新時期先鋒文學(xué)本體論

內(nèi)容概要

　　新時期先鋒文學(xué)風(fēng)起云涌，是我國當(dāng)代文壇一個非常突出的文學(xué)現(xiàn)象。目前學(xué)界對這一領(lǐng)域個案研究較多，而具有理論深度的專著較少?！缎聲r期先鋒文學(xué)本體論》以哲學(xué)的眼光，以本體論為視角，對新時期先鋒文學(xué)進(jìn)行了深入的剖析，揭示其根源，分析其特點(diǎn)；并分別從詩歌、小說、散文、戲劇等不同文學(xué)體裁入手，對先鋒文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)作了細(xì)致的梳理，對深刻認(rèn)識新時期先鋒文學(xué)具有積極的意義?！缎聲r期先鋒文學(xué)本體論》作視角獨(dú)特，分析深入，敘議結(jié)合，讓讀者在知其然的基礎(chǔ)上知其所以然，避免了一般理論著作的艱深，是一部學(xué)術(shù)性與可讀性兼具的著作。本書由焦明甲著。

作者簡介

　　焦明甲，男，1973年生，2000年于東北師范大學(xué)文學(xué)院中文系文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，2007年于吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院暨哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，現(xiàn)為長春大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授、東北師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動站工作人員。

書籍目錄

代序　歷史理性視域下中國新文學(xué)發(fā)展及新時期先鋒文學(xué)的誕生前言　啟蒙主義的現(xiàn)代性追求暨存在主義的精神焦慮第一編　中國新時期先鋒文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)第一章　“超驗(yàn)之思”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)之思”——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)退場與先鋒文學(xué)亮相的哲學(xué)文化研究第一節(jié)　“超驗(yàn)之思”與“體驗(yàn)之思”界說第二節(jié)　新中國成立之初的社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：“超驗(yàn)思維”的產(chǎn)物第三節(jié)　中國新時期的先鋒文學(xué)：“體驗(yàn)思維”的碩果第二章　文學(xué)與文化的交相辯證發(fā)展——中國當(dāng)代先鋒文學(xué)現(xiàn)代性第一節(jié)　中國當(dāng)代先鋒文學(xué)的現(xiàn)代性歷史起點(diǎn)：現(xiàn)代性文化的引進(jìn)、傳播與中國現(xiàn)代性歷史語境的生成、曲折演進(jìn)第二節(jié)　中國當(dāng)代先鋒文學(xué)的現(xiàn)代性支點(diǎn)：中國現(xiàn)代性文化語境的復(fù)歸與拓進(jìn)第三節(jié)　中國當(dāng)代先鋒文學(xué)的現(xiàn)代性主題：文學(xué)的“文學(xué)”轉(zhuǎn)向第四節(jié)　中國當(dāng)代先鋒文學(xué)的現(xiàn)代性變革實(shí)質(zhì)：傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變第五節(jié)　中國當(dāng)代先鋒文學(xué)之于中國文學(xué)現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、民族現(xiàn)代化的時代意義與進(jìn)步影響第三章　存在的焦慮與人性的徘徊——中國新時期先鋒文學(xué)的本體意蘊(yùn)第一節(jié)　先鋒文學(xué)思想前提：華夏文明傳統(tǒng)及西方現(xiàn)代思維第二節(jié)　先鋒文學(xué)的主要內(nèi)容：解放思想及開元創(chuàng)新第三節(jié)　先鋒文學(xué)的局限：作繭自縛第四節(jié)　先鋒文學(xué)的意義：堅持現(xiàn)代方向及推動時代發(fā)展第四章　中國新時期先鋒文學(xué)主要精神特點(diǎn)第一節(jié)　中國新時期先鋒文學(xué)的存在憂慮第二節(jié)　中國新時期先鋒文學(xué)實(shí)現(xiàn)了文學(xué)本質(zhì)的轉(zhuǎn)換第三節(jié)　中國新世紀(jì)先鋒文學(xué)對傳統(tǒng)倫理的破除第四節(jié)　全球化時代文化產(chǎn)業(yè)化視界中的中國先鋒文學(xué)第五節(jié)　獨(dú)特社會意識形態(tài)語境下的獨(dú)特社會意識形態(tài)主張第六節(jié)　新個體主義倫理觀與中國新時期先鋒文學(xué)第七節(jié)　結(jié)語第二編　新時期先鋒詩歌第一章　20世紀(jì)80年代初期朦朧詩第一節(jié)　朦朧詩：“啟蒙主義精神”的回歸與“漢詩傳統(tǒng)”的再次輝煌演繹第二節(jié)　顧城的詩歌創(chuàng)作第三節(jié)　海子的詩歌創(chuàng)作第四節(jié)　舒婷的詩歌創(chuàng)作第五節(jié)　北島的詩歌創(chuàng)作第六節(jié)　食指的詩歌創(chuàng)作第二章　20世紀(jì)80年代后半期的后朦朧詩第一節(jié)　20世紀(jì)80年代后半期后朦朧詩：社會語境新變與對啟蒙主義的反叛第二節(jié)　韓東的后朦朧詩創(chuàng)作：邊緣崛起第三節(jié)　后朦朧詩人翟永明第三章　20世紀(jì)90年代的文化敘述詩第一節(jié)　20世紀(jì)90年代的“敘述詩”：現(xiàn)實(shí)生活世界的描述與主客間性第二節(jié)　20世紀(jì)90年代詩人西川的敘述詩歌創(chuàng)作第三節(jié)　20世紀(jì)90年代“70后”木朵的文化詩歌第四章　21世紀(jì)文化批評詩：成熟理性的精神探微第三編　新時期小說的先鋒創(chuàng)作第一章　20世紀(jì)80年代上半期反思批判與現(xiàn)代主義寫作第一節(jié)　傷痕小說、反思小說、文化尋根小說、改革小說第二節(jié)　現(xiàn)代主義小說寫作第二章　先鋒寫作與新寫實(shí)、新歷史以及20世紀(jì)90年代“個人化”寫作第一節(jié)　先鋒寫作第二節(jié)　1990年前后的新寫實(shí)、新歷史寫作第三節(jié)　20世紀(jì)90年代“個人化”小說創(chuàng)作第三章　沖破后現(xiàn)代主義寫作的迷霧——世紀(jì)之交的中國寫實(shí)小說第一節(jié)　題材：向“新經(jīng)濟(jì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)移第二節(jié)　主題：“生命不能承受之輕”第三節(jié)　視角：“民間寫真+理性批判”第四節(jié)　技法：“敘述還原”第五節(jié)　話語：“非個人化”第六節(jié)　結(jié)論：對后現(xiàn)代寫作的“反動”與“超越”第四章　新世紀(jì)小說第四編　新時期先鋒散文第一章　巴金《隨想錄》第一節(jié)　主題：大膽進(jìn)行社會批判第二節(jié)　風(fēng)格：學(xué)養(yǎng)凝結(jié)、探索求新第二章　賈平凹《商州初錄》第一節(jié)　題材與主題：謳歌并批判民間現(xiàn)實(shí)第二節(jié)　技法與風(fēng)格：繼承寫作傳統(tǒng)與創(chuàng)新散文方法第三章　余秋雨高端文化凝視第一節(jié)　文化大散文的緣起第二節(jié)　文化的凝視第四章　周國平心語第一節(jié)　20世紀(jì)80年代理性書寫第二節(jié)　20世紀(jì)90年代情理描繪第三節(jié)　新世紀(jì)時代沉思第五章　季羨林新時期先鋒散文創(chuàng)作第一節(jié)　季羨林的佛學(xué)散文第二節(jié)　季羨林的憶往述懷第三節(jié)　季羨林的人生絮語第四節(jié)　季羨林談怎樣生活第五節(jié)　季羨林關(guān)于怎樣做學(xué)問的思考第六節(jié)　季羨林關(guān)于怎樣寫散文的思考第五編　新時期先鋒戲劇與電影文學(xué)第一章　20世紀(jì)80年代戲劇第一節(jié)　揭批“文化大革命”罪行的《于無聲處》第二節(jié)　新時期之初的社會問題劇《假如我是真的》第三節(jié)　20世紀(jì)80年代初期實(shí)驗(yàn)戲劇《絕對信號》第四節(jié)　20世紀(jì)80年代中期的荒誕戲曲川劇《潘金蓮》第二章　20世紀(jì)90年代先鋒戲劇第一節(jié)　孟京輝的《思凡》、《戀愛的犀?！返诙?jié)　話劇《留守女士》第三章　新時期小品與電影文學(xué)第一節(jié)　小品第二節(jié)　新時期先鋒電影跋　關(guān)于當(dāng)下中國文學(xué)發(fā)展的思考后記

編輯推薦

　　中國新時期先鋒文學(xué)作為中國新時期開元創(chuàng)新的文學(xué)創(chuàng)作，引領(lǐng)了時代文學(xué)發(fā)展，也必將創(chuàng)造中國文學(xué)未來美好圖景?！缎聲r期先鋒文學(xué)本體論》就是以中國新時期文學(xué)界影響較大、爭議較大的先鋒文學(xué)創(chuàng)作作為研究對象，采用文獻(xiàn)發(fā)生法，以時代創(chuàng)新的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，特別是人學(xué)哲學(xué)理論最新研究成果為思想基點(diǎn)，結(jié)合先鋒文學(xué)創(chuàng)作歷史文本——“誕生及其流變本文”，分析其對于舊文學(xué)創(chuàng)作的歷史革新，對于新文學(xué)創(chuàng)作的精神引領(lǐng)，以及其自身的形式局限；挖掘其本體進(jìn)步特點(diǎn)，批判其本體不足特征。本書由焦明甲著。

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