世紀(jì)展望

內(nèi)容概要

　　黑格爾在其《歷史哲學(xué)》中使用過一個(gè)概念：Moment（動(dòng)量）?！皠?dòng)量”就是事物在其內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)中推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。中國發(fā)展的“Moment”是什么？黑格爾在《歷史哲學(xué)》中進(jìn)一步談到，“中國和印度可以說還是在世界歷史的局外，而只是預(yù)期著、等待著若干因素的結(jié)合，然后才能夠得到生動(dòng)活潑的進(jìn)步?！比缃竦闹袊粌H早已進(jìn)入世界歷史的場(chǎng)域，而且已經(jīng)進(jìn)入世界歷史的核心地帶，創(chuàng)造著世界歷史?！　⊥苿?dòng)中國發(fā)展的“動(dòng)量”就是：馬克思主義中國化及其最新成果，中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，中國特色社會(huì)主義道路、體系及制度構(gòu)成的“三位一體”，中華民族不斷進(jìn)取，中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)。《世紀(jì)展望：事關(guān)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題追問與解答》以凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的筆觸描繪了馬克思主義為什么靈、科學(xué)發(fā)展觀為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么通、中華民族為什么興、共產(chǎn)黨為什么能、偉大斗爭(zhēng)為什么贏，令人深思、令人警醒。

作者簡介

　　辛向陽，法學(xué)博士，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院發(fā)展研究部副主任、研究員、博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職：中國思想政治工作研究會(huì)特約研究員，全國黨的建設(shè)研究會(huì)特邀研究員，外交學(xué)院兼職教授，河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院兼職教授，杭州市黨風(fēng)廉政建設(shè)專家咨詢委員會(huì)委員等。主要研究成果：個(gè)人專著15部，包括《新政府論》、《“趨同論”研究》、《大國諸侯》、《科學(xué)發(fā)展觀基本問題研究》、《20世紀(jì)西方民主理論評(píng)析》等。主編和參與編寫著作20余部，包括《國內(nèi)外民主理論要覽》、《中國特色社會(huì)主義道路研究》等。在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章400余篇，主持和參與的國家和省部級(jí)課題40余個(gè)，先后獲得過多項(xiàng)國家和省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

書籍目錄

序論21世紀(jì)的中國向何處去？第一問：馬克思主義還靈不靈？一、馬克思主義靈在它是科學(xué)的真理體系二、馬克思主義靈在它有科學(xué)的認(rèn)識(shí)論三、馬克思主義靈在它有科學(xué)的信仰論四、馬克思主義靈在它有系統(tǒng)的方法論五、金融危機(jī)之后無數(shù)的西方人士轉(zhuǎn)向關(guān)注和研究馬克思主義第二問：科學(xué)發(fā)展觀行不行？一、科學(xué)發(fā)展觀行在它有深厚的思想淵源二、科學(xué)發(fā)展觀行在它有一個(gè)科學(xué)的理論體系三、科學(xué)發(fā)展觀行在它有一系列科學(xué)的方法論第三問：社會(huì)主義通不通？一、中國特色社會(huì)主義道路是充滿生機(jī)活力的新路二、中國特色社會(huì)主義理論體系是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正確理論三、中國特色社會(huì)主義制度在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)出勃勃生機(jī)第四問：中華民族興不興？一、近代以來中華民族有著強(qiáng)烈的復(fù)興訴求二、中華民族的復(fù)興是歷史的必然第五問：共產(chǎn)黨能不能？一、執(zhí)政考驗(yàn)：長期執(zhí)政會(huì)不會(huì)使黨變質(zhì)？二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)使黨出現(xiàn)既得利益集團(tuán)化？三、改革開放考驗(yàn)：改革開放會(huì)不會(huì)使黨員喪失先進(jìn)性？四、外部環(huán)境考驗(yàn)：外部環(huán)境會(huì)不會(huì)使黨迷失方向？第六問：偉大斗爭(zhēng)贏不贏？第一個(gè)偉大斗爭(zhēng)就是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)第二個(gè)偉大斗爭(zhēng)就是反腐敗斗爭(zhēng)第三個(gè)偉大斗爭(zhēng)就是軍事斗爭(zhēng)第四個(gè)斗爭(zhēng)就是與霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)第五個(gè)斗爭(zhēng)就是與各種分裂主義的斗爭(zhēng)

章節(jié)摘錄

　　對(duì)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是中國革命勝利的關(guān)鍵。在中國共產(chǎn)黨成立之前，無論是睜眼看世界的魏源、林則徐，還是奮起抗?fàn)幍暮樾闳粺o論是以夷制夷的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是變法圖強(qiáng)的維新運(yùn)動(dòng)；無論是奔走呼號(hào)的革命軍中馬前卒鄒容，還是三民主義倡導(dǎo)者孫中山，都沒有也不可能認(rèn)清這一性質(zhì)，所以革命總是失敗。戊戌變法的目的是希望通過學(xué)習(xí)西方的文化、科學(xué)技術(shù)，建立君主立憲政體，發(fā)展資本主義，使國家富強(qiáng)。但由于遭到以慈禧太后為首的清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部頑固派的堅(jiān)決反對(duì)，戊戌變法最終遭到失敗。變法失敗的歷史證明，企圖通過自上而下的改良來救亡圖存是不切實(shí)際的幻想。孫中山等革命派放棄改良的幻想，廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動(dòng)多次武裝起義，終于通過辛亥革命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步具有重大意義。由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，辛亥革命的成果最終被封建軍閥袁世凱篡奪。袁世凱死后，取而代之的是北洋軍閥的統(tǒng)治。大大小小的封建軍閥之間連年混戰(zhàn)，貽害國家，為害人民。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。實(shí)踐證明，資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案、“西方夢(mèng)”在中國是行不通的。正如毛澤東指出的：“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。”　　1921年中國共產(chǎn)黨成立后，對(duì)近代以來中國的國情進(jìn)行了探索，用了7年的時(shí)間，到1928年把這一問題基本搞清楚了?！　　?/pre>




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　　《世紀(jì)展望：事關(guān)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題追問與解答》全面解答馬克思主義還靈不靈？科學(xué)發(fā)展觀行不行？　　社會(huì)主義通不通？中華民族興不興？共產(chǎn)黨能不能？　　偉大斗爭(zhēng)贏不贏？等若干重大理論和實(shí)踐問題！　　《世紀(jì)展望：事關(guān)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題追問與解答》深度解讀黨的十八大精神！　　馬克思主義為什么靈？科學(xué)發(fā)展觀為什么行？　　社會(huì)主義為什么通？中華民族為什么興？　　共產(chǎn)黨為什么能？偉大斗爭(zhēng)為什么贏？　　上述六個(gè)問題正是對(duì)“舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)”的追問與解答。





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