三城文學(xué)都市鄉(xiāng)土的空間想象

內(nèi)容概要

　　都市不僅具有都市共有的物質(zhì)景觀與精神景觀，更擁有鄉(xiāng)土空間蘊(yùn)藏的獨(dú)特個(gè)性?！度俏膶W(xué)都市鄉(xiāng)土的空間想象》深入分析中國（包括大陸、臺灣、香港）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“鄉(xiāng)土”內(nèi)涵的流變，并建構(gòu)“都市鄉(xiāng)土”的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，《三城文學(xué)都市鄉(xiāng)土的空間想象》梳理了1980年代以來上海、臺北與香港三城文學(xué)中城市都市鄉(xiāng)土想象的生成與變遷，尤其是街巷、社區(qū)等空間的具體想象?！度俏膶W(xué)都市鄉(xiāng)土的空間想象》由此探討了三城文學(xué)甚至20世紀(jì)中國文學(xué)整體格局中都市想象的一種聚焦方式、取向及其可能走勢，思考三城都市文學(xué)的成熟茌中國文學(xué)歷史進(jìn)程中的意義和價(jià)值。

作者簡介

　　章妮，湖北宜昌人，現(xiàn)任教職于青島科技大學(xué)，副教授，主持國家社科基金青年項(xiàng)目、青島市人文社科項(xiàng)目、山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目等課題，并參與教育部人文社會(huì)科學(xué)等若干縱向項(xiàng)目和橫向項(xiàng)目，已在《當(dāng)代文壇》、《求索》、《香港文字》等專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十多篇，與他人合作編著《當(dāng)代新聞編輯實(shí)務(wù)》、《大學(xué)語文》等。

書籍目錄

興趣、問題、細(xì)節(jié)：讀章妮《三城文學(xué)“都市鄉(xiāng)土”的空間想象》引論第一節(jié) 研究借鑒第二節(jié) 時(shí)間跨度和空間選擇第三節(jié) 樣本選擇第四節(jié) 基本構(gòu)架第一章 “都市鄉(xiāng)土第一節(jié) 流動(dòng)的“鄉(xiāng)土”——“鄉(xiāng)土”概念的歷史與現(xiàn)狀第二節(jié) “都市鄉(xiāng)土”辨第二章 20世紀(jì)80年代三份刊物的城市想象流向第一節(jié) 形象漸行漸濃的“上海味”——80年代《上海文學(xué)》的上海想象第二節(jié) 都市熱情的現(xiàn)代化荒城——80年代《聯(lián)合文學(xué)》的臺北想象第三節(jié) 空間游走、索驥與“香港性”剖析——80年代《香港文學(xué)》的香港想象第三章 街巷與街區(qū)：穿越歷史與現(xiàn)實(shí)的論述第一節(jié) 后街人生第二節(jié) 街與家的同質(zhì)性第三節(jié) 街巷的空間意涵第四節(jié) 街巷沉浮史第五節(jié) 空間差異與生命記憶第四章 社區(qū)：記憶與失落第一節(jié) 眷念弄堂氛圍第二節(jié) 漂流的眷村第三節(jié) 從唐樓到屋村結(jié)語第一節(jié) 都市鄉(xiāng)土的窘迫第二節(jié) 我城與他城參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　對外面的世界來說，赫赫有名的“丁香別墅”是身份的象征符號，意味著高等講究的花園洋房、幽靜的環(huán)境、顯赫的鄰居、優(yōu)質(zhì)的生活。居住在擁擠的后弄堂汽車間的人，在近距離的對照中，也非常清楚前弄堂的優(yōu)越：房子、銀子、打蠟地板、咖啡、鋼琴、漂亮衣服……他們滿足現(xiàn)狀，但又?jǐn)骋暻芭?。偏偏高氏兄弟要打破后弄堂的?guī)矩，尋求自己的理想生活。弟弟高信從小被選作樣板戲的主角演員，習(xí)慣了虛浮的高人一等的生活。樣板戲時(shí)代結(jié)束后，他又摔回既無下水道，又無自來水的后弄堂的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中。為了逃脫后弄堂的陰影，他竭盡全力經(jīng)營自己中上階層的形象與地位?！岸∠銊e墅”頻頻被他作為資本利用，以“生產(chǎn)”他可能的高階層身份。他用它來提升自己的出身，以縮短和中上階層的距離，覓得中上階層的女友，從而永遠(yuǎn)逃離后弄堂，改寫身份空間。但終因環(huán)境和時(shí)代造成的素養(yǎng)淺薄，他只被定位在中上階層的“跑腿”一級。哥哥高翔則于學(xué)業(yè)、事業(yè)中謀求進(jìn)步、發(fā)展。雖然他未追求外在的虛榮，相反，他面對后弄堂鄰里時(shí)特別謙遜，但他并不“按后弄堂的規(guī)矩過日子”，他向往的是前弄堂知識文明的生活，他內(nèi)心依然無法擺脫后弄堂的自卑心理，尤其是在愛情上。面對驕傲的楊嫻菁，他需要事業(yè)的成功為資本，方能跨越障礙。一堵一人高的墻將丁香別墅弄堂一分為二，劃定了兩種生活環(huán)境、方式與文化，也劃出兩個(gè)上海形象?！　‘?dāng)花園洋房被普通弄堂觀望時(shí)，它是高高在上的符號，難以進(jìn)入的。即使進(jìn)入，也難以消除歷史性的“隔”。其實(shí)花園洋房一樣是市民生存空間，一樣要經(jīng)受歷史、時(shí)代的風(fēng)云，感受它們的脈搏，承受社會(huì)負(fù)荷。程乃珊小的說《祝你生日快樂》不再把花園洋房高級弄堂置于觀看席上，而是走進(jìn)他們的生活、情感與心理世界，展示他們在80年代中后期商品經(jīng)濟(jì)沖擊下的焦慮甚至恐慌。這種焦慮或者恐慌來自兩方面：一是經(jīng)濟(jì)因素；一是價(jià)值觀念?！　　?/pre>








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