卷吧,不贅述了。
      
      還有一則小故事,來自《聊齋》卷三中的《伏狐》?!坝懞蛯ⅰ眫~,每每回想一次就讓我笑崩一次!古人的搞笑智慧,真真讓現(xiàn)代人望塵莫及啊。哈哈。獨(dú)樂樂不如眾樂樂,Copy一下。
      
      伏狐
      
      太史某為狐所魅,病瘠。符禳既窮,乃乞假歸,冀可逃避。太史行而狐從之,大懼,無所為謀。一日止于涿,門外有鈴醫(yī)自言能伏狐,太史延之入。投以藥,則房中術(shù)也。促令服訖,入與狐交,銳不可當(dāng)。狐辟易,哀而求罷,不聽,進(jìn)益勇。狐展轉(zhuǎn)營脫,苦不得去。移時無聲,視之,現(xiàn)狐形而斃矣。
        昔余鄉(xiāng)某生者,素有嫪毒之目,自言生平未得一快意。夜宿孤館四無鄰,忽有奔女扉未啟而已入,心知其狐,亦欣然樂就狎之。衿襦甫解,貫革直入。狐驚痛,啼聲吱然,如鷹脫韝,穿窗而出去。某猶望窗外作狎昵聲,哀喚之,冀其復(fù)回,而已寂然矣。此真討狐之猛將也!宜榜門驅(qū)狐,可以為業(yè)。
      
      譯文:
      
      某翰林被狐精蠱惑,得了癆病。僧人、道士作法均無效。翰林只好告假還鄉(xiāng),希望能逃出此劫。誰知狐精竟然尾隨他而去,真是毫無辦法。
      一天,翰林在涿縣休養(yǎng)時,有一江湖郎中搖鈴而至,自稱能治服狐精。翰林邀請他進(jìn)屋,他給了翰林一包春藥,并催翰林服下。翰林轉(zhuǎn)而與狐精嘿咻嘿咻(暈……,很黃很暴力~~)。狐精最后經(jīng)受不住了,哀叫求饒。翰林根本不聽,越發(fā)嘿咻嘿咻~~。狐想方設(shè)法擺脫他,未遂。待到翰林反應(yīng)過來,發(fā)現(xiàn)狐已沒聲了,再一看,原來它經(jīng)不住早已現(xiàn)出原形死去了。
      許久以前,我們鄉(xiāng)下有個讀書人,有秦朝嫪毒之稱。經(jīng)常說他生平從未盡情享受過房中歡樂。一晚,寄宿在一家經(jīng)常鬧狐的館子里,四周連鄰居也沒有。突然,門窗未動,有個女子卻出現(xiàn)在房間里。他知道是狐精出現(xiàn)了,心里倒偷偷高興,巴不得要與她相愛。兩人相睡,*&%$#(*%%#,(省略……),狐卻吱吱叫起來,原來她又驚又痛,最后痛得只得越窗逃跑了。這位先生還對著窗外叫她別跑、回來。狐哪里敢回他,早跑得沒影了。此人真不愧是討狐猛將啊,大可張貼廣告,以“驅(qū)狐”為業(yè)呢。
      
  •      慚愧,這本書的大部分內(nèi)容是在我如廁、吃飯、排隊(duì)的時候消遣之用。不過,這套子書有個好處,百看不厭,且不消刻意留意上回看到哪里,隨處開始看都能回味去窮。我很小時候開始看紅樓夢,其實(shí)也是這種方式,不急著看完、也不急著揣摩,當(dāng)小說看了一遍又一遍,很有味道。知道隨著年齡的增長,很多故事還值得欣賞,閱讀。
      
       我對于明清的小說,總是喜歡,決計(jì)找不出好人,都有各種各樣的可恨之處,但能讀的酣暢淋漓、解氣舒服。因?yàn)檫@個群體至今存活在我們身邊,只是朝代不同而已。鮮活、有人的氣息,才讓人印象深刻,好過建國以來的無數(shù)呆板小說。因此,近代小說,我大抵不愿多看了。
      
      好的小說,大抵如此……
  •     是的,不要笑。是這樣一本書,陪伴我度過了一個又一個荷爾蒙無處發(fā)泄的孤獨(dú)夜晚,是那些充滿歡笑和淚水的古代故事打動了我青春年少的心。
      
      賣油郎獨(dú)占花魁,讓我知道一個男人應(yīng)當(dāng)怎樣去愛。
      
      一文錢小隙成奇冤,喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜,這是多么曲折動人的故事;
      
      郝大卿遺恨鴛鴦絳,火燒紅蓮寺,勘皮靴單證二郎神,那些香艷的片斷,引起了少年多少綺麗的遐思;
      
      是的,很多篇名我到現(xiàn)在都記得清清楚楚,百看不厭。
      
      四十篇(實(shí)為三十九篇,“金海陵縱欲亡身”一篇僅存目)故事,到現(xiàn)在我還經(jīng)常拿出書來看看,隨手翻開一頁,讀下去,一下子就能回到書中所寫的古時候,一下子就能回到當(dāng)初炎熱的夏季夜晚,我在昏黃的臺燈下面,讀的面紅耳赤的時候。
  •   雖然還沒看書,但是你的評論也很精彩啊,勾引的人都想忍不住去看了
  •   十分受教
  •   非常贊同。
    馮畢竟還是受他的時代所限,從小深受孔孟之道熏染,提倡的還是那些他們所以為正確的道德。
    中午還和同事聊起,正如八榮八恥之類口號,僅靠去將民眾道德化去企圖實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定,是建立在政府無能去建立健全起一個基于人性惡的監(jiān)督體制的基礎(chǔ)上??辗旱目谔柡鸬脑俣?,不如酒駕闖黃后果的威懾力來得更有效。
  •   不管怎么,還是讀足本的好,畢竟現(xiàn)代社會的我們還是能接受的,我讀的是岳麓的足本三言,關(guān)于性的描寫絕對是錦上添花,而非‘必要的刪節(jié)’!
  •   手里有一本人民出版社的刪節(jié)本,刪了很多,金海陵那一回直接沒了
    我媽媽看的是這一本,然后因此在我小學(xué)還是初中的時候給我買了一套三言、二拍。但是沒有細(xì)看,買的是足本的,后來者兩本書完全是我的性啟蒙書啊
  •   無論表現(xiàn)得是喜歡或是厭惡,美就在那里,愛也一樣。。。了無牽掛者,除了暫時的孤獨(dú),剩下的,大約就是天性薄涼者了。。
  •   樓上的意思沒看明白
  •   呵呵,您這段兒,還不是足本,最足的還有“金員外那話兒非常人之物,輕輕撐開兩股,弄些涎末進(jìn)去”
  •   哈哈,我也看了
    古文說的就是絕
  •   明末真的是一個縱欲的年代呀……
  •   確實(shí)是一本百年淫書。。
  •   是嗎?我決得不會啊,故事很有趣啊,很喜歡啊
  •   哈哈真有意思
  •   額,我也是在wc消遣來的o(╯□╰)o但是確實(shí)一本好書,讀來感概頗多
  •   我第一篇看的就是賣油郎獨(dú)占花魁
  •   呵呵,當(dāng)年我看的二拍,當(dāng)時的種種情境跟樓主有點(diǎn)相似,不過印象沒有這般深刻。
  •   金海陵縱欲亡身可能是因?yàn)閮?nèi)容太成人了,所以被存目了。
    不過國內(nèi)應(yīng)該也有全本的版本正式出版的,至少我當(dāng)初看的就沒有被存目。
  •   初中二年級看的,早已記不得細(xì)節(jié)了,只是記得把它放在抽屜里,桌上是本課本,聽到外面有動靜趕緊闔上抽屜。
    想念那時有那么多的時間可以讀書
  •    金海陵縱欲亡身 這篇我不但看過醒世恒言上的刪節(jié)版的,還看過完整版的,呵呵.感覺古人寫書真的很有意思.
  •   我看過未刪節(jié)版的……囧。
  •   個人覺得三言中最棒的是醒世 杜十娘印象最深 不過忘了是不是醒世的了
  •   金海陵縱欲亡身版本我有
 

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