人生美學研究

出版時間:2012-10  出版社:中國社會科學出版社  作者:鐘仕倫,李天道 主編  頁數(shù):367  字數(shù):369000  

內(nèi)容概要

  《人生美學研究》由中國人民大學、武漢大學、四川大學、四川師范大學等校美學研究者的三十余篇文章組成。涉及人生美學基本理論的,如人生審美境界與審美環(huán)境、人生美學范疇、人生美的誕生與人生美學體系的建構設想、中國美學學科建設、時空壓縮與審美體驗、審美知覺與審美意象的構造燈等;同時還有將理論運用于個案研究的,如:論莊子樸素觀的人生美學內(nèi)涵及隱逸文化精神、陶淵明與蘇軾審美人生境界之比較、論王維人格之美學意蘊、《墨子》人生美學研究、道之“顛狂”與禪之“狂誕”、論道教“生一美”觀及其積極意義、司馬相如文藝思想與儒家文藝思想等內(nèi)容。

作者簡介

  鐘仕倫,1953生,四川成都人?,F(xiàn)任四川師范大學黨委副書記、教授、博士生導師。1998年被國務院批準享受政府特殊津貼,2001年被批準為四川省學術與技術帶頭人。
  
  李天道,1951年生,四川彭州市人。教授、博士生導師。四川省有突出貢獻專家、四川省作家協(xié)會會員、四川省美學學會秘書長、中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事;高校美育學會常務理事、中華美學學會美育研究會理事。在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產(chǎn)》、《北京大學學報》、《學術月刊》等刊物上發(fā)表論文一百余篇。

書籍目錄

人生美學研究
人生美學的自然之思
建立在審美形態(tài)學基礎上的人生美學
儒家人生美學“誠”范疇的現(xiàn)代解讀
人生美的誕生與人生美學體系的建構設想
人文生態(tài)美學研究
幸福在哪里
環(huán)境關懷的哲學視角
生態(tài)批評的浪漫主義資源
生態(tài)美學視閾下的玉溪宜居生態(tài)城市建設
當代美學研究
時空壓縮與審美體驗
審美知覺與審美意象的構造
超越此在之非本己本真存在
人生美學專題研究
《墨子》人生美學研究
試論莊子樸素觀的人生美學內(nèi)涵及隱逸文化精神
陶淵明與蘇軾審美人生境界之比較
試論王維人格之美學意蘊
宗教人生美學研究
論道教“生一美”觀及其積極意義
闡釋的自然
《三天內(nèi)解經(jīng)》真道好生的思想與貴生之美
道之“癲狂”與禪之“狂誕”
理論前沿研究
應進一步加強中國美學學科建設的基礎性工作
舞蹈之“興”與生命激活
司馬相如文藝思想與儒家文藝思想大相徑庭嗎?
論《隨園詩話》的“清”以及袁枚的美學思想
美是難的:難在何處,關鍵何在
“美學”是什么及何以可能:重新認識鮑姆嘉通
綜述與述評
欲與境界試比高
近三十年中國古代人生美學研究綜述
后記

章節(jié)摘錄

  環(huán)境在這里取廣義,它指服務于人、滿足于人的各種客觀條件的總和。決定環(huán)境質(zhì)量高低的是人,更深入一點,是人的實際的生活感。所謂實際的生活感,是對生活的實實在在的感受。有錢,固然好,但是有錢買不到東西或滿意的東西,就不能說這環(huán)境質(zhì)量高。再比如,住的房子很大,但是房子空空落落,住在這里,感到恐慌,找不到家的感覺,也不能說環(huán)境的質(zhì)量很高?! 」P者從環(huán)境對人的生活的意義,將環(huán)境的質(zhì)量分為宜居、利居、樂居三個層面,實際上是說了環(huán)境的三個品位:保障品位、發(fā)展品位和審美品位。三個品位均是對人而言的,它的核心是以人為本。下面從這三個品位角度,對宜居、利居和樂居再作闡述。  保障品位:主要體現(xiàn)在宜居上,宜居重在對人的生命財產(chǎn)的安全的保障,這種保障有自然環(huán)境方面的,也有社會環(huán)境方面的。自然方面的,重在無污染(污染的造成多是人為的),少災難(災難分為顯性的,如地震、颶風、海嘯;隱性的,如地下有傷害人生命的放射性元素透過地面、陽光中有過強的紫外線照射人人體內(nèi))。社會環(huán)境方面的,重在社會有序,治安良好。宜居將生存作為核心,這生存又重在肉體生命的生存,所以,筆者將宜居稱為環(huán)境的保障品位?! “l(fā)展品位:利居重在人的目的愿望的實現(xiàn).重在人的發(fā)展。人的發(fā)展包括諸多方面,也體現(xiàn)為諸多層次。其中作為基礎的是經(jīng)濟的發(fā)展,也就是說,在這里工作,經(jīng)濟收入不錯。這里說的經(jīng)濟收入不錯,應該指除開必要的生活開支之后實際所得。有些地方工資收入高,但日常生活品價格昂貴,除去這些開支,實際所得不多。這樣的地區(qū)不能說是經(jīng)濟收入不錯。在中國內(nèi)地,有些三線城市,雖然市民們的工資不高,但物價便宜,他們的生活質(zhì)量比一些一線城市要好?,F(xiàn)在人們對于通脹比較敏感,對于物價上漲頗多怨言,究其實是工資沒有上漲,人們的實際所得不是高了,而是低了。對于GDP,政府官員很看重,而市民卻不在意,他們在意的是口袋中的錢是多了還是少了?!  ?/pre>

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