越商企業(yè)家精神

內(nèi)容概要

《越商企業(yè)家精神/越文化研究叢書(shū)》編著者薛國(guó)琴。
《越商企業(yè)家精神/越文化研究叢書(shū)》內(nèi)容提要：本書(shū)立足歷史文化視角，分析越商企業(yè)家精神的內(nèi)涵和淵源，立足越商與晉商、徽商比較的視角分析越商企業(yè)家精神的特質(zhì)、淵源與越商成長(zhǎng)的文化力問(wèn)題。越商在文化傳承中做企業(yè)。在企業(yè)發(fā)展巾滲透文化精髓是本書(shū)分析問(wèn)題的主線，圍繞這一主線對(duì)越商的創(chuàng)業(yè)故事進(jìn)行分析，揭示越商企業(yè)家的精神特質(zhì)。本書(shū)認(rèn)為，在越文化璩染下成長(zhǎng)起來(lái)的越商，其企業(yè)家精神自然具有獨(dú)特的內(nèi)涵．表現(xiàn)為“韌、勤、真、實(shí)．慎”五個(gè)方面。
越文化是影響越商企業(yè)家精神的重要兇素，它直接或間接影響著越商企業(yè)家精神，直接影響表現(xiàn)為歷史傳承、制度約束等方面。間接影響表現(xiàn)為紹興的地貌特征、地理位置、自然資源狀況等資源稟賦因素，政府職能的何效發(fā)揮等。越商的成長(zhǎng)源自文化，越商的進(jìn)一步發(fā)展有賴(lài)文化力挖掘與提升，本書(shū)探討了文化力挖掘與提升的途徑與槊道。

作者簡(jiǎn)介

薛國(guó)琴，女，1968年9月出生于浙江上虞，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。紹興市第五、六、七屆政協(xié)委員。2007年入選浙江省“新世紀(jì)151人才工程”，同年入選紹興文理學(xué)院中青年學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象，2008年被評(píng)為校拔尖人才。主要致力于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《世界經(jīng)濟(jì)研究》、《宏觀經(jīng)濟(jì)研究》、《中國(guó)改革》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，其中有5篇被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《世界經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》、《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與中小企業(yè)管理》等全文轉(zhuǎn)載。近年來(lái)主持省市各級(jí)課題10多項(xiàng)，多次獲哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，其中，2008年、2010年兩次獲紹興市人民政府獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，2009年獲浙江省高等學(xué)校科研成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一章 越商的范疇                              
  第一節(jié) 越商名稱(chēng)的來(lái)歷                        
  第二節(jié) 富有朝氣的越商群體                    
  第三節(jié) 空間橫截面視角的越商                  
  第四節(jié) 時(shí)間序列視角的越商                 
  第五節(jié) 越商是浙商的重要構(gòu)成部分              
第二章 文化、文化力與企業(yè)家精神                
  第一節(jié) 文化、文化力概述：內(nèi)涵、特征與理論追溯
  第二節(jié) 企業(yè)家精神概論：內(nèi)涵、特征與理論追溯  
  第三節(jié) 文化對(duì)企業(yè)家精神形成的作用機(jī)制        
第三章 越文化內(nèi)涵與特征                      
  第一節(jié) 越文化內(nèi)涵與特征                    
  第二節(jié) 影響因素                          
  第三節(jié) 越文化對(duì)越商企業(yè)家精神特質(zhì)的影響      
第四章 越商企業(yè)家精神的內(nèi)涵與特質(zhì)              
  第一節(jié) 越商企業(yè)家精神的“韌”                
  第二節(jié) 越商企業(yè)家精神的“勤”                  
  第三節(jié) 越商企業(yè)家精神的“真”                  
  第四節(jié) 越商企業(yè)家精神的“實(shí)”                
  第五節(jié) 越商企業(yè)家精神的“慎”                
第五章 越商企業(yè)家精神的階段性表現(xiàn)              
  第一節(jié) 不同發(fā)展階段的越商                    
  第二節(jié) 越商女企業(yè)家精神                    
  第三節(jié) 新銳越商企業(yè)家精神  
  第四節(jié) 政府在越商企業(yè)家精神形成中的作用    
第六章 越商企業(yè)家精神的作用途徑              
  第一節(jié) 文化力是越商企業(yè)家精神的作用途徑    
  第二節(jié) 文化力缺失前提下的越商              
  第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)分析                          
第七章 越商文化與越商成長(zhǎng)                  
  第一節(jié) 越商競(jìng)爭(zhēng)力                          
  第二節(jié) 進(jìn)一步提升越商競(jìng)爭(zhēng)力                
  第三節(jié) 文化力挖掘與提升                    
  第四節(jié) 越商的“上市”文化                
  第五節(jié) 越商的企業(yè)文化                      
第八章 文化力提升的案例——越商老字號(hào)品牌    
  第一節(jié) 越商老字號(hào)品牌概述                  
  第二節(jié) 越商老字號(hào)品牌集萃                  
參考文獻(xiàn)                                    
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   3.誠(chéng)信 晉商把誠(chéng)信作為一種信仰，一種制度的靈魂，貫穿在信貸制度、用人制度、獎(jiǎng)懲制度等方面。晉商做票號(hào)的時(shí)候，只要想貸款，不管其有否財(cái)富積淀或財(cái)富積淀多少，都能憑信用貸到款項(xiàng)；年輕人到商號(hào)去學(xué)徒，憑誠(chéng)信就能被提拔重用，但如果被發(fā)現(xiàn)該年輕人人性中有惡劣的斑點(diǎn)或有稍微不慎，馬上就會(huì)遭遇被開(kāi)除的困境。晉商誠(chéng)信的背后是儒家思想的強(qiáng)力支撐。晉商往往“以儒治商、以儒治身、以儒治家”，儒家思想的核心“仁、義、禮、智、信”扎根在晉商的心靈深處；徽商也信奉儒家思想，徽商也被稱(chēng)為“儒商”。很多徽商是在儒家思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，在經(jīng)商過(guò)程中能按儒家的道德規(guī)范行事，講真誠(chéng)、重諾言、行仁義的人性質(zhì)素，是徽商共同的文化心理，也是徽商曾經(jīng)輝煌一時(shí)的淵源所在。 勤儉、創(chuàng)新、誠(chéng)信這一側(cè)面的企業(yè)家精神成就了晉商、徽商的繁榮，但現(xiàn)時(shí)代晉商、徽商衰落了，其衰落的原因恰在其企業(yè)家精神的另一側(cè)面。 1.不注重興辦實(shí)業(yè)進(jìn)行資本投資，以化解風(fēng)險(xiǎn) 晉商、徽商從事的產(chǎn)業(yè)主要是流通業(yè)，如票號(hào)、典當(dāng)行、販運(yùn)業(yè)等。晉商留給世人的財(cái)富主要是物質(zhì)財(cái)富，其中重要部分是大院建筑，還有部分是窯藏銀子。晉商勤儉起家、勤儉持家，有了財(cái)富以后沒(méi)有繼續(xù)投資，而是以銀子作為財(cái)富的代表埋在地下。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，財(cái)富落人別人甚至是外國(guó)人手里；徽商主要產(chǎn)業(yè)是典當(dāng)行，其積淀財(cái)富也主要以銀子形式儲(chǔ)存起來(lái)，據(jù)文獻(xiàn)記載，明清時(shí)代的徽商“藏鏹百萬(wàn)、千萬(wàn)”，這里的“鏹”就是指銀子。 2.官商結(jié)合 晉商、徽商的繁榮與官府給予專(zhuān)營(yíng)權(quán)密切相關(guān)，晉商、徽商也因此帶有官商的色彩。晉商利用當(dāng)時(shí)明朝的開(kāi)中制獲得鹽業(yè)的專(zhuān)營(yíng)權(quán)；票號(hào)的創(chuàng)建是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是晉商創(chuàng)新的產(chǎn)物。但是在清朝庭政局動(dòng)亂的背景下，票號(hào)成為清朝庭辦理軍餉、辦理糧款，甚至辦理民間給朝廷繳費(fèi)的工具，于是，票號(hào)帶上了濃濃的官號(hào)色彩。徽商更是封建性很濃的商幫?；丈虖氖碌柠}業(yè)、茶葉均是朝廷壟斷經(jīng)營(yíng)的范疇，而且很多徽商并不是純粹的商人，而是商人兼地主，或者商人兼官僚，或者商人、地主、官僚三位一體。因此，徽商是緊密依賴(lài)于當(dāng)時(shí)政權(quán)的商幫，徽商也因此被稱(chēng)為“儒商”。

圖書(shū)封面

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