出版時(shí)間:2012-10 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:孫書(shū)行 等主編 頁(yè)數(shù):319 字?jǐn)?shù):348000
內(nèi)容概要
《黨建與和諧:基于歷史和現(xiàn)實(shí)的辯證思索》旨在從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)等的結(jié)合上,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科的研究成果與研究視角和分析方法,力求準(zhǔn)確闡釋馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的思想發(fā)展;全面闡述加強(qiáng)黨的建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性與緊迫性;闡述黨的建設(shè)與社會(huì)和諧的構(gòu)建的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律;闡述黨的建設(shè),包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、執(zhí)政能力和反腐倡廉建設(shè)、黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系,和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)理論的豐富與完善等,力圖通過(guò)這一新的嘗試,為黨的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建這一重大課題作一拋磚引玉,以期有更多的理論工作者加入到這一研究中來(lái),為實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的雙促進(jìn),為以和諧穩(wěn)定的環(huán)境迎接黨的十八大勝利召開(kāi)貢獻(xiàn)力量。
書(shū)籍目錄
緒論
第一章 馬克思主義社會(huì)和諧思想的歷史演進(jìn)
第一節(jié) 馬克思主義社會(huì)和諧思想的形成與發(fā)展
一 馬克思主義社會(huì)和諧思想的形成
二 馬克思主義社會(huì)和諧思想在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展
三 馬克思主義社會(huì)和諧思想的充實(shí)與完善
四 馬克思主義社會(huì)和諧思想在俄國(guó)的實(shí)踐
第二節(jié) 馬克思主義社會(huì)和諧思想的升華
一 科學(xué)社會(huì)主義的最高價(jià)值取向
二 共產(chǎn)主義理想的核心內(nèi)容
三 人的發(fā)展與社會(huì)和諧是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程
第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)
一 和諧社會(huì)建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)
二 構(gòu)建和諧社會(huì)給傳統(tǒng)文化賦予了新的內(nèi)涵與價(jià)值
三 構(gòu)建和諧社會(huì)不斷推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的文明進(jìn)步
第四節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)馬克思主義社會(huì)和諧思想的創(chuàng)造性發(fā)展
一 研究和借鑒國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的有益做法
二 對(duì)馬克思主義社會(huì)和諧思想的繼承與創(chuàng)新
三 黨領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐
第二章 黨的思想建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的先導(dǎo)
第一節(jié) 思想建設(shè)是黨的建設(shè)的核心與靈魂
一 思想建設(shè)是提高黨組織戰(zhàn)斗力、凝聚力、執(zhí)行力的前提
二 思想建設(shè)是提升黨員素質(zhì)的重要途徑
三 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨的思想建設(shè)提供寶貴資源
第二節(jié) 黨的思想建設(shè)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力
一 構(gòu)建和諧社會(huì)需要正確的理論指導(dǎo)
二 和諧理念的重要內(nèi)容與時(shí)代特征
三 以黨的和諧思想建設(shè)促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
第三節(jié) 馬克思主義是黨的思想建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的根本
一 黨的思想建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
二 黨的思想建設(shè)與科學(xué)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合
三 把構(gòu)建和諧社會(huì)作為黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容
四 黨的思想建設(shè)與黨內(nèi)和諧、社會(huì)和諧的內(nèi)在統(tǒng)一
第三章 黨的組織建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證
第一節(jié) 黨的干部隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的決定因素
一 構(gòu)建和諧社會(huì)迫切需要一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
二 黨員隊(duì)伍建設(shè)是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)
第二節(jié) 樹(shù)立適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)要求的人才觀
一 牢固樹(shù)立適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的人才觀
二 全面加強(qiáng)以能力建設(shè)為核心的人才培養(yǎng)工作
三 充分發(fā)揮人才在構(gòu)建和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)性作用
四 堅(jiān)持黨管人才原則大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
五 構(gòu)建和諧社會(huì)需要制定科學(xué)的干部實(shí)績(jī)考核體系
第三節(jié) 基層黨組織建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程
一 基層黨組織建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系
二 現(xiàn)階段黨的基層組織建設(shè)的理論創(chuàng)新
三 加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)
第四章 以優(yōu)良的黨風(fēng)引領(lǐng)和帶動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 黨的作風(fēng)建設(shè)的意義和內(nèi)容
一 作風(fēng)建設(shè)是體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求
二 重視作風(fēng)建設(shè)是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)
第二節(jié) 黨的作風(fēng)建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的源頭活水
一 黨的作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)
二 黨的作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)公平正義
三 黨的作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)誠(chéng)信友愛(ài)的新型人際關(guān)系的形成
四 黨的作風(fēng)建設(shè)激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力
五 優(yōu)良的黨風(fēng)是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量
六 黨的作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)入與自然和諧相處
第三節(jié) 黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)新任務(wù)
一 黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)
二 黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的新任務(wù)
第五章 黨的制度建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障
第一節(jié) 黨的制度建設(shè)根本在于促進(jìn)社會(huì)和諧
一 黨的制度建設(shè)促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
二 黨的制度建設(shè)保證和諧社會(huì)建設(shè)順利推進(jìn)
第二節(jié) 民主集中制是社會(huì)和諧的內(nèi)在要求
一 構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持民主集中制
二 黨內(nèi)民主是構(gòu)建和諧社會(huì)的動(dòng)力源泉
三 民主集中制是構(gòu)建和諧社會(huì)的制度保證
第三節(jié) 以黨的制度建設(shè)促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
一 在構(gòu)建和諧社會(huì)中與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)黨的制度建設(shè)
二 以黨的制度創(chuàng)新推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
第六章 反腐倡廉為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好環(huán)境
第一節(jié) 和諧社會(huì)建設(shè)需要反腐倡廉
一 馬克思主義反腐倡廉思想的深刻內(nèi)涵
二 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)反腐倡廉建設(shè)的探索
第二節(jié) 反腐倡廉是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求
一 反腐倡廉是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證
二 反腐倡廉與構(gòu)建和諧社會(huì)相輔相成
第三節(jié)在構(gòu)建和諧社會(huì)中加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)
一 以廉政文化教育筑牢和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)
二 以反腐倡廉制度保障和諧社會(huì)建設(shè)
三 以民主監(jiān)督規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力
第七章 統(tǒng)一戰(zhàn)線在構(gòu)建和諧社會(huì)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用
第一節(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的建設(shè)的有機(jī)組成部分
一 統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論來(lái)源及其在中國(guó)的發(fā)展
二 統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的重要法寶
第二節(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用
一 統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)
二 統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供民主政治保障
三 創(chuàng)造更加豐富的社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明
第三節(jié) 統(tǒng)一戰(zhàn)線在構(gòu)建和諧社會(huì)中肩負(fù)重要?dú)v史使命
一 新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)
二 統(tǒng)一戰(zhàn)線肩負(fù)的歷史使命
第八章 黨的和諧社會(huì)思想在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展
第一節(jié) 黨的和諧社會(huì)思想在實(shí)踐中不斷發(fā)展
一 黨的和諧社會(huì)思想在新民主主義革命時(shí)期的實(shí)踐探索
二 社會(huì)主義制度的確立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧開(kāi)辟了廣闊道路
三 黨的和諧社會(huì)思想與實(shí)踐的歷史跨越
第二節(jié) 黨在構(gòu)建和諧社會(huì)中的實(shí)踐創(chuàng)新
一 構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)
二 構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新
第三節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)
一 發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的引領(lǐng)作用
二 在構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
第九章 科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)黨建與和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義
一 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展理論的時(shí)代升華
二 科學(xué)發(fā)展觀是黨建理論的與時(shí)俱進(jìn)
第二節(jié) 黨的建設(shè)需要科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)
一 科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
二 科學(xué)發(fā)展觀提高黨建科學(xué)化水平
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)
一 科學(xué)發(fā)展觀為構(gòu)建和諧社會(huì)提供科學(xué)依據(jù)
二 科學(xué)發(fā)展觀提出構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求
第四節(jié) 黨建與和諧社會(huì)建設(shè)邁向新時(shí)代
一 黨的建設(shè)和發(fā)展引領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)
二 和諧社會(huì)建設(shè)檢驗(yàn)并豐富黨建理論
三 黨建與和諧社會(huì)建設(shè)互促共進(jìn)邁向新時(shí)代
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
第一章 馬克思主義社會(huì)和諧思想的歷史演進(jìn) 構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,是人類社會(huì)的美好理想。古今中外,無(wú)數(shù)先哲們對(duì)此有許多論述,提出過(guò)各種理想的和諧社會(huì)模式。馬克思恩格斯總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),在批判地繼承前人思想的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論,為人類實(shí)現(xiàn)美好的和諧社會(huì)指明了方向。在社會(huì)主義由理論到實(shí)踐,由一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐,特別是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐過(guò)程中,馬克思主義理論家逐步豐富和發(fā)展了馬克思主義和諧社會(huì)建設(shè)思想,并將之付諸實(shí)踐,為人類文明與進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)?! 〉谝还?jié) 馬克思主義社會(huì)和諧思想的形成與發(fā)展 馬克思主義創(chuàng)立以來(lái),人們從變革資本主義社會(huì)的實(shí)踐需要出發(fā),著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義革命性、階級(jí)性特征。在一定情況下,這無(wú)疑是正確的,也是客觀需要的。但因此而認(rèn)為馬克思主義只關(guān)注階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)、只關(guān)注無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,就缺乏對(duì)馬克思主義的整體理解。忽視對(duì)馬克思主義和諧思想的研究,或者這方面的思想沒(méi)有引起理論界足夠的重視,是馬克思主義產(chǎn)生以后理論界出現(xiàn)的事情。因而給人造成的印象是,馬克思主義似乎與共存、和諧的理想格格不入,這是對(duì)馬克思主義的誤解。我們知道,馬克思早在青年時(shí)代就樹(shù)立了為人類福利而奮斗的理想,表達(dá)了他關(guān)注人類命運(yùn)的偉大抱負(fù)。在他的博士畢業(yè)論文《德謨克里特和伊壁鳩魯自然哲學(xué)的區(qū)別》中,用自我意識(shí)去批判當(dāng)時(shí)的宗教制度,就是他反對(duì)封建制度的體現(xiàn)。恩格斯在青年時(shí)代則目睹了宗教勢(shì)力、封建和資本主義制度對(duì)勞苦大眾的摧殘,激發(fā)了他對(duì)舊勢(shì)力的憎恨和對(duì)勞苦大眾的同情。在《烏培河谷的來(lái)信》中,他痛斥了宗教、資本主義制度對(duì)工人階級(jí)的摧殘,并在《謝林論黑格爾》中指出黑格爾思想中的局限,表現(xiàn)了其對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。從此,馬克思恩格斯開(kāi)始了對(duì)社會(huì)和諧問(wèn)題的探討?! ?/pre>圖書(shū)封面
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