《三民主義》導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　《北京開放大學(xué)經(jīng)典讀本系列叢書：導(dǎo)讀》是對孫中山三民主義的確立、發(fā)展與演變到成熟及其科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位與貢獻(xiàn)等問題所開展的綜合性研究和探索；也是在前賢學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，對《三民主義》的重新思考與導(dǎo)讀。

作者簡介

　　劉仁坤，1982年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)任黑龍江廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)距離教育研究中心主任、教授、科研外長、《現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育》副主編。　　在中國近代史、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域發(fā)表論文數(shù)十篇，專著十幾部，獲黑龍江省社會科學(xué)二、三等獎、省優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎，省教育科學(xué)研究一等獎多次。主持和參與國家級、省部級研究項目多項。

書籍目錄

前言民族主義近代中國民族問題反滿口號的由來反滿的性質(zhì)及其現(xiàn)實意義反滿思想的演變反滿的時代內(nèi)涵及其局限早期對帝國主義的認(rèn)識對帝國主義認(rèn)識的深化把廢除不平等條約作為反帝斗爭突破口反帝斗爭的依靠力量國內(nèi)民族問題與“五族共和”民族與宗教堅持民族團(tuán)結(jié)　反對民族分裂孫中山民族主義的歷史地位民權(quán)主義民權(quán)意識的萌發(fā)及演進(jìn)民權(quán)思想的發(fā)展和理論概括從“三權(quán)分立”到《五權(quán)憲法》權(quán)能區(qū)分建立共和的三個時期臨時約法民權(quán)主義是中國民主與法治建設(shè)的理論基石民生主義民生主義的產(chǎn)生與發(fā)展平均地權(quán)節(jié)制資本耕者有其田中國工業(yè)化實業(yè)計劃變革農(nóng)業(yè)開發(fā)邊疆民生主義是實現(xiàn)工業(yè)化和“民生暢遂”的基本途徑后記

章節(jié)摘錄

　　其次，以英國為首的資本主義列強(qiáng)利用在中國攫取的殖民特權(quán)，極大地扼制了中國獨立發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的步伐，嚴(yán)重地堵塞了我國社會向資本主義發(fā)展的正常道路?！　≡俅危逭?，這個我國歷史上最后一個封建專制王朝，正處于沒落的衰退過程中，經(jīng)過與外國侵略者的相互勾結(jié)，找到了一個新的支點，延緩了走向滅亡的時間。　　在近代，中華民族遭受世界列強(qiáng)的侵奪同我國歷史上任何一次外族入侵迥然不同。西方資本主義生產(chǎn)方式和對外掠奪工業(yè)原料與擴(kuò)大商品市場的侵略特點，把一個擁有廣闊領(lǐng)土與眾多人口的東方泱泱大國，變成充滿無窮災(zāi)難的殖民地和半殖民地。資本主義列強(qiáng)侵華的步步緊逼與不斷深入，加劇了中華民族與帝國主義的矛盾，造成歷史上空前的民族危機(jī)，極大地威脅著中國各族人民的生存和發(fā)展?！　∶褡宓目嚯y與社會危機(jī)存在不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。中國人民飽嘗民族辛酸和不幸，固然來自世界資本主義列強(qiáng)的侵略政策與戰(zhàn)爭政策，但是，國內(nèi)封建專制王朝的禍國殃民的反動舉措，也極大地加重了民族災(zāi)難的程度并加深社會階級矛盾的激化?！　∫詽M族親貴為核心建立的愛新覺羅王朝，是我國最后一個封建專制主義政權(quán)。滿族親貴根據(jù)政治上的需要，在征服廣大漢族人民反抗后，聯(lián)合漢族地主階級上層建立的王朝，既是一個封建地主貴族集團(tuán)對廣大中國人民的封建專制主義統(tǒng)治，同時，又帶有對漢族及其他少數(shù)民族人民實行民族壓迫的特色。清朝政府為維護(hù)封建自然經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治集團(tuán)的私利，在政治上加強(qiáng)專制皇權(quán)的統(tǒng)治，同時經(jīng)濟(jì)上采取重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)自守政策。重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝都采用的基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，在一定歷史時期曾有過積極的作用。明清之際，中國商品經(jīng)濟(jì)活躍，曾產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，封建王朝也從中受益，但是，統(tǒng)治者卻認(rèn)為商業(yè)不能產(chǎn)生新的財富，對商人的經(jīng)濟(jì)活動仍然采取了不支持和不鼓勵政策，重農(nóng)抑商不僅失去了曾有過的積極作用，還抑制了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國經(jīng)濟(jì)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中停滯不前；閉關(guān)自守使中國長期孤立于世界之外，同外部世界隔絕，得不到同西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)文化的正常交流。國內(nèi)的厘金及苛捐雜稅也極大地限制并阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素的發(fā)展。其嚴(yán)重后果，是使中國社會在封建性的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)中長期徘徊，也嚴(yán)重阻礙了中國政治上的變革?！　　?/pre>








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