古典南戲研究

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　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民俗學(xué)研究書(shū)系·古典南戲研究：鄉(xiāng)村、宗族、市場(chǎng)之中的劇本變異》以《琵琶記》與四大南戲（荊劉拜殺）以及南戲化的《西廂記》為對(duì)象，分析明清 時(shí)期各地方劇本的文本流傳、變異與社會(huì)性質(zhì)。通過(guò)比對(duì)各地版本的唱詞與 賓白，可以發(fā)現(xiàn)吳本出現(xiàn)于明代前期，夾帶方言，表現(xiàn)素樸，應(yīng)是江南鄉(xiāng)村 演劇的古本；與此相反，南京或杭州刊行的京本是適用于宗族家堂演出的雅 本；閩本處于從鄉(xiāng)村到宗族的過(guò)渡階段；徽本歌詞保留了古本原貌，但增補(bǔ) 大量通俗賓白，是供下層小民享用的市場(chǎng)俗本；弋陽(yáng)本屬于同類俗本，但稍 微雅化，可說(shuō)是江南普及本。本書(shū)中總的來(lái)說(shuō)，明代前 期鄉(xiāng)村戲臺(tái)演出的古本發(fā)展到明代中期，以閩本為節(jié)點(diǎn)分化為兩種，一是宗 族家堂享用的高級(jí)京本，一是市場(chǎng)戲臺(tái)演出的下級(jí)徽本，這反映出明代嘉靖 以后的社會(huì)變革。

作者簡(jiǎn)介

作者:(日)田仲一成 注釋解說(shuō)詞:吳真田仲一成，1932生，文學(xué)博士，先后任職于熊本大學(xué)法文學(xué)部、東京大學(xué)東洋文化研究所、金澤大學(xué)文學(xué)部、東洋文庫(kù)?，F(xiàn)為東京大學(xué)名譽(yù)教授，日本學(xué)士院會(huì)員，東洋文庫(kù)理事兼圖書(shū)部長(zhǎng)。研究方向?yàn)橹袊?guó)戲劇史。主要著作有《中國(guó)祭祀戲劇研究》、《中國(guó)宗族與戲劇》、《中國(guó)鄉(xiāng)村祭祀研究》、《中國(guó)巫系戲劇研究》、《中國(guó)地方戲曲研究》、《中國(guó)戲劇史》、《明清的戲曲》。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀  南戲發(fā)展的背景——以徽州為例  引言  明清徽州社會(huì)的祭祀戲劇  第一節(jié)  鄉(xiāng)村戲劇的基礎(chǔ)  第二節(jié)  宗族戲劇的分化  第三節(jié)  市場(chǎng)戲劇的展開(kāi)  第四節(jié)  小結(jié)第一章  《琵琶記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄、劇本等概述  第一節(jié)  鄉(xiāng)村劇本（古本）的性質(zhì)  第二節(jié)  宗族劇本（閩本、京本）的性質(zhì)  第三節(jié)  市場(chǎng)劇本（徽本、弋陽(yáng)腔本）的性質(zhì)  第四節(jié)  地方戲劇本（弋陽(yáng)腔本）的展開(kāi)  第五節(jié)  徽弋調(diào)劇本的傳播——潮州出土明本《琵琶記》  第六節(jié)  小結(jié)第二章  《荊釵記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄、劇本等概述  第一節(jié)  鄉(xiāng)村劇本（古本）的性質(zhì)  第二節(jié)  宗族劇本（閩本、京本）的性質(zhì)  第三節(jié)  市場(chǎng)劇本（徽本）的性質(zhì)  第四節(jié)  地方劇本（弋陽(yáng)腔本）的形成  第五節(jié)  小結(jié)第三章  《白兔記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄及劇本概述  第一節(jié)  古本到京本的變遷  第二節(jié)  清代吳越曲本中的成化本賓白  第三節(jié)  小結(jié)第四章  《拜月亭記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄及劇本概述  第一節(jié)  古本到閩本、京本的變遷  第二節(jié)  閩本到徽本、弋陽(yáng)腔的變遷  第三節(jié)  小結(jié)第五章  《殺狗記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄、劇本等概述  第一節(jié)  從古本到閩本、京本的變遷  第二節(jié)  從古本到徽本、弋陽(yáng)腔本的變遷  第三節(jié)  小結(jié)結(jié)章  中國(guó)戲劇史的共時(shí)論附錄  南戲化北《西廂記》劇本的分化與流傳  引言  作品、上演記錄、劇本等概述  第一節(jié)  鄉(xiāng)村劇本（古本）的性質(zhì)  第二節(jié)  宗族劇本（閩本、京本）的性質(zhì)  第三節(jié)  擬古本到折中京本的變遷  第四節(jié)  市場(chǎng)劇本（徽本、弋陽(yáng)腔本）的性質(zhì)  第五節(jié)  小結(jié)后記

編輯推薦

田仲一成所著的《古典南戲研究(鄉(xiāng)村宗族市場(chǎng)之中的劇本變異)》通過(guò)比對(duì)各地版本的唱詞與賓白，可以發(fā)現(xiàn)吳本出現(xiàn)于明代前期，夾帶方言，表現(xiàn)素樸，應(yīng)是江南鄉(xiāng)村演劇的古本；與此相反，南京或杭州刊行的京本是適用于宗族家堂演出的雅本；閩本處于從鄉(xiāng)村到宗族的過(guò)渡階段；徽本歌詞保留了古本原貌，但增補(bǔ)大量通俗賓白，是供下層小民享用的市場(chǎng)俗本；弋陽(yáng)本屬于同類俗本，但稍微雅化，可說(shuō)是江南普及本。

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