思維內(nèi)容的心靈哲學探究

內(nèi)容概要

　　在當代哲學百花園中，思維內(nèi)容的專門研究儼然已經(jīng)成為了一個蔚為壯觀的領域。本書以馬克思主義哲學文本中的思維內(nèi)容描述為基本出發(fā)點，以現(xiàn)當代西方心靈哲學中相關研究成果為理論基礎，嘗試對思維內(nèi)容的內(nèi)涵、特征、表現(xiàn)形式、基礎問題、當代唯物主義描述等問題進行探究。本書明確指出，思維內(nèi)容的進一步研究不僅需要密切關注自然科學的當代發(fā)展，尤其要關注腦科學方面的最新研究成果，而且還需要在未來思維科學研究的基礎上進行哲學的綜合提煉。

作者簡介

宋榮，1975年生，湖北武漢人，哲學博士，師從高新民教授學習心靈哲學、張大松教授學習邏輯學。l
998年華中師范大學政治系本科畢業(yè)，獲法學學士學位，2001年獲華中師范大學科學技術哲學碩士學位，2010年獲華中師范大學哲學博士學位。201
2年8月至201 3-'年-8月英國劍橋大學哲學系訪問學者，師從Tim Crane教授。
2001年至今～直在華中師范大學政法學院從事邏輯學的教學和科研工作。目前主持國家社科基金青年項目“當代西方心靈哲學中的心理內(nèi)容研究”
(11czx051)。2007年至201
0年參與5項省部級以上的科研項目，并相繼在《哲學研究》《哲學動態(tài)》《自然辯證法研究》、《科學技術哲學研究》等期刊上發(fā)表論文十余篇，出版著作多部。

書籍目錄

引言
第一章  基本概念梳理
  第一節(jié)  有關概念分析
    一  “意向性”
    二  “意義”與“語義學”
    三  “表征”與“心理表征”
    四  “概念內(nèi)容”與“非概念內(nèi)容”
  第二節(jié)  概念之間的關系分析
    一  區(qū)別論
    二  等同論
第二章  馬克思主義哲學文本中的“思維內(nèi)容”
  第一節(jié)  在關系本質(zhì)層面上理解思維內(nèi)容
    一  從人與外部世界的關系上來把握思維
    二  思想、觀念是物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物
    三  思維的客觀真理性來源
  第二節(jié)  在認識層面上理解思維內(nèi)容
    一  用“思想映象”來描述內(nèi)容
    二  從理論思維角度來看思維內(nèi)容
    三  重視對“認識材料”的把握
  第三節(jié)  在邏輯層面上理解思維內(nèi)容
    一  思維內(nèi)容與思維形式的關系
    二  重視思維形式的探究
    三  在思維過程中體現(xiàn)內(nèi)容
  第四節(jié)  在心理層面上理解思維內(nèi)容
    一  “心”之來源
    二  “心”之比喻
    三  “心”之內(nèi)容
第三章  當代西方心靈哲學中思維內(nèi)容研究的淵源與現(xiàn)狀
  第一節(jié)  當代西方心靈哲學中思維內(nèi)容研究的淵源
    一  當代西方心靈哲學的理論核心
    二  思維內(nèi)容研究的思想根源
    三  思維內(nèi)容研究的語詞淵源
    四  布倫塔諾的獨創(chuàng)性理論淵源
  第二節(jié)  當代西方心靈哲學中思維內(nèi)容研究的現(xiàn)狀
    一  在研究背景上呈現(xiàn)多學科交叉局面
    二  在研究起點上以命題態(tài)度問題為出發(fā)點
    三  在研究內(nèi)容上圍繞基礎性問題展開
    四  在研究走向上形成兩大徑路
第四章  思維內(nèi)容的內(nèi)涵及其主要特征
  第一節(jié)  “思維內(nèi)容”概念分析
    一  傳統(tǒng)邏輯學中“思維內(nèi)容”定義存在的問題
    二  “思維內(nèi)容”定義的范疇依據(jù)
    三  “思維內(nèi)容”的語詞分析
  第二節(jié)  思維內(nèi)容的內(nèi)涵分析
    一  思維內(nèi)容離不開思維主體
    二  思維對象的必不可少
    三  思維本身的運作
    四  情境是思維內(nèi)容形成的環(huán)境
  第三節(jié)  思維內(nèi)容的主要特征
    一  思維內(nèi)容是抽象的高階關系屬性
    二  思維內(nèi)容主要通過“that—從句”而被具體化
    三  思維內(nèi)容是被構造的
    四  思維內(nèi)容是規(guī)范的
第五章  思維內(nèi)容的基本表現(xiàn)形式
  第一節(jié)  幾種基本表現(xiàn)形式
    一  概念
    二  命題
    三  推理
    四  思想實驗
  第二節(jié)  對概念和命題的本質(zhì)追問
    一  概念究竟是什么
    二  命題究竟是什么
第六章  思維內(nèi)容的“非存在問題”探析
  第一節(jié)  非存在問題的哲學淵源
    一  “非存在”與“存在”的語詞淵源
    二  存在與非存在的劃分標準問題
    三  邁農(nóng)的對象理論
  第二節(jié)  非存在對象的當代辯護策略
    一  對象屬性策略
    二  語言策略
  第三節(jié)  普賴斯特的邏輯辯護策略
    一  意向性的世界語義學基礎
    二  三種非存在對象的具體辯護
    三  普賴斯特的邏輯辯護拓展了對象研究空間
  第四節(jié)  思維內(nèi)容的形式本體論論證
    一  形式本體論：邏輯與本體論的完美結合
    二  史蒂文·玻爾的思想—內(nèi)容形式本體論論證
第七章  思維內(nèi)容的民間心理學情結
  第一節(jié)  民間心理學概述
    一  民間心理學的概念由來
    二  民間心理學的內(nèi)容
    三  民間心理學的實質(zhì)
  第二節(jié)  思維內(nèi)容的隱喻式描述
    一  心理語言及其主要特征
    二  隱喻及其主要功能
    三  思維內(nèi)容的隱喻式描述情形
第八章  思維內(nèi)容的取消主義描述
  第一節(jié)  蒯因的意義懷疑論描述
    一  翻譯的不確定性論題
    二  否定意向語詞以及寬容的命題態(tài)度觀
  第二節(jié)  思維內(nèi)容的極端取消主義描述
    一  取消主義及其當代陣營
    二  丘奇蘭德夫婦的取消主義觀點
    三  斯蒂克的取消主義觀點
第九章  思維內(nèi)容的自然主義描述
  第一節(jié)  概述
    一  自然主義及其基本形式
    二  心靈哲學中的自然主義
  第二節(jié)  德雷斯基的信息論描述方案
    一  德雷斯基的信息語義學基礎
    二  德雷斯基的因果觀
    三  德雷斯基對錯誤表征問題的理解
    四  評價
  第三節(jié)  米利肯的目的論描述方案
    一  目的論的當代升華
    二  米利肯描述方案中的基本范疇
    三  米利肯對錯誤表征問題的理解
    四  評價
  第四節(jié)  福多的思維語言描述方案
    一  思維語言
    二  心靈的表征理論
    三  非對稱依賴性論題(ADT)
    四  評價
結束語

章節(jié)摘錄

版權頁：   它對概念獲得、范疇化、認識論證明、分析蘊涵、指稱決定提供同一的描述，所有這些直接從它的基礎承諾中顯現(xiàn)出來。概念的原型理論認為，大多數(shù)概念（尤其是詞匯概念）是被構造的心理表征，是這些表征編碼在這些概念外延中的對象所傾向于擁有的屬性。例如，如果概念BIRD由飛，歌唱，樹上有巢，下蛋等這樣的特征構成，那么，在原型理論上知更鳥就是概念BIRD的外延，因為它們傾向具有所有相應的屬性：知更鳥會飛、有腿、下蛋，等等。但是，概念BIRD也應用于鴕鳥，因為即使鴕鳥不具有所有這些屬性，但是它們具有足夠的其中屬性。概念的理論一理論認為，概念是心理表征，這些表征的構造由它們與其他概念的心理理論所具體化的關系所構成。概念的新古典理論認為，大多數(shù)概念（尤其是詞匯概念）是被構造的心理表征，這些表征編碼部分定義，就是說，編碼它們應用的必要條件。 概念的心理表征觀在認知科學中是缺乏地位的，而在心靈哲學中，特別是在把自己的工作看作與認知科學中相關研究密切的哲學家中，這種觀點受到廣泛支持。這種觀點的支持者以一種解釋性的理由來論證之。他們堅持認為：概念和被構造的心理表征在描述思維的產(chǎn)生性中發(fā)揮極其關鍵的作用（也就是說，人類能接受許多未受約束思想這樣的事實）并且在描述心理過程如何能在大腦中既是理性的又是被實現(xiàn)的方面也發(fā)揮極其關鍵的作用。 這種概念的心理表征觀的批評者論證道：可能具有命題態(tài)度無須具有相關的心理表征而在大腦中被標記出來。丹尼特論證到，大多數(shù)人相信斑馬在野生環(huán)境中不穿外衣——并且有成百萬的其他類似事實——即使他們從未停止過考慮這樣的事情。丹尼特也注意到，在描述和預言計算系統(tǒng)的行為中對應于我們所引用的解釋，這些計算系統(tǒng)能夠缺乏表征。例如，可以在一種完全意義上說：一臺下棋計算機，它認為能早些讓一方的王后出局是不錯的，即使從該計算機如何未被編程中我們知道它并不具有相關內(nèi)容的表征。其他批評者認為，RTM太密切地相關于常識心理學，他們論證認為這種常識心理學作為一個遲鈍的、退化的研究方案應該被拋棄掉，或者在計算模型中發(fā)展其他方案／方法，特別是RTM的思維語言視角。

編輯推薦

《思維內(nèi)容的心靈哲學探究》的創(chuàng)新之處在于：第一，對馬克思主義哲學文本中的思維內(nèi)容描述嘗試性地進行了歸納、整理，表明馬克思主義哲學有對思維內(nèi)容的論述，體現(xiàn)了馬克思主義哲學與現(xiàn)當代心靈哲學在思維內(nèi)容研究方面有對話和交流的可能性和必要性。第二，結合馬克思主義唯物辯證法的相關原理，綜合相關學科研究新近成果，嘗試性地對思維內(nèi)容的內(nèi)涵方面展開了具體分析。第三，對思維內(nèi)容的當代描述予以闡述，并作出適當評價。

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