欽定國子監(jiān)志（二冊）

前言

在北京東城區(qū)安定門內(nèi)成賢街，毗鄰雍和宮，有一處古老的建筑群落，那就是歷經(jīng)元、明、清三代的國家最高學府兼教育行政管理機關(guān)——國子監(jiān)。國子監(jiān)又稱‘國學’、‘太學’因其包括孔廟，構(gòu)成所謂‘左廟右學’之制，所以又稱‘廟學’。一般來講，作為古代最高學府，稱國學、太學；作為官署衙門，稱國子監(jiān)。所以，國子監(jiān)既是中國古代掌邦國儒學訓導政令的行政機構(gòu)，又是中央級的全國最高學府，其在中國古代教育史上的地位是非常重要的。太學為中國古代官學的代表。西漢武帝時，為了加強中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，采用董仲舒的建議：‘興太學，置名師，以養(yǎng)天下之士。’兩漢時期，太學一度盛極。

內(nèi)容概要

《欽定國子監(jiān)志(套裝上下冊)(繁體豎排版)》是北京古籍叢書之一。在北京東城區(qū)安定門內(nèi)成賢街，毗鄰雍和宮，有一處古老的建筑群落，那就是歷經(jīng)元、明、清三代的國家最高學府兼教育行政管理機關(guān)——國子監(jiān)。國子監(jiān)又稱‘國學’、‘太學’因其包括孔廟，構(gòu)成所謂‘左廟右學’之制，所以又稱‘廟學’。一般來講，作為古代最高學府，稱國學、太學；作為官署衙門，稱國子監(jiān)。所以，國子監(jiān)既是中國古代掌邦國儒學訓導政令的行政機構(gòu)，又是中央級的全國最高學府，其在中國古代教育史上的地位是非常重要的。

作者簡介

解說詞：郭亞南 合著者：(清代)文慶 等

書籍目錄

卷首圣諭·天章卷首二圣諭·天章卷首二廟志一·廟制圖說卷二廟志二·建修卷三廟志三·祀位圖說卷四廟志四·祀位圖說卷五廟志五·祀位圖說卷六廟志六·祀位圖說卷七廟志七·祀位圖說卷八廟志八·祀位圖說卷九學志一·學制圖說卷十學志二·建修卷十一學志一二·員額卷十二學志四·考校卷十三學志五·甄用卷十四學志六·鄉(xiāng)試卷十五學志七·五經(jīng)博士卷十六學志八·算學卷十七學志九·勛廢卷十八學志十·外藩入學卷十九辟雍志一·辟雍圖說卷二十辟雍志二·辟雍圖說卷二十一辟雍志三·辟雍圖說卷二十二辟雍志四·建置卷二十三辟雍志五·視學卷二十四辟雍志六·臨雍卷二十五禮志一·親詣釋奠卷二十六禮志二·遣官釋奠事例引用書目

章節(jié)摘錄

一、生員之家，父母賢智者，子當受教；父母愚魯或有為非者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷于危亡。一、生員立志，當學為忠臣清官。書史所載忠清事跡，務(wù)須互相講究，凡利國愛民之事，更宜留心。一、生員居心忠厚正直，讀書方有實用，出仕必作良吏。若心術(shù)邪刻，讀書必無成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。一、生員不可干求官長，交結(jié)勢要，希圖進身。若果心善德全，上天知之，必加以福。一、生員當愛身忍性。凡有司官衙門不可輕入，即有切己之事，止許家人代告。不許干輿他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。一、為學當尊敬先生。若講說皆須誠心聽受，如有未明，從容待問，毋妄行辨難。為師亦當盡心教訓，勿致怠惰。一、軍民一切利病，不許生員上書陳言。如有二日建白，以違制論，黜革治罪。一、生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字，不許妄行刊刻。違者聽提調(diào)官治罪。謹案：諭旨恭勒臥碑于太學門左，碑作元年。

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《欽定國子監(jiān)志(套裝上下冊)(繁體豎排版)》是由北京古籍出版社出版。

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