當(dāng)代傳播下的貴州文化

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代傳播下的貴州文化》是對20世紀八九十年代以來貴州文化的生動記錄。全書分為“黔苑墨風(fēng)”、“多彩歌?！薄ⅰ袄鎴@春秋”、“影視貴州”、“高原景象”和“歷史文化”六個部分，共兩百余篇文章，內(nèi)容涉及貴州美術(shù)、音樂、戲劇、攝影、電視劇、民族民間文化保護、群眾文化諸多方面?！懂?dāng)代傳播下的貴州文化》不但從新聞的視角記錄貴州文化，同時以文化的角度認識、反思貴州文化，其中關(guān)于民族民間文化的介紹、反思和保護的諸多文章尤其具有現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　段麗娜，1955年9月22日出生于廣東汕頭，祖籍山東乳山。全國高等教育自學(xué)考試新聞本科畢業(yè)，中國社會科學(xué)院研究生院新聞學(xué)研究生學(xué)歷。2004年獲高級編輯職稱及任職資格?！　?0世紀80年代，曾任貴州安順縣委通訊干事。1987年，獲首屆中共貴州省委宣傳部優(yōu)秀宣傳干部稱號。參與《安順晚報》（現(xiàn)《黔中早報》）、《貴州都市報》創(chuàng)建工作。先后任《貴州日報》文藝部副主任，貴州省新聞工作者協(xié)會常務(wù)副秘書長，貴州財經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院副院長（主持工作）?，F(xiàn)系貴州財經(jīng)大學(xué)傳播學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，貴州省民族民間文化保護促進會秘書長，貴州省委宣傳部省級媒體閱評員。　　信奉終身教育理念，尤為關(guān)注貴州民族民間文化的生存與發(fā)展。有二十余篇論文在全國音樂、新聞核心期刊及省級以上刊物上發(fā)表，二十余篇作品獲獎。系2007年世界銀行中國小額贈款項目“貴州民族民間文化資源信息網(wǎng)”、2008年世界銀行第二屆中國發(fā)展市場項目“貴陽市苗族農(nóng)民工子女教育和苗族文化傳承”、2010年貴州省藝術(shù)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃課題“文化傳播下的貴州當(dāng)代美術(shù)發(fā)展及美術(shù)風(fēng)格研究”負責(zé)人。曾于2006年、2008年策劃組織并帶領(lǐng)貴州黎平侗族大歌合唱團參加第四、第五屆世界合唱比賽，獲民謠組決賽金獎。

書籍目錄

黔苑墨風(fēng)留給后人的文化瑰寶齊乃普與他的作品故鄉(xiāng)山水皆是情藝苑春華爛漫之極歸于平淡胸中自有侗鄉(xiāng)情耕耘硯田抒胸臆黔韻魯風(fēng)畫如其人墨韻畫境皆雄奇胸有激情畫中來創(chuàng)造藝術(shù)的魔者繁花似錦是生活翰墨繪春光筆墨意趣的審美與藝術(shù)追求剪出一片深情刻刀下的情思農(nóng)民地戲面具雕刻家人如其畫顯神韻追求自然品自高天道酬勤最愜懷處是故鄉(xiāng)為藝術(shù)為理想而活著烏蒙，我的精神家園攜手雕刻美好生活胸有彩翼紙上飛在美的王國里遨游鐘情這片土地為了弘揚優(yōu)秀的民族文化金碧丹青盡眼中清風(fēng)撲面來笑的使者飽蘸深情畫春秋畫壇伉儷結(jié)緣幽默苦樂皆因漫畫毛銘三：堅守漫畫陣地在北京看李可染畫展春華秋實翰墨香一個版畫家的石頭情結(jié)走向未來的貴州美術(shù)美在意境之中立足本土，擴大交流創(chuàng)新的追求多彩歌海滿腔激情奉獻給這塊熱土歌詞作家王健印象你從雪山走來情有獨鐘唯音樂……梨園春秋影視貴州高原景象歷史文化后記

章節(jié)摘錄

　　冀洲一輩子同貴州的民族民間音樂打交道，對此有著不解之緣，他長期接受民族民間音樂文化的熏陶和滋養(yǎng)，在濃厚的民族民間音樂氛圍中生活、工作和創(chuàng)作，這便使他的作品染上一層民族民間的色彩。民族風(fēng)格和民間氣質(zhì)是冀洲歌曲創(chuàng)作最基本的特征，他在不同歷史時期創(chuàng)作、發(fā)表、演出而流傳下來的一些主要作品都帶有這種風(fēng)格特色，尤其是他在五六十年代創(chuàng)作的一些歌曲，包括《吉喲》、《那青年多可憐》（侗族民歌詞）、《光印阿幸?！?、《蟬蟲歌》和《牡丹芙蓉一起開》（布依族民歌詞），以及70年代末80年代初改編創(chuàng)作的《迎春歌》、《請看侗寨花盛開》等。這些是他主要的代表作，是精華部分，這部分作品較集中而鮮明地體現(xiàn)了冀洲歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法?！　≡谝魳穭?chuàng)作上，他充分運用原型引用的民間音調(diào)、表現(xiàn)民族風(fēng)格、追求民族神韻，代表作是混聲表演唱《光印阿幸?！贰＿@里采用了北部侗族的兩支“玩山歌”與“和平話”（一種民間朗誦調(diào)）的音調(diào)進行精心編織、巧妙組合，較好地運用不同的音色對比，多樣的聲部結(jié)合以及速度力度變化，并根據(jù)歌曲內(nèi)容的安排使音樂有邏輯有層次地展開。富有生動的舞臺演出效果。其次，局部引用的手法，如無伴奏女聲合唱《吉喲》的開頭和結(jié)尾部分以及中間合唱的低聲部曲調(diào)所用的兩音動機來源于貴州南部侗族的“聲音歌”（大歌的一個品種），經(jīng)過引子陳述后，在節(jié)奏上作些變化處理，中間部分壓縮，結(jié)尾部分則伸展開來，將這一極富特色的民歌“動機”貫穿于全曲。領(lǐng)唱聲部的曲調(diào)似是創(chuàng)作的，但與侗族民歌有血肉聯(lián)系，同合唱聲部緊密結(jié)合，相當(dāng)諧美?！　【哂幸妥屣L(fēng)格的獨唱歌曲《迎春歌》是對黔西北的一首彝族民歌《阿嘍嘍》進行改編加工而成。主要表現(xiàn)在拓寬原民歌曲調(diào)的音域（3-2）和節(jié)奏的伸展變化上，使歌者獲得更大更好的發(fā)揮空間，又保持了民歌原有的風(fēng)格特色，有著大膽的繼承與創(chuàng)新?！　　?/pre>








圖書封面






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