閱讀教學對話論

出版時間:2012-11  出版社:中國社會科學出版社  作者:慕君  頁數(shù):249  

內(nèi)容概要

  《閱讀教學對話論》在確定研究基點的基礎上,從對“對話”的本質(zhì)分析入手,從對話作為人的原初本能和對話作為人的存在方式兩個角度,探討了對話作為關涉人類存在的哲學命題,回答的是人與人及人與世界的關系本質(zhì)。通過對閱讀教學的本體——語言和言語進行語言哲學和語言學的理論剖析與邏輯推演,首先討論了語言的本質(zhì),然后討論了語言與言語的關系,繼而討論語言與言語的現(xiàn)實性——對話,并得出閱讀即對話這一結論。通過對閱讀教學系統(tǒng)的分析,歸結出閱讀教學系統(tǒng)的對話本質(zhì)。在此基礎上,《閱讀教學對話論》分別從閱讀對話的內(nèi)在機制及閱讀教學對話的實踐兩個主要層面展開論述。

作者簡介

  慕君,女,1977年1月出生,遼寧莊河人。先后于遼寧師范大學攻讀漢語言文學教育專業(yè)、課程與教學論(語文)專業(yè),分別獲文學學士、教育學碩士學位。2003-2006年就讀于華東師范大學,攻讀課程與教學論專業(yè),研究方向為語文課程與教學論,師從倪文錦教授,獲教育學博土學位。現(xiàn)為南通大學教育科學學院副教授、碩土生導師。主持課題有教育部人文社會科學研究一般項目一項,江蘇省教育科學規(guī)劃課題兩項。

書籍目錄

導言一 問題的提出二 研究基點三 研究思路與研究方法四 研究意義上篇 閱讀教學的本質(zhì):對話性實踐第一章 對話:一種存在論思考第一節(jié) 對話:人的原初本能第二節(jié) 對話:人的存在方式第二章 閱讀教學的本質(zhì):對話性實踐第一節(jié) 閱讀即對話:關于閱讀的本體論思考第二節(jié) 閱讀教學系統(tǒng):“復調(diào)”的對話中篇 閱讀對話的機制分析第三章 文本解讀的闡釋學考察第一節(jié) 文本解讀:對話式的審美響應第二節(jié) 文本解讀:語言潛能的釋放第三節(jié) 互文性:文本問的對話第四章 文本解讀的語言認知心理學考察第一節(jié) 認知語境與語篇理解第二節(jié) 圖式與語篇理解第三節(jié) 元認知與語篇理解第四節(jié) 內(nèi)隱認知與語篇理解下篇 閱讀教學對話的實踐探究第五章 閱讀對話:人乎其內(nèi)斗出乎其外第一節(jié) 體驗:深度對話第二節(jié) 補白:創(chuàng)造性對話第三節(jié) 拓展:廣度對話第四節(jié) 言意互轉:對話的循環(huán)與理解的提升第五節(jié) 多元表征與視覺文本的開發(fā)及應用第六章 教材:特殊的教學對話文本第一節(jié) 教材:潛在的對話文本第二節(jié) 閱讀對話的多樣性與教材文本的設計第三節(jié) 編者:一個重要的對話維度第七章 對話視域下的語文知識教學第一節(jié) 語文知識教學的必要性認定第二節(jié) 語文知識的概念界定第三節(jié) 知識觀變革視域下的語文知識教學第八章 構建對話的閱讀教學課堂文化第一節(jié) 對話的閱讀教學課堂文化品質(zhì)第二節(jié) 教學敘述方式與教學語言第三節(jié) 課堂交流結構:形成性對話與探究性對話第四節(jié) 傾聽的課堂文化構建第五節(jié) 對話教學的價值追求:走向學習共同體結語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  在將語言知識化的“知識中心主義”的驅使下,在閱讀教學的實踐中,教師作為知識的傳授者形象就自然而然地得以確立并被認可,“教師中心主義”也順理成章地在教學中產(chǎn)生。這種模式強調(diào)教學過程中的教師中心、教材中心和課程安排的邏輯組織,認為教師是教學過程的權威,傳授的知識是絕對真理,學生只是被動接受知識的容器。這是典型的權威型師生關系的表現(xiàn)。這種關系在弗萊雷那里被稱做“講解關系”。這一關系包括講解主體(教師)和耐心地傾聽客體(學生)。在講解過程中,其內(nèi)容,不論是價值觀念還是從現(xiàn)實中獲得的經(jīng)驗,往往都會變得死氣沉沉,毫無生氣可言。教師談論現(xiàn)實,就好像現(xiàn)實就是靜態(tài)的、無活力的、被分隔的并且是可以預測的。在這種教學關系中,教師的任務是向學生“灌輸”他的講解內(nèi)容——這些內(nèi)容與現(xiàn)實相脫離,與產(chǎn)生這些內(nèi)容并能賦予其重要性的整體相脫節(jié)。教師的話被抽去了具體的內(nèi)核,變成空洞的、遭人厭棄和讓人避而遠之的嘮叨。講解(教師是講解人)引導學生機械的記憶所講解的內(nèi)容。在這一過程中,學生變成了“容器”,變成了可任由教師“灌輸”的“存儲器”。教師越是往容器里裝得完全徹底,就越是好教師;學生越是溫順地讓自己被灌輸,就越是好學生。于是,教育就變成了一種存儲行為。學生是保管人,教師是儲戶。教師不是去交流,而是發(fā)表公報,讓學生耐心地接受、記憶和重復存儲材料。這就是“灌輸式”的教育觀念主導下的“教師中心主義”模式的顯性特征?!皩W生中心主義”模式是對“教師中心主義”模式的糾正,卻矯枉過正,走向了另一個極端,過分強調(diào)學生的自由,忽視了教師的重要作用。  ……

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