士與文學(xué)

內(nèi)容概要

士泛指中國古代的讀書人，知識階層。它主要經(jīng)歷了巫、史、士三個(gè)發(fā)展階段。因此，《士與文學(xué)》分為三編：上編“巫與文學(xué)”，中編“史與文學(xué)”，下編“士與文學(xué)”。
上編探索巫的出現(xiàn)及其解構(gòu)，揭示巫覡作為原始知識分子的命運(yùn)沉浮。
《詩經(jīng)》反映了人類社會早期“詩樂舞”三位一體的文化印跡，是巫覡時(shí)代存留的審美藝術(shù)的活化石。
中編側(cè)重研究《史記》、《舊唐書》以及壽誕節(jié)慶活動的個(gè)案研究，探尋歷史本真。
下編“士與文學(xué)”，從孔子時(shí)代到明清，探索士人的命運(yùn)沉浮與創(chuàng)作風(fēng)氣的變遷。
鐘書林專著的《士與文學(xué)》視野開闊，從文化、文學(xué)、考古、文字等多重角度，點(diǎn)、線、面相結(jié)合，探討士與文學(xué)的源流與發(fā)展，對于中國古代文化的理解多有啟迪。

作者簡介

鐘書林，男，湖南瀏陽人，1978年出生。文學(xué)博士。現(xiàn)為西安文理學(xué)院文學(xué)院副教授。主要從事中國古代文學(xué)教學(xué)與研究等。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《敦煌學(xué)輯刊》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文史知識》等刊物發(fā)表論文30余篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1篇，參編國家級教材2部。主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目、陜西省教育廳科研項(xiàng)目、西安市社會科學(xué)規(guī)則課題各1項(xiàng)，參與省，市級科研項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲陜西高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、西安市社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，西安市共青團(tuán)青年突擊手、西安市教育局五四青年標(biāo)兵、西安市模范教師稱號。

書籍目錄

上編 巫與文學(xué)
　巫的出現(xiàn)及其解構(gòu)——論原始知識分子命運(yùn)的變遷
　也說王——對“王”之象斧鉞之形說的補(bǔ)充
　中國巫王合體的變遷史略
　美的原始意義反思
　審美的感性文化之濫觴——以《詩經(jīng)》為個(gè)案
　《詩經(jīng)》中山水描寫的現(xiàn)代闡釋
　論《詩經(jīng)》的采集之義與作詩之旨
　上博簡《詩論》“邦風(fēng)”避諱說獻(xiàn)疑
中編 史與文學(xué)
　司馬遷遭受宮刑原因再探
　《史記》“究天人之際”與史官傳統(tǒng)
　《伯夷列傳》為七十列傳序言說
　從正史到民間——以敦煌“李陵變文”淵源考察為例
　從廟堂到民間巫史遺跡的嬗變與留存——以西安古今壽誕節(jié)慶活動為個(gè)案的考察
　《舊唐書》記載唐代帝王降誕日節(jié)慶禮俗的訛誤辨證
下編 士與文學(xué)
　孔子的人物品評思想及其影響
　東漢長安作家考略
　漢晉時(shí)期貴族婦女的文學(xué)結(jié)集風(fēng)氣
　東晉文藝品評與文學(xué)之關(guān)系
　魏晉奢靡風(fēng)氣里的慳吝人——《世說新語》人物雜談
　“恥作文士”的不快與悲劇——兼論漢晉六朝文學(xué)的演進(jìn)
　美麗的哀傷一一謝跳《玉階怨》
　梨花一枝春帶雨——“梨花”解
　柳宗元的秘書生涯
　士心與童心：李贄的詩學(xué)理論略述
　知其不可為而為之——儒家人文精神的象征：《三國演義》諸葛亮形象塑造
　士、商階層與中國文化——《聊齋志異黃英》的文本解讀

圖書封面

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