中國當(dāng)代觀念藝術(shù)研究

內(nèi)容概要

《中國當(dāng)代觀念藝術(shù)研究》由王杰泓著，特遣以“修辭闡釋”法為切入點(diǎn)，側(cè)重性地分出三個部分來對中國當(dāng)代觀念藝術(shù)這一新事物進(jìn)行學(xué)理上的梳理和探討：(1)第一部分“本文：作為修辭的藝術(shù)語言”，主要從形式語言、修辭語言和審美語言三方面描述中國當(dāng)代觀念藝術(shù)的“整體修辭”與藝術(shù)語言的“升華”；(2)第二部分“互文：交往與效應(yīng)語境中的修辭變現(xiàn)”，重點(diǎn)以與西方(觀念)話語、傳統(tǒng)(水墨)話語和現(xiàn)實(shí)(商業(yè))話語的三重對話呈現(xiàn)中國當(dāng)代觀念藝術(shù)在文化交流語境中意義的“生效”或“失效”；(3)第三部分“衍文：修辭言說的歷史綿延之維”，則集中對中國當(dāng)代觀念藝術(shù)之本文、互文所衍生的美學(xué)與藝術(shù)史哲學(xué)問題給予“出乎其外”或歷史宏觀的“和合”觀照。在梳理和探討的具體展開過程中，本書力圖貫穿整體歸納與個案解讀相結(jié)合、文本分析和文化考量相結(jié)合、邏輯遞進(jìn)與歷史規(guī)約相結(jié)合的基本原則。三個部分分別以系列論文的形式寫成，章節(jié)間既相對獨(dú)立同時又相互倚賴，理論概括并深化著分析，分析充實(shí)并質(zhì)疑著理論。

作者簡介

王杰泓，男，1976年生，南開大學(xué)博士、武漢大學(xué)文學(xué)院博士后，現(xiàn)任教于武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系，主要從事美學(xué)和藝術(shù)理論研究。迄今已在《南開學(xué)報》、《武漢大學(xué)學(xué)報》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報》、《國外文學(xué)》、《當(dāng)代文壇》、《馬克思主義美學(xué)研究》等中文核心期刊上發(fā)表論文20余篇，著有《得意忘言——文論范疇的發(fā)生及其流變》(與張新煜合著)，參編教材有《20世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家文化》、《文論專題》。

書籍目錄

前言
緒論  中國觀念藝術(shù)：概念、性質(zhì)與方法
  第一節(jié)  什么是觀念藝術(shù)？
  第二節(jié)  “寓言”：中國觀念藝術(shù)的修辭特質(zhì)及其表征
  第三節(jié)  修辭闡釋：方法與對象“視界融合”的一種可能
第一章  本文：作為修辭的藝術(shù)語言
  第一節(jié)  后架上、反形式與中國極多主義的蔓延
  第二節(jié)  有好的觀念措辭，才有好的觀念藝術(shù)
  第三節(jié)  后感性、言意之魅與崇高的誤區(qū)
第二章  互文：交往與效應(yīng)語境中的修辭變現(xiàn)
  第一節(jié)  杜尚、博伊斯與中國觀念藝術(shù)的氣質(zhì)
  第二節(jié)  傳統(tǒng)與現(xiàn)代：“寫意山水”VS“觀念水墨”
  第三節(jié)  藝術(shù)與生活的彌合及其分裂
第三章  衍文：修辭言說的歷史綿延之維
  第一節(jié)  虛無：先鋒藝術(shù)的心靈史
  第二節(jié)  “諷喻”的歷史哲學(xué)
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記

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無

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