中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)刊

內(nèi)容概要

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)刊(2011)》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所2011年度的學(xué)刊，收13篇文章，內(nèi)容涉及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論、古代文學(xué)、比較文學(xué)多各學(xué)科，文章質(zhì)量較高，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新意義。

書(shū)籍目錄

海潮大聲起木鐸——再談林紓的譯述與漸進(jìn)思想 臺(tái)灣史志的修纂與近代士人網(wǎng)絡(luò) 海外華文文學(xué)的若干基本觀念 剩余價(jià)值流轉(zhuǎn)中的藝術(shù)：馬克思美學(xué)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)重構(gòu) “文”與“論”：文本位“文章”新概念的一次分化——著述“文章”向修辭“文章”觀念的演變 論鐘嶸品陶 杜詩(shī)題材風(fēng)格對(duì)宋詞影響研究 蒙元新西域詩(shī)與蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu)——以耶律楚材、丘處機(jī)為中心 俞曲園與白香山的詩(shī)歌淵源 王熙鳳判詞“一從二令三人木”解謎 紀(jì)昀與乾嘉學(xué)派概說(shuō) 亞里士多德模仿說(shuō)的目的論 “母題”新觀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在《都市即景》《十字街頭》（非馬著）等詩(shī)作中，“汽車(chē)”、“摩天樓”、“人流”、“霓虹燈”都變成值得疑慮的物象。車(chē)群是“目射兇光的獸群”，“四面八方／群獸咆哮而至／驚動(dòng)一雙悠游的腳／加入逃竄的行列／／塵沙過(guò)處／一只斑馬／痛苦地掙扎／終于無(wú)聲倒下”——這是一種相對(duì)意義上的疑惑感。疑惑出自對(duì)大都市所產(chǎn)生的反自然、非人性一面的質(zhì)疑。人們對(duì)現(xiàn)代化城市的疑慮和擔(dān)憂已屬世界性現(xiàn)象，寧?kù)o、安全、健康在城市生活中漸行漸遠(yuǎn)，人與城市的關(guān)系經(jīng)歷著一場(chǎng)危機(jī)，當(dāng)“贏家通吃”的“發(fā)展”模式把危機(jī)帶進(jìn)“城市相框”時(shí)，詩(shī)人的發(fā)難是“天問(wèn)”式的：誰(shuí)買(mǎi)去了我們的生活？相對(duì)于盲目擴(kuò)張的都市現(xiàn)代化，我們的生活越現(xiàn)代越幸福嗎? 在《考驗(yàn)》（於梨華著）中，主人公鐘樂(lè)平為獲得大學(xué)里的終身教授職位而拼搏，卻遭遇了評(píng)審委員會(huì)的學(xué)術(shù)不公。盡管得到猶太人、律師利維的聽(tīng)證辯護(hù)而有望獲取正當(dāng)權(quán)益，但他還是意識(shí)到“玻璃天花板現(xiàn)象”背后所隱含的無(wú)形偏見(jiàn)，毅然辭職，另謀生計(jì)，以避免原校方的報(bào)復(fù)——這是一種相對(duì)意義上的茫然感。茫然因種族歧視而產(chǎn)生，倘若以謙抑的態(tài)度與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，必然意味著在充滿敵意的環(huán)境中無(wú)法繼續(xù)生存和工作，那也只有一聲嘆息，一生惆悵。 在《北美之城》（萬(wàn)沐作）中，詩(shī)人以“文化震蕩的前沿”為題記，寫(xiě)道：“柏拉圖的靈性在齒輪中呻吟／華茲華斯的吟詠在湖畔的水泥路上粉碎／孤魂野鬼在秋風(fēng)里哭泣／變形的嬰兒在蔚藍(lán)的海洋上癡笑／奇異的生命在這里發(fā)酵／古怪的笑容始終掛在城市的臉上”——這是一種相對(duì)意義上的晃動(dòng)感?；蝿?dòng)不僅是軀體的，還是心靈的?；蝿?dòng)是動(dòng)態(tài)的，也是變態(tài)的、異化的。 在《殺妻》（張系國(guó)著）中，故事的焦點(diǎn)是吳子喬和妻子的沖突與對(duì)立。赴美以前“夫貴妻榮”、“男主外，女主內(nèi)”的家庭結(jié)構(gòu)，由于到了美國(guó)以后變成“陰盛陽(yáng)衰”，主人公從“一家之主”降為“家庭男仆”，結(jié)構(gòu)性的解體必然發(fā)生。吳子喬甚至想象出l08種殺妻法，而他最后的去處是精神病院——這是相對(duì)意義上的解體感。解體感有被動(dòng)的，也有主動(dòng)的。美國(guó)社會(huì)對(duì)華人男性的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)使吳子喬精神崩潰，“殺妻”具有一定的受動(dòng)性；吳子喬不明白自己深陷凄涼卻又常?；孟?、沉湎于成為華界武術(shù)大師，原本被閹割的感情主動(dòng)轉(zhuǎn)化為暴力行為。彼此糾結(jié)，必然成為社會(huì)的犧牲品。

編輯推薦

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)刊(2011)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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