分析馬克思主義方法論研究

內(nèi)容概要

《分析馬克思主義方法論研究》(作者齊艷紅)是“南開哲學(xué)文庫(kù)”之一，全書分為傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)解釋體系的“危機(jī)”；分析馬克思主義的“方法論批判”；分析馬克思主義的“方法論替代”等數(shù)章內(nèi)容。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

齊艷紅，女，內(nèi)蒙古赤峰人，1982年12月生。2001年至2005年，在南開大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)并獲得學(xué)士學(xué)位，2005年至2007年，在南開大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)并獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，2008年至2011年，在南開大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)并獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)教研室講師。主要著述包括《辯證法：在“拒斥”與“拯救”之間--分析馬克思主義方法論的內(nèi)在張力及其根源》等。2010年獲教育部年度博士生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)。

書籍目錄

序言
導(dǎo)論
第一節(jié) 分析馬克思主義的方法論何以是值得研究的
第二節(jié) 學(xué)界關(guān)于分析馬克思主義方法論的研究
一 國(guó)外對(duì)該問題的研究
二 國(guó)內(nèi)對(duì)該問題的研究
第三節(jié) 本書的“研究空間”、“限定”以及研究結(jié)構(gòu)
一 已有研究成果的問題和欠缺
二 本書對(duì)“方法論”概念分析的三個(gè)層次
三 本書的研究思路和基本結(jié)構(gòu)
第一章 傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)解釋體系的“危機(jī)”
第一節(jié) 究竟是什么意義上的“危機(jī)”
一 關(guān)于歷史唯物主義的闡釋之爭(zhēng)及其“困境”
二 分析馬克恩主義對(duì)“危機(jī)”的定位：方法論
第二節(jié) 危機(jī)的“表征”：三種不同的闡釋路徑
一 青年盧卡奇的歷史主義闡釋：“黑格爾化”的“辯證法”
二 阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義闡釋：“去黑格爾化”與“科學(xué)化”
三 社會(huì)學(xué)闡釋：對(duì)歷史唯物主義基本原則的“顛覆”
第二章 分析馬克思主義的“方法論批判”
第一節(jié) 反對(duì)辯證法與堅(jiān)持分析思維
一 辯證法何以是一個(gè)突破口
二 “含混”與“不精確性”——科亨對(duì)辯證法的批判
三 羅默、埃爾斯特對(duì)黑格爾式辯證律和辯證演繹的質(zhì)疑
第二節(jié) 反對(duì)整體主義與堅(jiān)持分析思維
一 埃爾斯特對(duì)整體主義和結(jié)構(gòu)主義的拒斥
二 埃爾斯特對(duì)功能解釋的批判
三 羅默對(duì)功能主義的批判
第三章 分析馬克思主義的“方法論替代”
第一節(jié) 科亨論功能解釋及其結(jié)構(gòu)
一 功能解釋及其結(jié)構(gòu)
二 功能解釋≠功能主義社會(huì)學(xué)
第二節(jié) 埃爾斯特對(duì)方法論的個(gè)人主義的“定位”
一 三種科學(xué)的解釋方式
二 方法論的個(gè)人主義作為一種“解釋原則”
三 埃爾斯特的“概念網(wǎng)絡(luò)”及其說明
第四章 歷史唯物主義：基于方法論的“重建”
第一節(jié) 科亨論歷史唯物主義的解釋方式
一 功能解釋的歷史理論
二 功能解釋的歷史理論框架內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)
第二節(jié) 埃爾斯特對(duì)歷史唯物主義的重構(gòu)
一 埃爾斯特對(duì)科亨的功能解釋的歷史理論的批判性考察
二 埃爾斯特對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾理論的“重構(gòu)”
三 非對(duì)立的分野：評(píng)科亨與埃爾斯特的“爭(zhēng)論”
第三節(jié) “科亨效應(yīng)”：分析馬克思主義者的“回應(yīng)”
一 理論重建的兩個(gè)重點(diǎn)：歷史理論與社會(huì)理論
二 對(duì)科亨開啟的方法論的“回應(yīng)”
第五章 分析馬克思主義方法論的“哲學(xué)基礎(chǔ)”
第一節(jié) 分析哲學(xué)與馬克思主義的結(jié)合
一 不同的哲學(xué)觀基礎(chǔ)上的不同方法論
二 共同的根子：近代哲學(xué)的主體性困境
第二節(jié) 分析馬克思主義方法論的相關(guān)假定
一 拒斥思辨的形而上學(xué)
二 “科學(xué)化”的標(biāo)準(zhǔn)：清楚明白
三 分析方法+實(shí)證主義方法
四 當(dāng)代馬克思主義社會(huì)理論中的兩個(gè)維度的爭(zhēng)論
第三節(jié) 分析馬克思主義方法論的價(jià)值及其問題
第六章 分析馬克思主義方法論的意義和限度
第一節(jié) 重建歷史唯物主義的方法論意義
一 分析哲學(xué)的方法論之“澄清”和“重建”
二 作為“社會(huì)解釋形式”的功能解釋和方法論的個(gè)人主義
第二節(jié) 分析馬克思主義方法論的內(nèi)在張力
一 辯證法：在拒斥與拯救之間
二 歷史唯物主義的“重建”：方法論的限度
第三節(jié) 歷史主義：黑格爾與馬克思的“合理關(guān)聯(lián)”
一 黑格爾基于歷史主義的辯證法
二 馬克思：實(shí)踐的方式即是歷史的方式
三 關(guān)鍵在于馬克思持有怎樣的歷史主義
第四節(jié) 對(duì)分析馬克思主義方法論的批判性“回應(yīng)”
一 誤解的根源：實(shí)證主義與歷史主義的對(duì)抗
二 對(duì)分析馬克思主義的批判性回應(yīng)
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一，阿爾都塞的“去黑格爾化”意圖和其所使用語言的“黑格爾化”傾向的矛盾是分析馬克思主義對(duì)阿爾都塞既贊賞又批評(píng)的主要原因。一方面，阿爾都塞受分析哲學(xué)的實(shí)證主義思想之影響，反復(fù)強(qiáng)調(diào)術(shù)語的精確性對(duì)于科學(xué)的意義，并且同邏輯實(shí)證主義一樣，試圖清除“雜質(zhì)”而復(fù)活“實(shí)證主義”。學(xué)者亞當(dāng)?沙夫深入分析了維也納小組和結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義這兩個(gè)思潮在“思想動(dòng)機(jī)和綱領(lǐng)方面表現(xiàn)出的深刻相似性”。他指出，他們共同的東西不是別的，而是實(shí)證主義傾向。這一對(duì)“實(shí)證主義”的科學(xué)訴求影響著分析馬克思主義為馬克思主義理論奠定科學(xué)基礎(chǔ)的決心。另一方面，在阿爾都塞身上表現(xiàn)出的、被分析哲學(xué)家所不能接受和理解的、無視“語義清晰性”的傾向，也是分析馬克思主義對(duì)“阿爾都塞主義含混不清”大加指責(zé)的重要原因。這種傾向被亞當(dāng)。沙夫稱為“綜合征”，即“黑格爾語言在哲學(xué)中占主導(dǎo)地位、對(duì)當(dāng)代哲學(xué)和邏輯學(xué)某些思潮的無知以及（由以上兩個(gè)因素所導(dǎo)致的）運(yùn)用語言時(shí)責(zé)任心的缺失”。他認(rèn)為： “分析哲學(xué)流行的國(guó)家（這是我提到波蘭與英語國(guó)家的原因）里的哲學(xué)家會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管哲學(xué)觀點(diǎn)如何，一個(gè)法國(guó)的當(dāng)代哲學(xué)家竟然不知道（或假裝不知道）邏輯實(shí)證主義，竟然可以就‘意識(shí)形態(tài)，、‘科學(xué)’、‘人道主義，和‘歷史主義，等問題著述幾百頁，而不曾想去弄清這些詞的多種意義，也不曾考慮自己在什么意義上使用這些詞，真是不可思議。分析哲學(xué)流行的國(guó)家里的哲學(xué)家難以相信，世界上仍然存在運(yùn)用黑格爾語言進(jìn)行著述的哲學(xué)家，盡管他們也在批判黑格爾。如果前者不是黑格爾專家，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種黑格爾語言更加難以理解?！边@一分析是直接明了的，既看到了黑格爾哲學(xué)與分析哲學(xué)兩種路徑之間的沖突，又注意到了上述沖突對(duì)于馬克思主義哲學(xué)闡釋傳統(tǒng)所造成的可能影響，即實(shí)證主義和歷史主義在馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)中的對(duì)抗。 第二，在一定意義上，阿爾都塞的認(rèn)識(shí)論斷裂的觀點(diǎn)得到了分析馬克思主義的認(rèn)同，這表現(xiàn)在分析馬克思主義在文本上大都重視馬克思1859年序言之后的文本，以這些文本為基礎(chǔ)，分析馬克思主義致力于馬克思?xì)v史唯物主義理論的經(jīng)驗(yàn)方面和規(guī)范方面的“重建”。

編輯推薦

《分析馬克思主義方法論研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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