諸儒鳴道集研究

內(nèi)容概要

《 研究:兼對(duì)前朱子時(shí)代道學(xué)發(fā)展的考察》是唯一由宋人所編纂的一部傳世理學(xué)叢書，而且是迄今為止我們所知道的我國第一部叢書，《 研究:兼對(duì)前朱子時(shí)代道學(xué)發(fā)展的考察》中所收錄的許多著作，也是我們所能見到的最早版本，其版本與學(xué)術(shù)價(jià)值顯而易見?！?研究:兼對(duì)前朱子時(shí)代道學(xué)發(fā)展的考察》是試圖解決關(guān)于《諸儒鳴道集》中的那些最基本的疑問，進(jìn)而梳理出由《 研究:兼對(duì)前朱子時(shí)代道學(xué)發(fā)展的考察》所反映出的，前朱子時(shí)代道學(xué)發(fā)展整體脈絡(luò)與趨勢。

作者簡介

田智忠，男，1971年生，河北宣化人，哲學(xué)博士，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授，中華朱子學(xué)會(huì)理事，研究方向?yàn)樗蚊骼韺W(xué)，出版專著一部，論文二十余篇。曾獲得首屆世界朱氏聯(lián)合會(huì)國際青年學(xué)者朱子學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書籍目錄

上編 關(guān)于《諸儒鳴道集》的基礎(chǔ)性研究
導(dǎo)言
一 《諸儒鳴道集》簡介
二 《諸儒鳴道集》的研究現(xiàn)狀
第一章 《諸儒鳴道集》原刻年代考
一 從避諱角度看《諸儒鳴道集》的原刻時(shí)間
二 從刻工角度看《諸儒鳴道集》的原刻時(shí)間
三 從版本學(xué)角度看《諸儒鳴道集》原刻時(shí)間的上限
四 從反證角度看《諸儒鳴道集》原刻時(shí)間的下限
五 一點(diǎn)疑問
余論
第二章 “鳴道本”《二程語錄》與《程氏遺書》比較研究
一 對(duì)《語錄》與《遺書》之條目排列順序的比對(duì)
二 對(duì)《語錄》與《遺書》的詳細(xì)比對(duì)與?？?br />三 《語錄》與《遺書》淵源關(guān)系新考
四 關(guān)于《語錄》面世原因的推測
結(jié)論
第三章 關(guān)于《諸儒鳴道集》編者身份的初步推測
一 關(guān)于《諸儒鳴道集》選書標(biāo)準(zhǔn)的“去取不可曉”
二 對(duì)《諸儒鳴道集》選編質(zhì)量的審查
三 必須考慮盜版的因素
四 圖書編刻者所要具備的客觀條件
五 從該書影響的角度看
六 與朱子可能的關(guān)系
總結(jié)
附錄
第四章 《太極圖》與《太極圖說》之關(guān)系再考察
一 關(guān)于《圖》與《說》之分與合的說明
二 從一則材料看“九江本”《通書》是否包含《說》
三 對(duì)“潘志”所記載周敦頤著作的新解讀
四 結(jié)合《語錄》《濂溪通書》看《圖》與《說》早期的分合情況
下編 關(guān)于《諸儒鳴道集》的思想性研究
第五章 《諸儒鳴道集》視野下的宋代儒學(xué)多元性研究
一 河汾道統(tǒng)
二 朔學(xué)代表
三 江公望的《心性說》
四 劉子暈的《圣傳論》
結(jié)論
第六章 周敦頤與張載的道學(xué)話語構(gòu)建
一 周敦頤對(duì)道學(xué)話語模式的構(gòu)建
二 張載對(duì)道學(xué)話語模式的構(gòu)建
第七章 二程對(duì)道學(xué)話語的構(gòu)建
一 天理觀
二 性即理
三 仁說
四 工夫論
結(jié)語
第八章 謝良佐與楊時(shí)對(duì)道學(xué)話語的構(gòu)建
一 謝良佐的高遠(yuǎn)之學(xué)
二 楊時(shí)之學(xué)趨于簡易
結(jié)語
附錄
劉子翠的《崇安圣傳論》與《圣傳論十首》詳細(xì)?？庇涗?br />參考文獻(xiàn)
后記

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無

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