影像的狂歡

內容概要

《影像的狂歡:論電影"奇觀"》結合大量中外影片，分析了電影奇觀的內涵，國內外研究的狀況，奇觀所處的時代背景，拼貼和戲仿手段形成的碎裂的影像奇觀，以數(shù)字技術為基礎所構筑的仿像奇觀，東西方銀幕上書寫的身體和暴力奇觀。

作者簡介

羅勤，女，1979年12月出生，2002年和2005年在四川師范大學分別獲得文學學士和哲學碩士學位；2008年在四川大學獲得文學博士學位。主要從事文藝學、戲劇與影視學研究，先后在《電影藝術》、《當代電影》、《北京電影學院學報》、《文藝爭鳴》等學術期刊發(fā)表論文10余篇，主研四川省教育廳重點項目"中國魔幻電影發(fā)展策略研究"（項目編號12SA063）?，F(xiàn)在四川師范大學新聞與傳播學院任教。

書籍目錄

前言 第一章緒論 第一節(jié)本書緣起及“奇觀”辨義 第二節(jié)國內外研究概況 第二章狂歡在后現(xiàn)代的語境 第一節(jié)后現(xiàn)代語境中的電影“奇觀” 第二節(jié)視覺文化與電影“奇觀” 第三章影像碎片：碎裂的奇觀 第一節(jié)拼盤雜燴式的影像奇觀 第二節(jié)戲仿之思：解構之后重新建構 第四章鏡城幻影：仿像的奇觀 第一節(jié)仿像：對真實的謀殺 第二節(jié)從“物質現(xiàn)實的再現(xiàn)”到“地圖先于國土” 第三節(jié)歡迎來到真實的荒漠——以《黑客帝國》為例再談仿像的奇觀 第五章廢墟上的花朵：身體和暴力奇觀 第一節(jié)身體奇觀：作為展示的身體、欲望及其他 第二節(jié)暴力奇觀 結語電影“奇觀”的研究意義 附錄片名索引 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   對傳統(tǒng)的反叛和顛覆更徹底的是張建亞1993年拍攝的《三毛從軍記》。影片一開頭就把我們習以為常的影片說明“本片純屬虛構，如有雷同，純屬巧合”篡改成了“全片純無虛構，如有雷同，不勝榮幸”，片尾又打出“謹以此片獻給三毛之父張樂平”的字幕，而整個影片的中間過程則通過各種手段把嚴肅的抗日救亡運動消解成一場荒謬可笑的游戲，戰(zhàn)爭的崇高性、悲劇性和歷史性都蕩然無存。第一，紀錄片和故事片雜糅，把所謂的“真實”暴露給觀眾看?？谷諔?zhàn)爭的歷史影像資料以黑白畫面穿插于三毛從軍的故事當中，混淆了真實和虛構的界線，更進一步，導演又把經(jīng)過排演的鏡頭，故意作舊處理，當做歷史資料片放映，使得“紀錄”、“真實”的概念遭到重創(chuàng)，歷史被娛樂化、平面化，歷史的深度被幻化。借用杰姆遜的話來說就是：“在后現(xiàn)代主義中，關于過去的這種深度感消失了，我們只存在于現(xiàn)時，沒有歷史；歷史只是一堆文本、檔案，記錄的是個已不存在的事件或時代，留下來的只是一些紙、文件袋?！钡诙?，對歷史場景的戲仿。后，現(xiàn)代主義理論家琳達·哈琴認為：“在某種意義上，戲仿是一種完美的后現(xiàn)代形式，因為它悖論性地既與戲仿對象融合，又挑起戲仿對象?！绷者_·哈琴把戲仿看做后現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的核心，與杰姆遜等理論家把戲仿看成是一種喪失了獨特的個人風格的消極現(xiàn)象不同，哈琴反倒認為它“是一種對主體性和創(chuàng)造性之界定的解放性挑戰(zhàn)”，產生出新的不同意義。

編輯推薦

《影像的狂歡:論電影"奇觀"》將把電影置身于視覺文化時代這個新的語境，挖掘出電影奇觀的獨特價值，奇觀和真實只是電影這枚硬幣的兩面，并且隨著圖像時代的到來，奇觀將越來越成為電影的主流，而不是僅僅被當做某種炫技的噱頭。

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