語(yǔ)言自我中心成分及其文本解釋

內(nèi)容概要

　　“自我中心成分”通常被理解為指示語(yǔ)，并且局限于日常話語(yǔ)中的研究。《教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果叢書(shū)：語(yǔ)言自我中心成分及其文本解釋》介紹了指示語(yǔ)研究的最新進(jìn)展，并說(shuō)明了一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題。論文從哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知主義等角度證明了指示語(yǔ)和主觀情態(tài)的共性，并將兩者合并到自我中心成分范疇之內(nèi)。語(yǔ)言的自我中心性可以表現(xiàn)在從語(yǔ)素到文本等層面。根據(jù)哲學(xué)的“自我”概念及其具有的物質(zhì)屬性和精神屬性，“自我”可以分化為不同的主體形式。在此基礎(chǔ)上，《教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果叢書(shū)：語(yǔ)言自我中心成分及其文本解釋》將自我中心成分劃分為指示類、感知類、認(rèn)知類和言語(yǔ)類；根據(jù)參照點(diǎn)的不同，又可劃分為一級(jí)和二級(jí)自我中心成分。自我中心成分的解釋機(jī)制有三種：言語(yǔ)（指示）解釋機(jī)制、敘事解釋機(jī)制和句法解釋機(jī)制，《教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果叢書(shū)：語(yǔ)言自我中心成分及其文本解釋》進(jìn)而解釋了漢語(yǔ)和俄語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象。上述研究成果可應(yīng)用于敘事學(xué)研究，書(shū)中著重分析了自我中心成分和敘事學(xué)的主要概念，如敘述者、視角和敘事類型等之間的相互關(guān)系以及自我中心成分在敘事學(xué)研究中的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉陽(yáng)，男，1977年9月出生，河南南陽(yáng)人。文學(xué)博士，吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。2002年6月畢業(yè)于吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2007年10月至2008年10月由教育部留學(xué)基金委資助，以訪問(wèn)學(xué)者身份在俄羅斯杜布納大學(xué)訪學(xué)。2009年6月畢業(yè)于黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向：語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)。在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近10篇，參與編寫(xiě)教材3部，其中《現(xiàn)代俄語(yǔ)理論教程》被列入普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材?，F(xiàn)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目1項(xiàng)，吉林大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目1項(xiàng)，以主要參加人身份完成教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科重大項(xiàng)目1項(xiàng)。2008年獲俄羅斯杜布納大學(xué)優(yōu)秀青年學(xué)者獎(jiǎng)，2009年獲黑龍江大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位證書(shū)，2011年獲全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言緒論 研究自我中心成分的意義第一節(jié) 選題的意義一、選題的時(shí)代背景二、選題的現(xiàn)實(shí)性三、選題的理論意義四、選題的實(shí)踐意義第二節(jié) 本書(shū)的結(jié)構(gòu)第三節(jié) 本書(shū)的新意第四節(jié) 課題研究的必要性和可能性第五節(jié) 本書(shū)研究的主要問(wèn)題第六節(jié) 本書(shū)的研究方法和語(yǔ)料來(lái)源第七節(jié) 本書(shū)中的術(shù)語(yǔ)和譯名第一章 自我中心成分研究述評(píng)第一節(jié) 語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)自我中心成分的研究一、語(yǔ)言哲學(xué)的概念二、語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)指示語(yǔ)的研究三、語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)主觀情態(tài)的研究第二節(jié) 語(yǔ)言學(xué)對(duì)指示語(yǔ)的研究一、指示語(yǔ)研究簡(jiǎn)史二、指示語(yǔ)研究的現(xiàn)存問(wèn)題三、指示語(yǔ)研究的新進(jìn)展四、指示語(yǔ)的符號(hào)學(xué)特征第三節(jié) 語(yǔ)言學(xué)對(duì)主觀情態(tài)的研究第二章 語(yǔ)言自我中心性研究第一節(jié) 語(yǔ)言自我中心現(xiàn)象的普遍性第二節(jié) 多學(xué)科視角下的“自我”一、哲學(xué)視角下的“自我”二、語(yǔ)言學(xué)中的“自我”第三節(jié) 語(yǔ)言學(xué)中的人類中心主義和自我中心主義第四節(jié) 認(rèn)知主義視角下的語(yǔ)言自我中心性一、語(yǔ)言自我中心性的認(rèn)知根源二、從認(rèn)知主義看指示和情態(tài)的共性第五節(jié) 語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)言自我中心性第三章 語(yǔ)言自我中心成分第一節(jié) 語(yǔ)素層面的指示意義一、語(yǔ)素表達(dá)指示意義的理論基礎(chǔ)二、語(yǔ)素中的時(shí)間意義三、語(yǔ)素中的空間意義四、語(yǔ)素中的人稱意義第二節(jié) 自我中心成分的語(yǔ)義分類一、指示類自我中心成分二、感知類自我中心成分三、認(rèn)知類自我中心成分四、言語(yǔ)類自我中心成分第三節(jié) 根據(jù)參照點(diǎn)對(duì)自我中心成分的分類一、區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)二、一級(jí)自我中心成分三、二級(jí)自我中心成分四、一級(jí)和二級(jí)自我中心成分的異同第四節(jié) 文本層面的自我中心成分一、元語(yǔ)言動(dòng)詞二、話語(yǔ)標(biāo)記三、元文本成分第四章 自我中心成分的解釋機(jī)制第一節(jié) 解釋機(jī)制的概念第二節(jié) 解釋機(jī)制的類型一、言語(yǔ)解釋機(jī)制二、敘事解釋機(jī)制三、句法解釋機(jī)制四、例證分析：“現(xiàn)在”的解釋方法第三節(jié) 自我中心成分理論對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋一、存在句中否定二格的用法和解釋二、對(duì)幾個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的解釋第五章 自我中心成分與敘事學(xué)研究結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　二、語(yǔ)言學(xué)中的“自我”　　從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，人這一現(xiàn)象具有不同的抽象程度?？梢詮牟煌膶用鎭?lái)研究人和語(yǔ)言的相互關(guān)系（KanaM6eT，2007：24）。根據(jù)具體程度的不同，對(duì)“人”這一現(xiàn)象從抽象到具體，可以分為以下三個(gè)層次：①生物性的人；②社會(huì)的人；③個(gè)體的人。人的這些不同屬性可以反映在不同的自我中心成分中。　　對(duì)人研究的第一個(gè)層面表現(xiàn)在：人是一種具有解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等特征的有機(jī)體，這些特征以特定的方式影響到人生成的言語(yǔ)。在這一層面上研究“人一語(yǔ)言”關(guān)系的問(wèn)題：在語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)構(gòu)造中，有什么東西是受到人的解剖學(xué)、生理學(xué)等特征所決定的：他的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)能力范圍，大腦構(gòu)造的特性（大腦半球的對(duì)稱性），他對(duì)周?chē)澜绺惺芎头从车奶厥庑?。這里面的核心問(wèn)題是對(duì)言語(yǔ)生成過(guò)程的全方位研究。對(duì)言語(yǔ)行為的分析重點(diǎn)是尋求言語(yǔ)的機(jī)制，即對(duì)信息獲取、儲(chǔ)存和傳輸?shù)日麄€(gè)功能體系的一部分。在這一層面上，人是指示主體和感知主體?！　〉诙€(gè)研究人的層面是將人作為一個(gè)社會(huì)存在，人最為重要的屬性在很大程度上取決于他所處于其中的社會(huì)以及他所使用的語(yǔ)言。在這一層面上，研究的對(duì)象是言語(yǔ)行為的社會(huì)制約性和社會(huì)目的性，因?yàn)槿魏蔚谋硎龆急磉_(dá)說(shuō)話人一定的主觀意向，表述通常在一定的社會(huì)條件中作出，同時(shí)和說(shuō)話人的需求和動(dòng)機(jī)相聯(lián)系。社會(huì)指示、言語(yǔ)行為理論、作為稱名主體的人等，都是這方面的研究?！　?duì)人進(jìn)行研究的第三個(gè)層面是將人作為一個(gè)唯一的、有個(gè)性的存在物，他有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，包含有眾多與眾不同的特征、能力等。在這一層面，可以揭示活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)新型的人和模式化的人的創(chuàng)造力屬性，可以尋求語(yǔ)言創(chuàng)新思維的源頭?！　∪说母鞣N屬性反映在語(yǔ)言中，并在語(yǔ)義和語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出相應(yīng)的特殊性。語(yǔ)言和人之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：各個(gè)語(yǔ)言機(jī)制（包括語(yǔ)言過(guò)程、語(yǔ)言行為等）之間是相互作用的，而語(yǔ)言單位、語(yǔ)言范疇等之間是相互聯(lián)系的。一方面，所有的語(yǔ)言機(jī)制和語(yǔ)言范疇都是被人使用的。例如，指示范疇將人表現(xiàn)為一個(gè)位于時(shí)空之中的說(shuō)話人；語(yǔ)言中的隱喻機(jī)制表明，人能夠通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行思考；語(yǔ)言中的價(jià)值論范疇表明，人以特定的方式位于世界之中，并進(jìn)行感知活動(dòng)?！　　?/pre>








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