高校學(xué)生紀(jì)律處分制度研究

內(nèi)容概要

馬煥靈編著的《高校學(xué)生紀(jì)律處分制度研究》是一部關(guān)于高校學(xué)生紀(jì)律處分制度走向公正的批判性著作。本專著把重心放到了高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的正義性與規(guī)范性上，深刻揭示了高校學(xué)生紀(jì)律處分制度實(shí)質(zhì)正義標(biāo)準(zhǔn)、程序正義標(biāo)準(zhǔn)、制度文本規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)三大范疇。本專著通過(guò)對(duì)高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的調(diào)查研究，鑒別不符合實(shí)質(zhì)正義和程序正義的高校學(xué)生紀(jì)律處分規(guī)則，并在借鑒英美等國(guó)家的紀(jì)律處分制度的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出了符合我國(guó)國(guó)情的公平合理的高校學(xué)生紀(jì)律處分制度?！陡咝W(xué)生紀(jì)律處分制度研究》對(duì)實(shí)現(xiàn)高校管理權(quán)和學(xué)生正當(dāng)權(quán)益之間的有效制約與平衡，解決實(shí)踐中處理此問(wèn)題出現(xiàn)的混亂局面，推動(dòng)我國(guó)高等教育法治化的進(jìn)程具有重要指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

馬煥靈，男，1973年11月出生于山東省諸城市，教育學(xué)博士，沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授。主要從事教育管理、教育政策和法規(guī)的教學(xué)與研究工作。2003年至2004年在美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教育學(xué)院訪學(xué)一年；2004年至2007年就讀于華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)，并獲教育學(xué)博士學(xué)位；2008年至2010年在西南大學(xué)民族教育與心理研究中心做博士后研究，現(xiàn)已出站。在《教育研究》、《中國(guó)教育學(xué)刊》、《教師教育研究》、《清華大學(xué)教育研究》等中文核心期刊發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度產(chǎn)生機(jī)制
  第一節(jié)  高校是一種存在意義上的社群
  第二節(jié)  秩序是高校存在的必需
  第三節(jié)  紀(jì)律規(guī)范：高等學(xué)校存在所必需的共同道德
  第四節(jié)  紀(jì)律處分：紀(jì)律規(guī)范在實(shí)踐中發(fā)生效力的強(qiáng)制措施
  第五節(jié)  學(xué)生紀(jì)律處分制度化
第二章  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)(上)
  第一節(jié)  高等學(xué)校紀(jì)律規(guī)范實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的理論前提
  第二節(jié)  高等學(xué)校紀(jì)律規(guī)范的范圍標(biāo)準(zhǔn)
  第三節(jié)  高等學(xué)校紀(jì)律規(guī)范的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
  第四節(jié)  高等學(xué)校學(xué)生紀(jì)律處分的程度標(biāo)準(zhǔn)
  第五節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分之連帶處分
第三章  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)(下)
  第一節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度程序的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
  第二節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的制定與修訂
  第三節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的程序
  第四節(jié)  與高校學(xué)生紀(jì)律處分程序相關(guān)的問(wèn)題
第四章  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度文本規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
  第一節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的形式結(jié)構(gòu)
  第二節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度的文字規(guī)范
  第三節(jié)  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度主要表格范例
第五章  高校學(xué)生紀(jì)律處分制度批判與構(gòu)建
  第一節(jié)  我國(guó)高校學(xué)生紀(jì)律處分制度實(shí)質(zhì)正義批判與構(gòu)建
  第二節(jié)  我國(guó)高校學(xué)生紀(jì)律處分制度程序正義批判與構(gòu)建
  第三節(jié)  我國(guó)高校學(xué)生紀(jì)律處分制度文本規(guī)范批判與構(gòu)建
第六章  結(jié)束語(yǔ)
  一  傳統(tǒng)社會(huì)高校內(nèi)部構(gòu)序方式
  二  轉(zhuǎn)型期高校內(nèi)部構(gòu)序要素新變化
  三  正確的秩序觀與規(guī)則改革意識(shí)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　在高等學(xué)校當(dāng)中，個(gè)人是這個(gè)整體的成員，都擁有一種成員資格，這一點(diǎn)是最為重要的，因?yàn)樯缛盒枰ㄟ^(guò)制度形式使得參與者有一種共同的認(rèn)同。由于利益機(jī)制的形成和完善，高等學(xué)校取得了自主承擔(dān)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)體地位。于是，高等學(xué)校成員原有的普遍需要獲得了更為具體的形式，或者換言之，人們的普遍需要在利益中被組織起來(lái)，為了實(shí)施教育活動(dòng)而自主的組織起來(lái)并在這一活動(dòng)中獲得現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)高等學(xué)校是構(gòu)成意義的社群，是因?yàn)?，在學(xué)校內(nèi)部，個(gè)人的自我目的不可能獨(dú)自實(shí)現(xiàn)，而必須在與他人共同追求理想的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)。而這些與他人共同追求的理想便成為與自我不可分割的、構(gòu)成自我的本身的基本要素。這樣，自我和他人一道構(gòu)成的社群，同時(shí)也是構(gòu)成自我的基本要素。高等學(xué)校具有構(gòu)成性社群的兩大基本特征：第一，高等學(xué)校成員認(rèn)同高等學(xué)校這個(gè)共同體，而且高等學(xué)校完全可以界定成員的基本歸屬，比如問(wèn)“你是誰(shuí)”，我可以回答“我是西南大學(xué)的博士后”，西南大學(xué)可以成為成員界定自己的標(biāo)識(shí)。第二，高等學(xué)校可以為成員提供思維、行為、判斷和生活的基本背景。如果我們提起食堂、圖書館、宿舍，人們很自然地會(huì)想到高等學(xué)校生活。綜上所述，高等學(xué)校是社群，而且是一種構(gòu)成性社群。　　作為一種構(gòu)成性社群，高等學(xué)校有著自己的存在理由，那就是成員的共同利益。高等學(xué)校內(nèi)的成員，不管他們的私人目的是什么，他們進(jìn)入高等學(xué)校或者工作或者學(xué)習(xí)，很重要的一點(diǎn)，他們有著共同的利益，那就是教育實(shí)踐的展開(kāi)和教育目的實(shí)現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，就是個(gè)人自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，這是高等學(xué)校存在的終極目的，也是這個(gè)群體的共同利益?；谶@種共同利益，成員之間就需要合作，因?yàn)楣餐睦媸呛献鞯某浞掷碛??！　　?/pre>








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