禪道管理

前言

　　六祖慧能大師在《壇經(jīng)》中曾說：“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰似求兔角。”　　事實上，禪與日常生活緊密相連，而禪宗思想只有落實到日常生活才更有生命力，更能惠及眾生?！　∽匀豢茖W家、香港理工大學前校長潘宗光認為：“佛教不是一種單純的信仰，而是一門深奧淵博的哲學，僅僅空談信佛還不夠，還需要多方面而恒久的實踐，很值得我們?nèi)ヌ剿骱蜕钊雽W習?！薄　《U宗是佛教的一個重要宗派，它以“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”為宗旨，強調(diào)要以出世的精神做人世的事業(yè)，“不舍道法而現(xiàn)凡夫事”，提倡在日常工作生活中修行，與現(xiàn)實聯(lián)系緊密?！　∑髽I(yè)是社會經(jīng)濟運行的最重要主體之一，而企業(yè)管理是實踐禪宗思想的重要場所?！　∑髽I(yè)禪的含義，正如禪學本身一樣，只能意會，不可言傳。　　但企業(yè)禪的重要內(nèi)容至少包括以下兩個方面：　　第一，企業(yè)禪要求企業(yè)絕大多數(shù)員工將企業(yè)視為一個“命運共同體”。用盛田昭夫的話說，就是“在企業(yè)內(nèi)建立一種親如一家的感情，一種員工與經(jīng)理命運與共的感情。”　　第二，企業(yè)禪要求企業(yè)內(nèi)絕大多數(shù)員工都具有帶“神召”色彩的真正的敬業(yè)精神。用壽山鈴木的話說，就是“越苦越難，‘來世’則越純凈。一個人如果不能完成工作，則達不到苦行的目的，就不是一個對社會有用的人”?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　有人將中國的商者分為“草商、儒商、哲商”三種。簡言之，“草商”是指憑經(jīng)驗管理、靠直覺做事的商人；“儒商”是指以知識武裝自己，熟諳經(jīng)營，講誠信、守道德的商人；“哲商”是指用智慧統(tǒng)率知識，以哲學的深厚修養(yǎng)來進行心的管理的商人?！　⌒牡墓芾?，即禪的管理，是最具生命力、最正本清源的管理。學習禪的管理，可以減輕管理者的壓力，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，提高組織的凝聚力，增強團隊的生命力，　　《禪道管理：在明鏡中獲得企業(yè)和諧》闡述了中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)——“禪”與“道”的理論和方法，并與企業(yè)管理實務結(jié)合起來，指導企業(yè)管理者通過禪道修習，修煉身心、挖掘潛能、開發(fā)智慧，使他們能夠站在更高層次上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題?！抖U道管理：在明鏡中獲得企業(yè)和諧》適合企業(yè)管理者、大中院校相關(guān)專業(yè)師生、管理咨詢?nèi)耸恳约八袑芾砗投U文化感興趣的讀者閱讀。


作者簡介
　　麥冬，國內(nèi)知名心理學專家、心靈導師，曾作為交流學者先后赴美國拿破侖·希爾成功學研究中心和日本早稻田成功學研究所進行深入學習和研究?，F(xiàn)為著名課程“幸福力”訓練師——長期服務于各大心理培訓機構(gòu)，是一位既有國際化視野，又有本土化操作經(jīng)驗的暢銷書作家，主要著作有《受益一生的哈佛幸福課》《假糊涂真智慧最聰明》等，均占據(jù)當當、卓越排行榜前列。


書籍目錄
第一章 從心靈中開始——當企業(yè)家遇上禪禪者，人也，而興商。商禪之道，人立其中，運勢智慧，休戚與共。禪道管理，已經(jīng)成為國外企業(yè)管理的一種趨勢。以禪之大理。參領個人運勢；以個人運勢掌悟商業(yè)大勢。禪宗修行注重的是心靈的修煉，企業(yè)管理著重的是心靈的領導力，也就是對心靈的管理。想要做到心靈的管理，就要從心靈開始，運用禪理領悟經(jīng)營的智慧以及人生的啟迪，以尋找到自我的價值，從而釋放自己的心靈。念力之心，決定一切的力量1.好手猶如“火里蓮”——秉持自己的信念2.佛法在世間，不離世間覺——從身邊的點滴做起3.物我兩忘，舍棄一時一己的私情物欲寬容之心：小勝憑智，大勝靠德1.財富如桶里的水，你把桶推向別人，水就會涌向你這邊2.不妨為“上帝”吃點小虧3.讓利，定能夠為企業(yè)博得日后的盆盈缽滿感恩之心，滌蕩萬物的塵埃1.管理者首先要學會感恩2.優(yōu)秀的管理者一定懂得在關(guān)鍵的時刻施恩于人第二章：從心靈中提升——工場即道場，工作即修行將信仰落實于生活，將修行落實于當下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾。禪是一種生活的藝術(shù)，也是一種生活的方式。工作，即是道場；工作，即是修行。在認知中成長——用工作驅(qū)除浮躁的心魔1.世上沒有一蹴而就的事業(yè)2.驅(qū)除浮躁，踏踏實實地做事做人在經(jīng)營中修行——痛苦會讓你享受到成功的喜悅1.一日不作，一日不食——別為自己的懶惰找借口2.懷著天下第一的“虔誠”心去做事在困難中提升——如何克服學習路上的各種障礙1.堅持是世界上最簡單的成功法則2.如何找到適合自己的生活方式在自我認識中超越——自信地去工作1.不但要做自己，還要做自己的大師2.耕好自己的心田，看破人生的無常才能把眼前的事情做好3.天上地下，每個人都可以“唯我獨尊”第三章 將心靈智慧落到實處——禪學管理之法第四章 悟道、知道、踐道——企業(yè)領導人的必修課第五章 用人之道——企業(yè)員工“心智模式”的培養(yǎng)第六章 管理者的方圓之道——法無定法，上善若水第七章 快樂幸福做企業(yè)——如禪者一樣明心見性


章節(jié)摘錄
　　3.天上地下，每個人都可以“唯我獨尊”　　距今二千五百多年前，古印度有個小國叫做迦毗羅衛(wèi)國，國王叫喬達摩·首圖馱那，意思是“純凈的稻米”，人們因此稱他為“凈飯王”?！　麸埻跞⒘肃弴毂鄢巧朴X王的長女摩訶摩耶為妻，兩人感情很好，但結(jié)婚多年，卻一直沒有生育。直到凈飯王五十歲、摩耶王后四十五歲時，王后才懷孕。　　據(jù)說，摩耶王后是因在睡眠中夢見一頭白色六牙大象騰空而來，從右肋進入了自己的腹中才懷孕的。自從懷孕后，王后心情非常愉快，再也沒有憂慮與煩惱，更沒有發(fā)過脾氣，斷絕了一切貪欲和虛偽之心，每天只是喜歡到幽靜的樹林和小溪旁散步。　　按照古印度的風俗，妻子頭胎分娩必須回娘家，且丈夫不可同行。結(jié)果，摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)國和天臂城交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當摩耶王后走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，在樹下生下了太子。　　據(jù)說太子降生的時候，天空仙樂奏鳴、花雨繽紛，諸天神拱衛(wèi)。一時間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空中直瀉下兩條銀鏈似的凈水，一條溫暖的，一條清涼的，來為太子沐浴（這也是佛教浴佛節(jié)典故的由來）。太子剛生下來就能自己行走七步。太子每走一步，腳下就涌現(xiàn)出一朵純潔的蓮花。之后太子右手指天，左手指地，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨尊?！薄　【o接著，迦毗羅衛(wèi)全國不斷出現(xiàn)吉兆：混濁的河水立刻變得清澈了，五谷豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。不僅與太子同日出生的孩子都十分健康，就連同日降生的牛、馬，也都十分健壯，一根雜色鬃毛都沒有?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　20年前，中國企業(yè)家不看西方管理的書籍。那是無知；20年后，還只看西方管理書籍，那就是無能了?！　　猅CL集團總裁 李東生　　　　發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么價值，在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值?！　　袊焦芾泶髱?曾仕強教授　　　　禪道管理在汲取中國傳統(tǒng)文化儒道精髓的基礎上，系統(tǒng)總結(jié)了中國式管理的實踐經(jīng)驗，闡明了做事先安人，安人先安心的管理之道?！　　腥A企管網(wǎng)集團總裁 成天


編輯推薦
　　20世紀50年代，美國式管理風靡全世界；　　20世紀70年代，日本式管理號稱世界第一，創(chuàng)造了舉世震驚的經(jīng)濟奇跡；　　……　　現(xiàn)在，輪到我們中國人當家了！把“中國式”發(fā)揚光大，使“禪道管理”早日成為平天下的寶典！　　讓管理者解壓、讓經(jīng)營者寬心、讓員工安心的智慧錦囊，以禪道精神展露企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的無限契機，使企業(yè)發(fā)展的命脈根深蒂固！





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



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