城隍信仰研究

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城隍信仰是漢民族民間信仰的一個(gè)重要組成部分，它不僅在中國(guó)本土包括港澳臺(tái)地區(qū)傳承，而且還傳播到海外，特別是東南亞等國(guó)家和地區(qū)。對(duì)城隍信仰的探討，有助于深化中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，增強(qiáng)中華民族的凝聚力?！冻勤蛐叛鲅芯?安溪城隍廟)》(作者劉家軍、沈金來(lái))一書分為四個(gè)部分，即“中國(guó)城隍視野下的安溪城隍”、“閩南城隍視野下的安溪城隍”、“安溪城隍背景下的文化變遷和應(yīng)用”、“多元精彩的城隍文化”?！冻勤蛐叛鲅芯?安溪城隍廟)》對(duì)我國(guó)城隍文化做了一個(gè)梳理，對(duì)閩南城隍文化，特別是安溪城隍廟做了深人的田野調(diào)查，對(duì)閩南城隍在臺(tái)灣、東南亞的分爐、分香、分靈等進(jìn)行調(diào)研。新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、越南等國(guó)家和地區(qū)的城隍文化源于中國(guó)，至今仍保留得很好，城隍文化成為認(rèn)識(shí)華人文化生態(tài)的重要窗口之一。如新加坡的韭菜芭、楊桃園城隍廟，都是從安溪城隍廟分爐出去的，如今成為當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)的重要方面，不僅得到當(dāng)?shù)卣?、文化人的重視，還是民間跨地域文化交流的重要載體。世界城隍文化論壇自2007年在新加坡舉辦以來(lái)，已經(jīng)分別在新加坡及我國(guó)的臺(tái)灣、福州舉辦了五次，加強(qiáng)了海峽兩岸及其國(guó)外的文化交流。

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