新論語(yǔ)（第3部）

前言

　　國(guó)學(xué)是幾千年來(lái)短缺經(jīng)濟(jì)年代成功人士的作品，改革開放以來(lái)，過(guò)剩經(jīng)濟(jì)來(lái)臨，傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)1/3有用，1/3沒用，1/3可能還有副作用。教育、文化和領(lǐng)導(dǎo)都得重新反思：教育的失敗，源于教得太多、育得太少，教是填鴨的傳承，育是自發(fā)的創(chuàng)新；文化的蒼白，源于文得太多、化得太少，文是背會(huì)的知識(shí)，化是體會(huì)的智慧；各行各業(yè)、大大小小的領(lǐng)導(dǎo)不盡如人意，源于領(lǐng)得太多、導(dǎo)得太少，領(lǐng)是被動(dòng)的跟隨，導(dǎo)是主動(dòng)的向往。黨的十七屆六中全會(huì)提出了文化創(chuàng)新，我理解深層次的問題，是傳統(tǒng)的革命思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)今的建設(shè)理論，特色中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃?rùn)?quán)力，我們應(yīng)該從背會(huì)走向體會(huì)……　　公元前551年，孔子誕生，中華文明開創(chuàng)新紀(jì)元。　　萌發(fā)于農(nóng)業(yè)文明、服務(wù)于官僚階層的孔子思想，維系中國(guó)人文兩千多年。1840年英國(guó)等新的帝國(guó)列強(qiáng)用大炮打開了號(hào)稱中央帝國(guó)的大門，從事實(shí)上宣告工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明。世界迎來(lái)新的時(shí)代，只是主角不再屬于中國(guó)?！　♂绕鹬?，中國(guó)誕生了一批世紀(jì)偉人?！　O中山先生耗盡畢生心血，奮力推翻封建帝制的終身制和家襲制，高舉民族、民權(quán)、民生的大旗，帶領(lǐng)仁人志士進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，最終留下一句“革命尚未成功，同志仍須努力”。　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命搶先建立了真正意義上獨(dú)立的國(guó)家政權(quán)，為脆弱的中華民族帶來(lái)無(wú)窮的力量和無(wú)盡的希望。然而，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從1735年占世界經(jīng)濟(jì)總量的37%，到1840年的11%、1945年的7%、1949年的5%，1978年滑落到0.6%，國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。這似乎預(yù)示著中國(guó)歷史的接力棒必將交給一位“政”和“治”都能掌握好的真正偉人?！　∵@位偉人，就是當(dāng)之無(wú)愧的鄧小平?！　?978年12月18日，黨的十一屆三中全會(huì)召開，中國(guó)步人改革開放的元年，形成了以鄧小平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。鄧小平提出了“實(shí)踐出真知”、“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展是硬道理”等一系列思想理論，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)循序漸進(jìn)地步人改革開放的軌道。1992年88歲的老人家南巡，提出走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，1978年改革開放的元年推進(jìn)了1992年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的元年。從此，中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加凸顯出巨大的優(yōu)越性和無(wú)窮的生命力。　　今天的中國(guó)，正逢盛世。

內(nèi)容概要

　　基層看才能，中層看德行，高層看胸懷?！　〔?，是無(wú)往不勝文化力；是外樹一面醒目旗幟，內(nèi)凝一支精英團(tuán)隊(duì)。　　德，是厚待員工，博零品牌；是今天的誠(chéng)信，明天的市場(chǎng)，后天的利潤(rùn)；是財(cái)富如水，愛財(cái)是君子。　　胸，是一山容百虎；是沒有絕對(duì)的成功，唯有相對(duì)的失?。皇侵?、珍惜、感恩；是愛家愛國(guó)多愛人少愛己，求利求名多求己少求人；是委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。　　銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人?！　「矣诜穸?，勇于創(chuàng)新，善于善敗，樂于取舍，成于歸零。

作者簡(jiǎn)介

　　嚴(yán)介和，《新論語(yǔ)》總撰稿人，華佗論箭首席專家，太平洋建設(shè)首席顧問。江蘇淮安人，碩士學(xué)位。從教從政10年，官商領(lǐng)袖10年，私營(yíng)老板10年，歷任國(guó)有、集體、上市、股份、私營(yíng)企業(yè)“掌門”。先后被評(píng)為全國(guó)“光彩之星”、中國(guó)經(jīng)濟(jì)十大新聞人物、首屆中國(guó)企業(yè)十大杰出管理人物、中國(guó)十大工商英才、中國(guó)十大創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖、中華十大才智人物、首屆內(nèi)地十大華商領(lǐng)袖、亞太最具創(chuàng)造力華商領(lǐng)袖。2005年以身價(jià)125億元位居胡潤(rùn)富豪榜第二位，被媒體冠以“黑馬富豪”、“中國(guó)第一狂人”稱號(hào)?！　?yán)介和創(chuàng)建的太平洋建設(shè)躋身中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)第8位：他創(chuàng)建的BT模式被譽(yù)為“中國(guó)BT模式的鼻祖”；他并購(gòu)、重組、整合、拯救幾十家瀕臨倒閉的國(guó)有企業(yè)，跨越十多個(gè)行業(yè)，開創(chuàng)了中國(guó)打包重組模式；他創(chuàng)辦的華佗論箭成為中國(guó)最具影響力的“中小企業(yè)診療基地”?！　?yán)介和是新時(shí)代、新經(jīng)濟(jì)、新人文背景下中國(guó)新文化的點(diǎn)火者和布道者，被各界公認(rèn)為思想深邃、理念新睿、語(yǔ)言精粹的思想家、哲學(xué)家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)大家。

書籍目錄

第一章 才01 管理的核心就兩個(gè)字——管人。02 成功：銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。03 一流的企業(yè)家，始終把自己的開心建立在賞識(shí)的部下的痛苦之上。04 無(wú)往不勝文化力，所向披靡文化力，永續(xù)輝煌文化力！05 中國(guó)企業(yè)以人為中心，西方企業(yè)以事為中心。06 產(chǎn)業(yè)第一，企業(yè)家第二，經(jīng)營(yíng)第三，管理第四。07 資本家圍繞鈔票轉(zhuǎn)，實(shí)業(yè)家圍繞企業(yè)轉(zhuǎn)，企業(yè)家圍繞社會(huì)轉(zhuǎn)。08 企業(yè)家軟實(shí)力：根、本、冠。企業(yè)家應(yīng)具備“九商”標(biāo)準(zhǔn)。09 委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。10 審時(shí)度勢(shì)，見好就收。第二章 德11 一流的商人是忠孝兩全。12 今天的誠(chéng)信，明天的市場(chǎng)，后天的利潤(rùn)。13 企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。厚侍員工，博奉品牌。14 小人物有野心但不善良；平常人善良但沒有野心；大人物有野心并且善良。15 大私則公，大公則私。16 大成在胸懷，小成在德才。17 對(duì)待名利與責(zé)任，與對(duì)待異性的態(tài)度是一樣的。18 大名鼎鼎和臭名昭著只一線之隔。19 財(cái)富如水，愛財(cái)是君子。20 先家國(guó)后國(guó)家，先做事后做人；先舍后得，先才后德。第三章 胸21 人生有三境三樂三愛。我們要經(jīng)歷三境、享受三樂、成就三愛。22 我們要一山容百虎。23 人生三部曲：從無(wú)知簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)有知復(fù)雜，最終走向大智通透。24 掌握“八然”，一生悠然。25 人生四大幸事：生得好，老得慢，病得少，死得快。……第四章 成才之才德胸第五章 成熟之才德胸

章節(jié)摘錄

　　富民：新時(shí)期企業(yè)家的新?lián)?dāng)。十七屆五中全會(huì)在規(guī)劃下一個(gè)五年由“國(guó)強(qiáng)”向“民富”轉(zhuǎn)型，富民戰(zhàn)略將成為未來(lái)五年乃至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的基本政治導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向和人文導(dǎo)向。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的2/3，作為直接受益于改革開放“讓一部分人先富起來(lái)”政策的群體，有義務(wù)、有責(zé)任為國(guó)家轉(zhuǎn)型作出自己的貢獻(xiàn)?！　÷鋵?shí)“富民”戰(zhàn)略，從善待員工做起。善待員工，讓自己企業(yè)的員工富起來(lái)，這既是企業(yè)家的責(zé)任，也是企業(yè)家的良心。　　人不能把錢帶進(jìn)棺材，但錢能把人帶進(jìn)棺材。企業(yè)家應(yīng)該把企業(yè)利潤(rùn)的2/3或者3/4發(fā)給員工，并通過(guò)事業(yè)、情感、待遇留住人，把企業(yè)與員工捆綁在一起，有福同享，有難同當(dāng)。企業(yè)要做到更大、更優(yōu)，盡最大可能善待員工，是企業(yè)家最大的慈善?！　　敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，鄧小平同志對(duì)這句話進(jìn)行了最精彩的詮釋。1978年12月的十一屆三中全會(huì)把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；1992年春天，鄧小平同志南巡講話，再次強(qiáng)調(diào)了以解放思想、實(shí)事求是為核心，全面發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)出了“發(fā)展才是硬道理”這一時(shí)代宏音。自此，大刀闊斧改革下的中華大地，龍的傳人昂首挺胸奔向了不貧窮的、有中國(guó)特色社會(huì)主義的陽(yáng)光大道?！　]有物質(zhì)財(cái)富就不要談精神財(cái)富，不能“齊家”何以“治國(guó)、平天下”——作為一個(gè)企業(yè)的當(dāng)家人，如果連自己的員工都不能善待，何談慈善？更遑論造福社會(huì)！從身邊事做起，做好身邊事，才能做好外邊事；做好身前事，進(jìn)而才能做好身后事。所以先要善待我們優(yōu)秀的員工，哪怕弱勢(shì)的員工也善待。善待著讓他走人，無(wú)情裁員，有情操作。對(duì)優(yōu)秀的員工更要讓他口袋滿滿，口袋裝滿了，他才有精力、有動(dòng)力去裝滿腦袋，此所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。公司裝滿了他的口袋，他自然會(huì)主動(dòng)裝滿自己的腦袋，進(jìn)而又去裝滿公司的口袋，如此形成良性循環(huán)，何愁公司不發(fā)展壯大？何愁員工不死心塌地？如果每一個(gè)公司都能厚侍自己的員工，每一個(gè)細(xì)胞都水潤(rùn)充盈，那么整個(gè)社會(huì)有機(jī)體自然會(huì)健康運(yùn)行?！　∫蚨?，厚侍員工，實(shí)際上就是厚侍企業(yè)自身，正是“我為人人，人人為我”。自2010年1月起，富士康公司在大陸的連續(xù)十幾起員工跳樓、自殺事件，引起有關(guān)部門高度重視，社會(huì)影響非常惡劣，這不能不說(shuō)是一個(gè)反面的典型。而且有關(guān)富士康血汗工廠壓榨員工的言論層出不窮，富士康也陷入空前危機(jī)，企業(yè)終因“薄待”了員工而受到重大傷害，最終是得到還是失去，不言而喻。　　企業(yè)家務(wù)必明白一個(gè)道理：企業(yè)效益要與員工效益同步。看一個(gè)企業(yè)是否有希望，就看員工的幸福指數(shù)高不高。如果員工幸福指數(shù)不高，企業(yè)能有希望嗎？手下員工買名牌衣服，買名牌包，買車，這難道不是企業(yè)家的一張臉嗎？中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家們必須學(xué)會(huì)算大賬——讓被厚侍的員工變得既聰明，又能干，更聽話，打造一個(gè)和諧、和美、和昌的企業(yè)，進(jìn)而通過(guò)大家的共同努力，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。　　……

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