德育的關(guān)懷

內(nèi)容概要

　　教師專業(yè)倫理是教師專業(yè)的道德之維，是教師專業(yè)性的具體體現(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，加強(qiáng)教師專業(yè)倫理建設(shè)需要從職前培養(yǎng)環(huán)節(jié)抓起。構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、完善的教師職前專業(yè)倫理教育體系，是當(dāng)前及未來教師教育改革的迫切需要。
　　《德育的關(guān)懷：邁向教師的意義世界》在已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，選擇哲學(xué)詮釋學(xué)這一視域作為開啟問題的根本支點(diǎn)，緊貼我國(guó)當(dāng)前職前教師專業(yè)倫理教育的教情，對(duì)教師職前教育階段的道德體悟教育進(jìn)行深入地研究。目的是通過“知”一“悟”一“行”積極地轉(zhuǎn)化、交互作用，促進(jìn)“準(zhǔn)教師”在“意義”體認(rèn)過程中逐漸敞開自己的意義視域?！皽?zhǔn)教師”逐漸明晰自己所選擇的職業(yè)的浪漫、神圣、崇高，呈現(xiàn)積極的生命情態(tài)，充滿信心和勇氣邁向教師的意義世界，漸入優(yōu)秀教師的境界。

作者簡(jiǎn)介

　　韓玉，1973年生，遼寧營(yíng)口人，沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，遼寧省百千萬人才工程千層次人才人選者。研究方向：高校德育與職業(yè)技術(shù)教育。在《高等教育研究》、《職業(yè)技術(shù)教育》等期刊發(fā)表論文十余篇，主持承擔(dān)教育部人文社科研究青年基金課題和遼寧省教育科學(xué)研究規(guī)劃課題等六項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章 德育與生命的摩擦：意義關(guān)懷的失落
第一節(jié) 德育意義關(guān)懷檢視
第二節(jié) 德育意義關(guān)懷失落的反思
第二章 生命與德育的和諧：重拾意義關(guān)懷
第一節(jié) 意義關(guān)懷是現(xiàn)行德育的應(yīng)然選擇
第二節(jié) 德育意義關(guān)懷的目的
第三節(jié) 意義關(guān)懷式德育目的的理性考證
第三章 德育的意義關(guān)懷：讓生命與意義相遇
第一節(jié) 意義世界是人特有的世界
第二節(jié) 意義世界的建構(gòu)與美德的追尋
第三節(jié) 意義世界的建構(gòu)與美德的追尋給予生命的福祉
第四節(jié) 意義關(guān)懷目的達(dá)成
第四章 德育新構(gòu)想：意義關(guān)懷的建構(gòu)
第一節(jié) 整合德育資源形成意義關(guān)懷的合力
第二節(jié) 養(yǎng)成創(chuàng)造性人格確保意義關(guān)懷的實(shí)施
第三節(jié) 多元互動(dòng)式德育意義關(guān)懷的實(shí)施
結(jié)語 成長(zhǎng)的呵護(hù)：邁向教師的意義世界
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
后記

章節(jié)摘錄

　　第一章德育與生命的摩擦：意義關(guān)懷的失落　　因?yàn)橐蝗巳敉ㄟ^強(qiáng)力來強(qiáng)求承諾，就不能對(duì)契約履行名的意愿有合理的期望?！　　獊啴?dāng)·弗格森　　在教師教育概念提出之前，我國(guó)一直把教師培養(yǎng)稱為“師范教育”，把培養(yǎng)教師的學(xué)校稱為師范大學(xué)、教育學(xué)院、師范學(xué)院。直至20世紀(jì)30年代后，隨著師范學(xué)校的消失，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“師范教育”概念逐步被“教師教育”取代，標(biāo)志著教師培養(yǎng)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，各個(gè)國(guó)家的教育在數(shù)量上空前發(fā)展，但教育質(zhì)量卻不盡如人意，社會(huì)對(duì)教師質(zhì)量的要求取代了教師數(shù)量和規(guī)模的需求。1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織提出《關(guān)于教師地位的建議書》，是全世界關(guān)于教師職業(yè)的重要文件，該文件首次提出“教師工作應(yīng)被視為專業(yè)”。由此，教師職業(yè)應(yīng)該是專業(yè)性職業(yè)的看法逐漸達(dá)成共識(shí)。20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展已成為教師專業(yè)化的方向和主題，比較單一、獨(dú)立、封閉的師范教育體系朝著多樣性、靈活性、綜合性的教師教育體系方向發(fā)展。到了90年代，包括一些發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的許多國(guó)家在政府的直接支持和倡導(dǎo)下，基本實(shí)現(xiàn)教師教育的大學(xué)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及基礎(chǔ)教育和高等教育改革的不斷深化，我國(guó)教師教育呈現(xiàn)出與國(guó)際教師教育發(fā)展趨勢(shì)相一致的走向。　　我國(guó)的教師培養(yǎng)在新中國(guó)成立初期學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)模式，建立獨(dú)立定向的師范教育體系。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，1999年3月16日，教育部印發(fā)的《關(guān)于師范院校布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的幾點(diǎn)意見》（教師[1999）1號(hào)）通知指出，以師范院校為主體，其他高等學(xué)校積極參與，中小學(xué)教師來源多樣化。從城市向農(nóng)村、從沿海向內(nèi)地逐步推進(jìn)，由三級(jí)師范（高師本科、高師?？?、中等師范）向二級(jí)師范（高師本科、高師?？疲┻^渡，鼓勵(lì)一批高水平綜合大學(xué)參與培養(yǎng)中小學(xué)教師，我國(guó)教師培養(yǎng)走上多元化、開放的教師教育體系?！　≡陂_放的教師教育形勢(shì)下，我國(guó)在教師職前教育階段，主要依托高師院校開啟和強(qiáng)化教師專業(yè)倫理教育。為了解現(xiàn)行教師職前教育階段教師專業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀，選擇有代表性的六所部屬師范大學(xué)的免費(fèi)師范生為樣本進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門關(guān)于教育部直屬師范大學(xué)高師生免費(fèi)教育實(shí)施辦法（試行）的通知》（國(guó)辦發(fā)[2007]34號(hào)），2007年，國(guó)家在教育部直屬六所部屬師范大學(xué)實(shí)行免費(fèi)師范教育，截至2009年，六所部屬師范大學(xué)共招收免費(fèi)師范生34232人。筆者采用問卷調(diào)查法、深度訪談法相結(jié)合的方式進(jìn)行，調(diào)查了解免費(fèi)師范生德育及其教師專業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)狀。采用自編的問卷，以學(xué)校、年級(jí)、專業(yè)（文理類）為單位平均發(fā)放問卷，于2009年秋季對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行測(cè)試。共發(fā)放問卷3600份，回收有效問卷3424份，有效回收率為95.1%。有效問卷中調(diào)查對(duì)象的基本情況為：性別中男生占38.1%，女生占61.9%；專業(yè)中文科占50.2%，理科占49.8%；年級(jí)中2007級(jí)占33.3%，2008級(jí)占33.4%，2009級(jí)占33.3%；生源地中城市占33.6qo，鄉(xiāng)鎮(zhèn)占24.7qo，農(nóng)村占41.7%。通過分析對(duì)比調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，檢視和反思現(xiàn)行師范大學(xué)教師專業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀。　　……

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