亞洲情脈漫追敘

內(nèi)容概要

　　亞洲博大古老，多災(zāi)多難，更多姿多彩。作者走訪為數(shù)三分之二的亞洲國(guó)家，以親眼的觀察，悉心的體味，歷史的參照，動(dòng)情的筆觸，抒寫這些國(guó)家獨(dú)特的自然風(fēng)貌和民族風(fēng)情，展示世所罕見的東方文化的多元與包容。散文化的筆法帶有一定的學(xué)術(shù)色彩，偏重?cái)⑹?，間或評(píng)品，融思想性、知識(shí)性、趣味性為一體。讀后有助于了解日益被世人看重的亞洲的歷史和現(xiàn)實(shí)，自然風(fēng)貌與人文情狀。

作者簡(jiǎn)介

高秋福，新華社高級(jí)記者、世界問題研究中心研究員，中國(guó)非洲問題研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中東學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1939年生于河北省定州市。南開大學(xué)外文系本科、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究生畢業(yè)。從1966年起先后供職于外國(guó)文學(xué)研究所和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)。1975年之后在新華社從事國(guó)際新聞報(bào)道和國(guó)際問題研究，曾任新華社副總編輯和副社長(zhǎng)。
著作有國(guó)際題材散文?多彩的非洲?、?那兩方神奇的土地?、《別樣風(fēng)情是中東》；譯作有?行吟集—南非詩(shī)人布魯特斯詩(shī)選?、?百年心聲—現(xiàn)代希伯來詩(shī)選?、?中國(guó)--以色列建交親歷記?、
?新創(chuàng)世記?（與戴惠坤合譯）；主編有《中國(guó)駐外記者文叢》、《以色列文學(xué)叢書》等

書籍目錄

多元的亞洲多姿彩（代序）
風(fēng)情篇
亞歐兩洲間的一道風(fēng)景線
漫話五大洲際海峽
卡帕多西亞奇石鄉(xiāng)
六國(guó)共飲一江水
多彩的尼泊爾節(jié)慶
印度男子的頭飾美
巴基斯坦婚禮記趣
緬甸巴東長(zhǎng)頸女
從開心果說到阿月渾子
小瓶寄幽思
日本的繪馬、神符和招客條
雨傘下的人文情致
名城篇
烏蘭巴托秋色
廣島期盼永久和平
韓國(guó)古都半城陵墓半城寺
大漠深處的千頂古城
李白出生地碎葉今安在？
佛塔千座說蒲甘
從歷史磨難中走來的馬六甲
寺廟之城加德滿都
海得拉巴的伊斯蘭色彩
印度城市何以競(jìng)相易名
政情篇
金日成突然去世的消息傳來時(shí)
聽日本前首相中曾根論政談藝
日共在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大
印度“紅色堡壘”內(nèi)情
“天外之邦”的魅力與憂患
菲律賓社會(huì)文化三重色
茶具雖小意蘊(yùn)深
沙特王位在家族兄弟間傳承
“性別隔離”下的沙特婦女
以色列高官揭示中以建交秘聞
人物篇
從“紅色貴族”到“民間大使”
不熄的圣火
印度共運(yùn)元老巴蘇
馬爾代夫的“擎天柱”
“馬背帝王”帖木兒
帝王天文學(xué)家兀魯伯
叩擊中國(guó)外交大門的以色列人
行事低調(diào)的以色列第一夫人索妮婭
刺殺拉賓的兇手服刑不認(rèn)罪
文學(xué)篇
他是一柄革命雙鋒劍
尾崎兄弟與中國(guó)
日本的“文學(xué)小道”
巴基斯坦詩(shī)圣伊克巴爾
一朝成名后的羅伊
筆墨風(fēng)波中的納思琳
牢底坐穿譜華章
短暫一生多華彩
烏茲別克文學(xué)開山祖納沃伊
五十年沉冤終昭雪
以色列文學(xué)流短源長(zhǎng)
興衰篇
巴比倫的輝煌何處尋
說不盡的泰姬陵傳奇故事
并無獅子的獅子國(guó)
巴厘島的人文美
“建筑謎團(tuán)”婆羅浮屠
白石彩磚葬國(guó)魂
地毯是土庫(kù)曼斯坦的政治符號(hào)
汗血馬縱橫馳騁三千年
巴庫(kù)少女塔的神秘與浪漫
獨(dú)特的海外華人群體東干人
后記

章節(jié)摘錄

　　緬甸巴東長(zhǎng)頸女　　在緬甸中東部撣邦首府東枝的街頭，我發(fā)現(xiàn)有些女子的脖頸特別長(zhǎng)，足有一般人的兩三倍。長(zhǎng)脖頸上套著一匝匝金光閃爍的銅環(huán)，顯得極為清麗優(yōu)雅。同行的朋友告訴我，她們是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，被人稱為“長(zhǎng)頸女”?！　“蜄|人之所以有“長(zhǎng)頸人”的稱謂，是因?yàn)槠渑娱L(zhǎng)期以來有“將脖頸拉長(zhǎng)”的習(xí)俗。像克倫族其他女子一樣，巴東女子平日多穿統(tǒng)裙，頭蓋彩巾，耳戴環(huán)佩。不同的是，她們的脖頸上總是套著一道道特別引人注目的銅環(huán)。千百年來，族中女孩從五六歲開始就在脖子上套戴金屬環(huán)。個(gè)別人佩戴的是銀環(huán)，而大多數(shù)佩戴的則是銅環(huán)。初次套戴這種金屬環(huán)要舉行簡(jiǎn)單的儀式。父母邀請(qǐng)精通套環(huán)術(shù)的“村醫(yī)”，先給女兒進(jìn)行頸部按摩，然后把銅環(huán)輕輕套到她們的脖頸上。一俟儀式完成，全村人都前來表示慶賀，因?yàn)檫@標(biāo)志著她們“踏上為婦之途”。初次套戴銅環(huán)，一般是三五個(gè)。此后，根據(jù)族內(nèi)流行的用雞骨卜算“吉日”的方法，“村醫(yī)”再擇期進(jìn)行添加，并隨人體的增長(zhǎng)將原來的小環(huán)改換成大環(huán)。銅環(huán)的改換和添加，一直延續(xù)到成年婚配。在脖頸上套戴銅環(huán)的時(shí)候，“村醫(yī)”往往還給女孩子的前臂和小腿也套上一道道銅環(huán)。這些銅環(huán)被衣服遮蓋著，外人一般是看不到的?！　“蜄|成年女子，脖頸上大多套戴有十五六個(gè)銅環(huán)，最多的可達(dá)三十幾個(gè)。上部的銅環(huán)小，下部的銅環(huán)大，堆疊起來形成一個(gè)圓錐形金屬塔。每個(gè)銅環(huán)高約1.5厘米，所有銅環(huán)堆疊在一起，總高可達(dá)二三十厘米，重可達(dá)五六公斤。銅環(huán)支撐在肩頭和下巴之間，年多日久，使脖頸顯得特別長(zhǎng)。一般人都認(rèn)為，是銅環(huán)把脖頸撐長(zhǎng)了?！　“蜄|人將長(zhǎng)頸視為美，相傳最初是受到一些長(zhǎng)頸禽鳥的啟示。有人說，她們更多模仿的，是嬉戲在當(dāng)?shù)爻靥林械镍喿印６鞣饺藙t依照自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把她們稱為引頸高歌的天鵝。還有人將她們比喻為非洲特有的長(zhǎng)頸鹿，甚至直接稱她們?yōu)椤伴L(zhǎng)頸鹿女郎”?！　∩鐣?huì)在發(fā)展，科學(xué)文化水平在提高。據(jù)緬甸朋友講，越來越多的巴東人在放棄套戴銅環(huán)的“長(zhǎng)頸”傳統(tǒng)。現(xiàn)在，這個(gè)習(xí)俗主要在一些落后的農(nóng)村地區(qū)流行。在城鎮(zhèn)和受過教育的青年人中，則被視為“陋習(xí)”，有損女性的健康成長(zhǎng)，因而已不再像先前那么時(shí)興。這說明，隨著時(shí)代前進(jìn)，傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)俗在改變，人們?cè)械膶徝烙^念也在改變?！　　?/pre>








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