文明傳播的哲學(xué)視野

出版時(shí)間:2012-11  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:楊瑞明 等主編  頁(yè)數(shù):513  字?jǐn)?shù):570000  

內(nèi)容概要

楊瑞明編著的《文明傳播的哲學(xué)視野》系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題“
文明傳播學(xué)的跨學(xué)科研究與學(xué)科創(chuàng)建”主要學(xué)術(shù)成果的匯總。文明傳播課題組以文明進(jìn)程為大視野和思考框架,在我國(guó)學(xué)界率先展開(kāi)大跨度的多學(xué)科和跨學(xué)科的文明傳播研究,運(yùn)用歷史哲學(xué)和傳播哲學(xué)的方法,深入中華文明和西方文明的發(fā)展問(wèn)題和論域,拓展了傳播學(xué)研究領(lǐng)域與方法論,梳理了傳播哲學(xué)的實(shí)踐方法論,反映了研究者力圖建構(gòu)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期具有哲學(xué)宏大論域特點(diǎn)的、跨學(xué)科的、綜合性的文明傳播思想體系的美好愿望?!段拿鱾鞑サ恼軐W(xué)視野》突出文明傳播的歷史實(shí)踐內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義,提高了傳播學(xué)對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的關(guān)注與引導(dǎo)能力,拓展文明研究和文化思考的傳播學(xué)方法論領(lǐng)域。在和諧傳播與發(fā)展的理念中發(fā)揚(yáng)、傳承與光大中華文明。對(duì)于我國(guó)思想與學(xué)術(shù)界展開(kāi)跨學(xué)科的社會(huì)科學(xué)研究,具有重要的啟迪意義。

書(shū)籍目錄

前言
第一篇 關(guān)于文明傳播的基本認(rèn)識(shí)
導(dǎo)言
第一章 問(wèn)題的提出:文明傳播的宏大語(yǔ)境
第一節(jié) “財(cái)富”語(yǔ)境與“文明”語(yǔ)境
第二節(jié) 中華文明與世界文明
第三節(jié) 文明“尋夢(mèng)”的傳播效應(yīng)
第四節(jié) 文明傳播語(yǔ)境的必然性
第二章 問(wèn)題的歸納:文明傳播與和諧傳播
第一節(jié) 傳播手段構(gòu)成文明要素
第二節(jié) 文明的傳播對(duì)應(yīng)關(guān)系
第三節(jié) 文明是和諧傳播的成果
第三章 問(wèn)題的演進(jìn):對(duì)話在文明傳播與文化和諧之中
第一節(jié) 文明范疇的反思性與文明的傳播悖論現(xiàn)象
第二節(jié) 聯(lián)合國(guó)以對(duì)話為核心方法論的文明傳播觀念
第三節(jié) 對(duì)話:文明傳播與和諧
第四節(jié) 對(duì)話傳播與社會(huì)和諧的方法論及其意義
第四章 問(wèn)題的深化:文明傳播思想與方法的形成
第一節(jié) 文明傳播思想和方法的形成
第二節(jié) 文明傳播思想與方法的綜合
第三節(jié) 文明傳播學(xué):一個(gè)思想學(xué)派的可能性
第四節(jié) 文明傳播必須關(guān)注中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐真問(wèn)題
第五章 問(wèn)題的具體:文明傳播與社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)話題
第一節(jié) 文明傳播的實(shí)踐方法論
第二節(jié) 在文明傳播中的倡導(dǎo)與暢言
第三節(jié) 在文明傳播中我們需要文化警惕意識(shí)
第四節(jié) 文明傳播的文明問(wèn)題
第二篇 傳播學(xué)的反思與中國(guó)學(xué)派的傳播哲學(xué)
第六章 問(wèn)題的回顧:2005—2006年的傳播學(xué)主題
第一節(jié) 西方傳播學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題
第二節(jié) 2005年中國(guó)傳播學(xué)界關(guān)注的主要問(wèn)題
第三節(jié) 2006年中國(guó)傳播研究關(guān)注的主要議題
第七章 問(wèn)題的困惑:全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)簡(jiǎn)析
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 歷屆全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)的背景與內(nèi)容
第三節(jié) 對(duì)立:我國(guó)傳播研究所面臨的困境
第四節(jié) 小結(jié):中國(guó)傳播學(xué)研究的不足
第八章 問(wèn)題的總結(jié):成就與危機(jī)的矛盾并存
第一節(jié) 中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期
第二節(jié) 傳播學(xué)學(xué)科的基本成就
第三節(jié) 中國(guó)傳播學(xué)的深層危機(jī)
第四節(jié) 初步界定:方向與任務(wù)
第九章 問(wèn)題的反思:西方傳播學(xué)的眾多局限
第一節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的總體局限
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義研究方法與框架的局限
第三節(jié) 批判主義范式的危機(jī)與困境
第四節(jié) 技術(shù)主義范式及其困境
第五節(jié) 后經(jīng)驗(yàn)主義和人本主義的局限
第六節(jié) 西方傳播學(xué)危機(jī)的總體表現(xiàn)
第三篇 中華文明傳播的原理探索
第四篇 中華商業(yè)文明及其傳播機(jī)制的歷史反思
第五篇 文明的轉(zhuǎn)型與發(fā)展傳播理論的反思
第六篇 文明躍遷進(jìn)程中的組織變革與戰(zhàn)略理性
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   五  媒介與性別研究/女性主義傳媒批評(píng) 媒介與性別研究與女性主義傳媒批評(píng)旨在建立一個(gè)以女性的視角,以性別權(quán)力結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn),來(lái)探索人類社會(huì)中性別的現(xiàn)實(shí)與意義的問(wèn)題研究。“性別”不是指生理上的性別,而是一個(gè)與人類生活與體驗(yàn)相關(guān)的,且無(wú)處不在的研究范疇。 媒介與性別研究以大眾媒介作為分析對(duì)象,因?yàn)榇蟊娒浇樽罹呓?gòu)性別意義的功能。研究者通過(guò)觀察大眾媒介如何通過(guò)圖像、聲音、文字等多種表征系統(tǒng)表現(xiàn)女性這個(gè)群體在社會(huì)上的形象與意義,揭示性別歧視等問(wèn)題。婦女問(wèn)題主要涉及平等權(quán)利的問(wèn)題。 20世紀(jì)90年代初,我國(guó)出現(xiàn)媒介與性別研究/婦女問(wèn)題研究。2006年,有研究者對(duì)該領(lǐng)域10年的研究進(jìn)行了重要的回顧與分析。該研究發(fā)現(xiàn),在這10年中有關(guān)媒介與性別研究的主要內(nèi)容有4個(gè)部分:媒介內(nèi)容的性別分析;傳播業(yè)中的女性;對(duì)民間婦女組織和婦聯(lián)組織或干部等行動(dòng)者的研究;受眾/效果研究。其中有關(guān)媒介內(nèi)容的性別分析與刻板印象是最主要的研究議題。 也有觀點(diǎn)認(rèn)為,該領(lǐng)域的研究可概括為三個(gè)部分:其研究議題一般包括傳播內(nèi)容研究、傳播者研究和受眾研究。但總的看法是,女性主義構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)傳播研究中的一個(gè)范式。目前,隨著互聯(lián)網(wǎng)等傳播技術(shù)的普及,媒介新技術(shù)與性別的議題也將受到研究者的重視。 六  我國(guó)農(nóng)村傳播的興起與應(yīng)用性研究的問(wèn)題 農(nóng)村傳播研究興起于第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)。這一研究領(lǐng)域與創(chuàng)新擴(kuò)散與發(fā)展傳播研究的視野關(guān)系密切。2006年,我國(guó)在該領(lǐng)域的研究者立足于認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)村傳播的現(xiàn)狀、意義與問(wèn)題。研究中有代表性的觀點(diǎn)是,農(nóng)村傳播的核心概念是信息。信息的平衡與獲取意味著社會(huì)的公平與公正的原則。目前,農(nóng)村傳播研究的主要內(nèi)容包括農(nóng)村社會(huì)的傳播類型、傳播模式、傳播效果、傳播文化、傳播者、受傳者以及在農(nóng)村社會(huì)中所發(fā)生的信息交流的傳播活動(dòng)等。鄉(xiāng)村傳播研究的主要意義在于,農(nóng)村信息傳播系統(tǒng)的研究對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代性的構(gòu)建具有重要意義。 2005年,國(guó)家提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)和任務(wù)。在這樣的背景下,農(nóng)村中的信息傳播問(wèn)題成為研究者關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)村中的信息傳播問(wèn)題已經(jīng)成為制約中國(guó)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的突出問(wèn)題。傳播技術(shù)的不均衡使用與影響在城市與農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展中呈現(xiàn)出明顯的差異。農(nóng)村獲得信息的渠道,農(nóng)村傳播技術(shù)的使用與農(nóng)村特定社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系等問(wèn)題引起傳播研究者的注意。

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