馬克思主義生態(tài)思想研究

內(nèi)容概要

《馬克思主義生態(tài)思想研究》作者徐民華、劉希剛對馬克思主義生態(tài)思想進(jìn)行了較深入的研究與提煉，梳理了馬克思主義生態(tài)思想的結(jié)構(gòu)體系、主要內(nèi)容及其在馬克思主義理論體系中的重要地位；并在此基礎(chǔ)上重點探索了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義生態(tài)思想的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)核心、價值維度、基本要求以及科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)思想的豐富發(fā)展和理論貢獻(xiàn)；《馬克思主義生態(tài)思想研究》從理論和實踐結(jié)合的視角闡述了在馬克思生態(tài)思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)要求和實踐路徑。

作者簡介

徐民華，1956年生，1980年畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系，1993年赴澳大利亞墨爾本大學(xué)做訪問學(xué)者，1997—1998年在中共中央黨校做訪問學(xué)者，1999年晉升為教授?，F(xiàn)為江蘇省委黨?？茖W(xué)社會主義教研部主任，科學(xué)社會主義與國際共運專業(yè)碩士導(dǎo)師組長。另長期擔(dān)任江蘇省委講師團兼職教授，江蘇社會主義學(xué)院兼職教授，國家社會科學(xué)基金項目學(xué)科通訊評審成員，江蘇省科學(xué)社會主義學(xué)會副會長，中國科學(xué)社會主義學(xué)會理事、當(dāng)代社會主義專業(yè)委員會常務(wù)理事。    徐民華教授長期從事科學(xué)社會主義理論和中國現(xiàn)代化問題的教學(xué)研究，獨立主持和完成國家課題一項、省級課題三項，參與國家課題三項，曾兩次榮獲江蘇省政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果著作三等獎和論文三等獎，多次獲得省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)科研獎和科研精品工程獎，多次被評為全省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀教師，兩次榮立三等功。近年來在人民出版社、中央黨校出版社、江蘇人民出版社等公開出版學(xué)術(shù)著作和專業(yè)教材十多部，在《中央黨校學(xué)報》、《馬克思主義研究》、《當(dāng)代世界與社會主義》、《社會主義研究》、《科學(xué)社會主義》、《學(xué)術(shù)季刊》、《江海學(xué)刊》、《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》等全國中文核心期刊和省級核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。劉希剛（1973—），江蘇省婦女研究所副研究員，南京師范大學(xué)博士研究生。主要研究領(lǐng)域為馬克思主義、生態(tài)文明、婦女理論與實踐、文化建設(shè)等。在《江海學(xué)刊》、《社會主義研究》、《科學(xué)社會主義》、《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》、《理論導(dǎo)刊》等期刊發(fā)表論文16篇；參與國家課題2項，主持江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃資助項目課題1項，完成省婦聯(lián)課題研究3項。

書籍目錄

前言 第一節(jié)國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)問題的研究概況 一全球視角中的生態(tài)研究及其成果 二國內(nèi)生態(tài)研究的現(xiàn)狀 第二節(jié)馬克思主義生態(tài)思想的研究現(xiàn)狀 一國外馬克思主義生態(tài)思想的研究概況 二國內(nèi)馬克思主義生態(tài)思想的研究概況 第三節(jié)本課題研究的現(xiàn)實意義、基本方法與創(chuàng)新 一開展本課題研究的必要性 二本課題研究的理論價值和現(xiàn)實意義 三本課題研究的基本思路和方法 四本課題研究的創(chuàng)新之處 第四節(jié)本書的基本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排 第一章馬克思主義生態(tài)思想的邏輯結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容 第一節(jié)馬克思主義蘊含著生態(tài)思想 第二節(jié)馬克思主義生態(tài)思想的結(jié)構(gòu)體系 一馬克思主義生態(tài)思想的邏輯結(jié)構(gòu) 二馬克思主義生態(tài)思想的基本理論原則 三馬克思主義生態(tài)思想的基本觀點 四馬克思主義生態(tài)思想的基本特征 五馬克思主義生態(tài)思想的時代價值 第三節(jié)馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容 一人與自然和社會有機統(tǒng)一的生態(tài)認(rèn)識論” 二人類主體價值與自然優(yōu)先性的生態(tài)統(tǒng)一論 三人與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換的生態(tài)關(guān)系論 四人與自然界沖突對立的生態(tài)危機論 五人與自然和諧相處的生態(tài)理想論 第二章科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義生態(tài)思想一脈相承 第一節(jié) 馬克思主義生態(tài)思想和科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展本體論上的契合 一 發(fā)展整體性與統(tǒng)一性的相通 二 可持續(xù)發(fā)展思想的繼承 三 人本發(fā)展價值理念的統(tǒng) 四 全面協(xié)調(diào)發(fā)展的相通 五 發(fā)展和諧向度的相合 六 統(tǒng)籌兼顧根本方法的通用 七 對現(xiàn)實生態(tài)問題的同樣關(guān)注 第二節(jié)科學(xué)發(fā)展觀蘊含的生態(tài)價值追求和理論自覺 一 科學(xué)發(fā)展觀是中國生態(tài)環(huán)境問題探索的實踐成果 二 科學(xué)發(fā)展觀具有明確的生態(tài)自然環(huán)境方面的發(fā)展目標(biāo) 三 科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)思想的自覺繼承和發(fā)展 第三節(jié) 馬克思主義生態(tài)思想的科學(xué)性及其對科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)意義 第四節(jié) 馬克思主義生態(tài)思想對于科學(xué)發(fā)展實踐的指導(dǎo)價值 一 馬克思主義生態(tài)思想是堅持走可持續(xù)發(fā)展道路的世界觀前提 二 馬克思主義生態(tài)思想是生態(tài)文明的理論基礎(chǔ) 三 馬克思主義生態(tài)思想為進(jìn)行生態(tài)教育提供了理論準(zhǔn)備 四 馬克思主義生態(tài)思想為解決生態(tài)問題的全球視角提供了理論基礎(chǔ) 第三章 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想視野下的科學(xué)發(fā)展 第一節(jié) 以人與自然和人與社會關(guān)系為核心的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想 一 自然界對于人類的優(yōu)先存在性和本原地位 二 自然是自在自然與人化自然的辯證統(tǒng)一 三 人與自然的關(guān)系和人與人之間社會關(guān)系的辯證統(tǒng)一 第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)要求：把自然作為基本要素納入發(fā)展體系 一 當(dāng)代社會發(fā)展觀的歷史演進(jìn) 二 科學(xué)發(fā)展觀在人與自然關(guān)系上對以往發(fā)展觀的超越 三 促進(jìn)人與自然社會走向和諧是科學(xué)發(fā)展的必然選擇 第三節(jié)科學(xué)發(fā)展的基本原則：人與自然和社會三大發(fā)展維度的有機統(tǒng)一 一 科學(xué)發(fā)展要實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展，必須以自然繁榮和社會發(fā)展為基礎(chǔ) 二 科學(xué)發(fā)展要實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，必須以人的發(fā)展與自然發(fā)展為目標(biāo)和動力 三 科學(xué)發(fā)展要維護生態(tài)系統(tǒng)安全和促進(jìn)自然界繁榮，必須以人的發(fā)展和社會文明進(jìn)步為前提 四 科學(xué)發(fā)展要保持發(fā)展的科學(xué)性，必須堅持人與自然和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)一致 第四節(jié)科學(xué)發(fā)展的實踐路徑：將生態(tài)向度貫穿科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略全局 一 實踐科學(xué)發(fā)展要求結(jié)合以人為本的價值定位和尊重自然生態(tài)地位相協(xié)調(diào) 二 實踐科學(xué)發(fā)展要求建立可持續(xù)發(fā)展的資源、環(huán)境、科技與人口支撐體系 三 實踐科學(xué)發(fā)展要求全面協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)視角與解決環(huán)境問題的社會視角 四 實踐科學(xué)發(fā)展要求把社會主義生態(tài)文明作為重要建設(shè)目標(biāo) 第四章 以人為本：馬克思主義生態(tài)思想和科學(xué)發(fā)展的價值維度 第一節(jié)馬克思主義生態(tài)思想中的以人為本價值觀 一 馬克思主義全面發(fā)展觀中“以人為本”的價值立場 …… 第五章人與自然的整體統(tǒng)一與可持續(xù)性發(fā)展 第六章人與自然關(guān)系的社會因素論與全面協(xié)調(diào)發(fā)展 第七章馬克思主義生態(tài)文明思想與社會主義生態(tài)文明建設(shè) 第八章馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟思想與中國生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展模式 第九章馬克思主義生態(tài)政治思想與中國生態(tài)政治建設(shè) 第十章馬克思主義生態(tài)倫理思想與中國生態(tài)文化建設(shè) 第十一章馬克思主義生態(tài)和諧思想與中國生態(tài)和諧社會建設(shè) 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   4.科學(xué)發(fā)展觀包含的生態(tài)倫理意蘊。科學(xué)發(fā)展觀在全面發(fā)展論中提出生態(tài)文明建設(shè)、統(tǒng)籌人與自然的和諧、走生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，體現(xiàn)了生態(tài)倫理意蘊。首先，科學(xué)發(fā)展觀主張的全面發(fā)展論，是指物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展，增加了生態(tài)文明，比過去三個文明的提法更為科學(xué)和全面。生態(tài)文明是其他社會文明成果的體現(xiàn)，要求在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要有效地解決人類經(jīng)濟活動需求與自然環(huán)境供給之間的矛盾，以實現(xiàn)人類與自然的共同進(jìn)化，為人類提供更多的物質(zhì)和精神財富。人類改造社會的物質(zhì)成果要通過生態(tài)文明的形式體現(xiàn)出來，生態(tài)環(huán)境受到破壞，經(jīng)濟損失就會巨大，物質(zhì)文明也會大打折扣；人類的政治法律制度如果不以保護生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，就體現(xiàn)不出以人為本的政治文明；精神文明如果不突出保護生態(tài)環(huán)境意識的宣傳，它也就是蒼白無力的道德說教。從一定意義上講，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明真正時代特征的具體體現(xiàn)。只有實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)的全面發(fā)展，才是中國特色社會主義社會發(fā)展目標(biāo)的具體表現(xiàn)。其次，科學(xué)發(fā)展觀的理論核心，是緊緊圍繞人與自然之間的和諧、人與人之間關(guān)系的和諧兩條基本主線，并且特別強調(diào)以人與自然關(guān)系的和諧，來推動人與人之間關(guān)系的和諧，這與和諧生態(tài)倫理的意蘊是趨同的。再次，科學(xué)發(fā)展觀要求加強環(huán)境保護，實現(xiàn)生態(tài)良好基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展。作為發(fā)展中國家，我國面臨著發(fā)展經(jīng)濟與改善環(huán)境的雙重任務(wù)，可持續(xù)發(fā)展不僅是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，符合馬克思主義的基本原理，而且與和諧生態(tài)倫理的代內(nèi)公平和代際公平思想是相符的。具體來說，就是當(dāng)代人在滿足自己生存和發(fā)展的同時，不能損害后代人的生存和發(fā)展的利益，并且有義務(wù)使自然資源保持相對的穩(wěn)定，為后代人的發(fā)展留下一個良好的空間。 第三節(jié) 根據(jù)馬克思主義生態(tài)思想理解人與 自然關(guān)系中的以人為本 馬克思恩格斯生態(tài)理論的以人為本思想是貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和認(rèn)識前提。根據(jù)馬克思主義生態(tài)思想，理解人與自然關(guān)系中的以人為本的內(nèi)涵，可以得出以下幾個方面。

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