中國通史簡編

內(nèi)容概要

　　歷史的功能在于據(jù)往以知來，遇見未來是最大的智慧，而這種大智慧就寓于歷史之中。西方史學(xué)家說：“歷史是現(xiàn)在與過去之間永無止境的問答交流?！敝腥A民族擁有五千多年延綿不絕的歷史傳承，它的智慧“足以供社會之需”。本書用通俗的文字和生動的細(xì)節(jié)敘述古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國歷史，展現(xiàn)了一個具有恢弘氣質(zhì)，自強(qiáng)不息的偉大民族的歷史進(jìn)程。本書的章節(jié)體例采用逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，清晰表述了作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

作者簡介

　　高強(qiáng)，法學(xué)博士，北京開放大學(xué)法商學(xué)院副院長?！　?990年畢業(yè)于中國人民警官大學(xué)（原國際政治學(xué)院），工作后在中國人民大學(xué)和北京大學(xué)深造，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，法學(xué)博士學(xué)位。曾先后供職于中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院、團(tuán)中央電視制作中心、中央電視臺?！　∧壳?，受北京大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)六所高校邀請，為總裁培訓(xùn)班講授《金融衍生品的創(chuàng)新邏輯》和《營銷機(jī)制的新建設(shè)》等課程。

書籍目錄

第一卷　遠(yuǎn)古時代到上古時代
　第一章原始人與原始公社時代
　　第一節(jié)　中國境內(nèi)的原始人
　　第二節(jié)原始公社的遺跡
　　第三節(jié)　傳說中的中國遠(yuǎn)古居民
　　第四節(jié)　關(guān)于堯、舜、禹的傳說
　　第五節(jié)原始公社制度
　第二章原始公社逐漸解體到奴隸制度時代——夏商(殷)　
　　第一節(jié)　夏朝的建立與發(fā)展
　　第二節(jié)　夏朝的經(jīng)濟(jì)與文化
　　第三節(jié)　商朝的建立與發(fā)展
　　第四節(jié)　商朝制度與經(jīng)濟(jì)文化
　……
第二卷　秦漢時期
第三卷　兩晉南北朝時期
第四卷　隋唐五代時期
第五卷　宋遼夏金元時代
第六卷　明清時期
第七卷　中國近現(xiàn)代史

章節(jié)摘錄

　　在周口店猿人洞穴的山頂洞穴里，發(fā)掘出約五萬年前的人骨化石、石器、骨器和裝飾品。石器中有火石制、石英石核制的刮削器、尖端刮器，與西歐舊石器晚期的制作大致相似。骨器中有獸骨磨成的骨針，似乎已有簡單的縫紉。裝飾品中有穿孔的獸齒、魚骨、貝殼和海螺殼，還有用赤鐵礦染紅的石珠，似乎已有愛美的觀念。人骨化石旁散布著赤鐵礦粉粒，似乎已有飾終的儀式?！吧巾敹次幕北取昂犹孜幕庇智斑M(jìn)了一步。這時候的猿人，身體上的結(jié)構(gòu)，可以說已經(jīng)到了現(xiàn)代人的階段。石器已進(jìn)到舊石器晚期?！　≡趦?nèi)蒙古的扎賚諾爾（呼倫池附近）、黑龍江的顧?quán)l(xiāng)屯（哈爾濱附近）等地，曾有中石器時代遺物的發(fā)現(xiàn)。扎賚諾爾的石器，有的已經(jīng)研磨過。顧?quán)l(xiāng)屯的骨器，有些器體很整齊可觀，制作技術(shù)超過了“山頂洞文化”。這些出土的器物中有石器、骨器、角器、牙器、火燒骨和人骨化石，估計年代約在二萬到四五萬年前。　　中國境內(nèi)西北、華北、東北、西南都已發(fā)現(xiàn)舊石器、中石器及其逐漸進(jìn)化的遺跡。雖然材料那樣稀少，還有待于今后考古學(xué)者的繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，但有一點(diǎn)是可以肯定的，就是中國境內(nèi)四五十萬年以來，即有人居住并在各個地區(qū)創(chuàng)造著自己的文化?！　〉诙?jié) 原始公社的遺跡　　在漫長的舊石器、中石器時代里，人們慢慢地學(xué)會制造磨光的、比較精致的石頭工具，這就先后參差地開始了新石器時代，畜牧業(yè)及最原始的農(nóng)業(yè)逐漸代替了狩獵經(jīng)濟(jì)，由于后來農(nóng)業(yè)的發(fā)展，游牧生活又逐漸轉(zhuǎn)向定居生活。在畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)中，男子勞動與婦女勞動的比重起了變化，男子的經(jīng)濟(jì)地位逐步提高，以女子為中心的母系氏族社會因而轉(zhuǎn)化為以男子為中心的父系氏族社會，當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)化是經(jīng)歷很長的過程才完成的。依據(jù)地下發(fā)掘，新石器時代大概開始于近一萬年內(nèi)，在此以前都是舊石器時代。　　中國新石器文化的遺址近幾年來在全國范圍內(nèi)有大量的發(fā)現(xiàn)，但對地下的史料說來，還只是很少的一部分，更多的史料仍待繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，茲就現(xiàn)有的主要材料，略述其分布情況于下?！　∫?、仰韶文化　　在河南省澠池縣仰韶村，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期的遺址。遺址中器物有石器、骨器、陶器多種。石器有刀、斧、杵、鏃（zú）及紡織用的石制紡輪。骨器有縫紉用的針。陶器有缽、鼎等形制。仰韶陶器多數(shù)是粗陶，其中有一種彩陶，以表面紅色，表里磨光，帶有彩繪為特征?？脊艑W(xué)上命名為仰韶文化或彩陶文化，當(dāng)做同系統(tǒng)文化的代表名稱?！　⊙錾匚幕⒉荚谖鞅币约叭A北、中原等地區(qū)。從這些遺址和多量的遺物里，可以推想當(dāng)時人們的生活狀況?！　〉谝?，農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)部門中占有重要的地位。各遺址多有石斧的發(fā)現(xiàn)，石斧是用來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種工具。近年來陜西西安半坡遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)中的重要地位。半坡遺址提供出豐富的資料，說明當(dāng)時居民的生活情況。生產(chǎn)工具有石斧和骨鋤，農(nóng)產(chǎn)物有粟?！　　?/pre>








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