與領(lǐng)導(dǎo)干部談官德

內(nèi)容概要

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談官德》緊貼領(lǐng)導(dǎo)干部思想和工作實(shí)際，以隨筆的風(fēng)格，談官德建設(shè)和官德修養(yǎng)。分為緒論篇、忠誠篇、選賢篇、擔(dān)當(dāng)篇、廉潔篇、作風(fēng)篇、敬畏篇等十個(gè)專題，包括“官德決定成敗”“德不修何以為官”“拿什么拯救官德”“孔子的道德觀”“可敬可愛是忠誠”“為民謀福：官員大德”“讓生命閃動(dòng)理想的光輝”“誠信：涵詠冰壺之德”“選賢任能事業(yè)興”“總為正義鼓與呼”“恪守清廉永葆純潔”“力倡從諫如流”“寬容善待有花香”“一生成敗看交友”等55篇文章，為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員展示一幅崇德佳行、堅(jiān)守精神家園的多彩畫卷。

作者簡介

　　于立志，遼寧省寫作協(xié)會(huì)會(huì)員，曾供職于鞍鋼集團(tuán)公司機(jī)關(guān)，任處長等職10余年。從事干部教育和考核工作多年。近年來，主要從事領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究工作。出版有《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》《黨員干部從政史鑒》《做最好的領(lǐng)導(dǎo)》等多部著作，其中《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》一書榮獲“第九屆全國優(yōu)秀黨建讀物獎(jiǎng)”。

書籍目錄

前言結(jié)論篇官德決定成敗德不修何以為官拿什么拯救官德孔子的道德觀修身養(yǎng)德呈風(fēng)華忠誠篇可敬可愛是忠誠為民謀福：官員大德把赤誠獻(xiàn)給祖國讓生命閃動(dòng)理想的光輝誠信：涵詠冰壺之德與其巧偽莫如拙誠糟糠之妻不下堂選賢篇宜將慧眼辨劣優(yōu)不善識(shí)人猶可訓(xùn)選賢任能事業(yè)興親賢人而遠(yuǎn)小人用人貴在恰當(dāng)疑人不用用人不疑擔(dān)當(dāng)篇總為正義鼓與呼與創(chuàng)新的女神結(jié)緣孔明也有不明處磨礪意志百煉金曾國藩忍辱的啟示廉潔篇恪守清廉永葆純潔進(jìn)官德須節(jié)儉子罕的“寶貝觀” 有感于“好了歌” 敗露的貪官這樣說俊鳥系金難飛飛天下沒有免費(fèi)的午餐魚與熊掌不可兼得作風(fēng)篇敬畏篇涵養(yǎng)篇情趣篇學(xué)習(xí)篇附：官德修養(yǎng)箴言

章節(jié)摘錄

　　五千年來，中華民族的血管里，一直奔涌、澎湃著道德的血液。在古代，道德的范圍包含善、仁、義、禮、智、信、忠、誠、實(shí)、良等方面，體現(xiàn)了不同的社會(huì)需求和時(shí)代精神?！　恼毓俚?，是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。古代思想家提出“為政以德”、“為官以德”的思想，講求德政、德治、德行、德禮。古代的官德資源豐富，思想精華不少，精神珍品頗多。概言之，一方面是以德修身、感化他人，并把修身正己作為齊家、治國、平天下的前提，另一方面是以德施政、善待民眾?！睹献印す珜O丑上》主張“以德服人”。《莊子·天下》強(qiáng)調(diào)“以德為本”。　　自人猿相揖別后，在人類社會(huì)早期，氏族、部落、部落聯(lián)盟的首領(lǐng)們，都是一些德高望重之人。人們稱軒轅黃帝、堯舜禹湯等有權(quán)有位的最高道德的代表人物為“圣人”。到了2500年前，有一位人生坎坷多難、無權(quán)無位而又不屈不撓的人，被人們贊為“圣人”：他，就是孔子。子貢說“仁且智，夫人既圣矣”，是對“圣人”這一概念的經(jīng)典表述。　　孔子，春秋魯國人?？鬃悠D辛地奔波了一輩子，常常被困、挨餓。壯心不已修竹簡，埋首卻成大圣賢。孔子的道德觀，包括許多從政之德的經(jīng)典論述，是中國傳統(tǒng)文化之精華?！墩撜Z》就是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄。此書的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，融入了中華民族的血液，豐富了官德文化?！　∽鳛橹腥A文化的代表人物，孔子極力提倡仁、義、禮、智、信?？鬃拥牡滦运枷胍浴叭省睘橹行摹？鬃訉Α叭省钡谋硎鲈凇墩撜Z》中有一百多處。如“仁者愛人”、“巧言令色，鮮矣仁”（花言巧語，嬉皮笑臉，是缺少仁德的）。　　……

編輯推薦

　　官德是人品、黨性的展現(xiàn)，決定國風(fēng)之興衰，關(guān)乎民心之向背?！　〖訌?qiáng)官德建設(shè)，常修為政之德，是時(shí)代的迫切要求，是人民的急切期盼！　　做官先做人，從政德為先。官德不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是立國之基。　　領(lǐng)導(dǎo)干部要不辱使命，很重要的一條就是要講官德，正確用好人民賦予的權(quán)力。

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