當代知識分子的人際失諧與群體認同

內(nèi)容概要

　　《當代知識分子的人際失諧與群體認同》主要內(nèi)容包括：“文人相輕”現(xiàn)象：一個需要深入研究的課題、主要文學家關(guān)于“文人相輕”現(xiàn)象的論述擷要、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于知識分子倫理建設(shè)的理論闡釋、社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的表征解析等。

作者簡介

劉印房，男，1972年11月生，山東汶上人。1997年在煙臺師范學院政法系思想政治教育專業(yè)學習，獲教育學學士學位；2003年在河北師范大學法政管理學院國際政治專業(yè)學習，獲法學碩士學位：2007年在天津師范大學馬克思主義學院馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)學習，獲法學博士學位?，F(xiàn)為德州學院副教授。主要從事當代知識分子倫理、高校思想政治教育與教育管理等方面的研究。

書籍目錄

序?qū)а? “文人相輕”現(xiàn)象：一個需要深入研究的課題第一章  主要文學家關(guān)于“文人相輕”現(xiàn)象的論述擷要  一  曹丕“自古而然”的“文人相輕”觀    (一)曹丕“文人相輕”觀的背景    (二)曹丕“文人相輕”觀的內(nèi)涵    (三)曹丕“文人相輕”觀的簡析  二  劉勰“性各異稟”的“文人相輕”觀    (一)劉勰“文人相輕”觀的內(nèi)涵    (二)劉勰“文人相輕”觀的評析  三  尚镕“四相”的“文人相輕”觀    (一)尚镕“文人相輕”觀的內(nèi)涵    (二)尚镕“文人相輕”觀的意義  四  魯迅“倡爭惡輕”的“文人相輕”觀    (一)關(guān)于“倡導相爭”    (二)關(guān)于“禁忌相輕”    (三)關(guān)于“反對旁觀”第二章  馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于知識分子倫理建設(shè)的理論闡釋  一  馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于加強知識分子倫理建設(shè)的論述    (一)關(guān)于知識分子自負弱點的分析    (二)關(guān)于加強知識分子協(xié)同的闡述    (三)關(guān)于克服知識分子弱點的論述  二  毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于加強知識分子倫理建設(shè)的論述    (一)毛澤東關(guān)于加強知識分子團結(jié)協(xié)作的論述    (二)周恩來關(guān)于加強知識分子團結(jié)協(xié)作的論述    (三)鄧小平關(guān)于加強知識分子團結(jié)協(xié)作的論述    (四)江澤民關(guān)于加強知識分子團結(jié)協(xié)作的論述    (五)胡錦濤關(guān)于加強知識分子團結(jié)協(xié)作的論述第三章  社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的表征解析  一  社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的調(diào)查    (一)社會轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的現(xiàn)狀    (二)社會轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的分析    (三)社會轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的特征  二  社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的類型    (一)個體相輕    (二)群體相輕  三  社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的危害    (一)“文人相輕”影響了學術(shù)交流的健康開展    (二)“文人相輕”阻礙了現(xiàn)代科學技術(shù)的進步    (三)“文人相輕”限制了知識分子素質(zhì)的提高    (四)“文人相輕”制約了和諧人際關(guān)系的形成第四章  社會轉(zhuǎn)型時期“文人相輕”的成因剖解  一  社會轉(zhuǎn)型時期的歷史性因素    (一)濃厚的官本位意識與仕途資源的稀缺    (二)自然經(jīng)濟所導致的自我封閉與排外意識    (三)中國大一統(tǒng)封建文化傳統(tǒng)的消極影響  二  社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀嬗變    (一)社會轉(zhuǎn)型時期的多元背景與價值觀嬗變    (二)知識分子群體人際關(guān)系疏離與認同危機  三  社會轉(zhuǎn)型時期的制度性因素    (一)社會轉(zhuǎn)型時期條塊分割科研體制的影響    (二)社會轉(zhuǎn)型時期知識分子競爭機制的不健全  四  社會轉(zhuǎn)型時期的知識者因素    (一)勞動生活方式的相對個體化    (二)人文知識素養(yǎng)的缺失與貧困    (三)社會心理結(jié)構(gòu)的非理性意識    (四)道德修養(yǎng)的弱化與功利傾向  五  社會轉(zhuǎn)型時期的實質(zhì)性因素    (一)個體相輕與名利之爭    (二)群體相輕與名利之爭    (三)“文人相輕”的實質(zhì)分析第五章  社會轉(zhuǎn)型時期由“文人相輕”到“文人相尊”轉(zhuǎn)變的路徑選擇  一  合理繼承傳統(tǒng)文化中的交往理念    (一)古代知識分子的有益交往理念    (二)古代知識分子交往觀的合理繼承  二  有效借鑒國外知識分子工作的有益經(jīng)驗    (一)當代西方社會知識者良性交往的背景考察    (二)當代西方知識者良性交往的有益借鑒  三  科學整合后現(xiàn)代主義的交往觀念    (一)后現(xiàn)代主義交往觀的主要內(nèi)容    (二)后現(xiàn)代主義交往觀的現(xiàn)代整合  四  不斷創(chuàng)新知識分子的思想政治工作    (一)知識分子思想政治工作理念的創(chuàng)新    (二)知識分子思想政治工作內(nèi)容的創(chuàng)新    (三)知識分子思想政治工作方法的創(chuàng)新  五  著力構(gòu)建知識分子的合理競爭機制    (一)構(gòu)建合理競爭機制的價值    (二)構(gòu)建合理競爭機制的原則    (三)構(gòu)建合理競爭機制的途徑  六  切實增強知識分子的人文素養(yǎng)    (一)思維理念的自我提升    (二)知識結(jié)構(gòu)的自我提升    (三)人格心理的自我提升    (四)道德境界的自我提升結(jié)語  繼往開來：中國知識分子群際倫理建設(shè)之走向主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┳匀唤?jīng)濟所導致的自我封閉與排外意識　　在數(shù)千年的中國歷史演進過程中，中華民族歷來以不畏艱險、開拓進取、勤勞勇敢的精神風格聞名于世，但由于長期受自給自足的自然經(jīng)濟的制約，在漫長的中國歷史進程中又積淀了一種封閉排外、保守單一的思維觀念?！　〉谝?，長期的封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟形成了人們封閉排外的思維觀念。自然環(huán)境和社會環(huán)境往往決定人們的觀念形態(tài)和思維方式。在漫長的自然經(jīng)濟的影響與制約下，人的認識活動長期在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。自然經(jīng)濟活動的共同體在限制了人的活動空間的同時，也限制了人的視野。封閉的社會歷史背景，也往往造成封閉性的思維方式。與之相適應，知識分子之間也長期處于相互封閉與隔離的狀態(tài)，其成果也往往相互隔絕，絕對保密。比如，指南針、記里鼓車無論在戰(zhàn)爭中或交通運輸中都有重要的意義，可由于研制者之間的相互保密，導致二者的制造工藝皆多次失傳，致使對指南針、記里鼓車的研制工作在不同朝代多次重復。另外，科學知識的傳播傳授途徑也非常狹窄，中國古代的許多科學技術(shù)大都被局限于很窄的范圍之內(nèi)，“父子秘傳”、“師徒親授”而不傳外人是傳授技術(shù)的主要形式。這也可以說是知識分子封閉排外觀念的一大表現(xiàn)?！　〉诙L期的封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟養(yǎng)成了人們保守的思維方式。在漫長的封建社會中，自給自足的自然經(jīng)濟形式一直都占絕對優(yōu)勢，長期大體一致的生產(chǎn)、生活體驗，容易使人們形成安于現(xiàn)狀、不思進取、自私保守、易于滿足的思維方式和行為特征?！　　?/pre>




編輯推薦
《當代知識分子的人際失諧與群體認同——中國社會轉(zhuǎn)型時期的“文人相輕”問題研究》這一選題的最終確定，主要是基于兩方面考慮，一是順應了實踐的需要，凸顯了問題意識。二是瞄準當前學術(shù)界對該問題研究的薄弱環(huán)節(jié)進行深入研究。本書由劉印房著。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(96)
勉強可看(698)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4943)
強力推薦(405)


 


    當代知識分子的人際失諧與群體認同 PDF格式下載