馬克思恩格斯列寧斯大林論意識形態(tài)

出版時間:2012-5  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:侯惠勤  頁數(shù):499  字?jǐn)?shù):589000  

內(nèi)容概要

  為貫徹落實黨中央關(guān)于把中國社會科學(xué)院努力建設(shè)成為馬克思主義堅強陣地、黨和國家的思想庫智囊團(tuán)、哲學(xué)社會科學(xué)的最高殿堂的要求,中國社會科學(xué)院黨組采取了一系列重要措施。2009年初又決定把加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究作為一項重要工作來抓,并成立中國社會科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組。小組成立后,一方面注重抓好馬克思主義理論學(xué)科組織機構(gòu)的建設(shè),設(shè)立馬克思主義理論類別的研究室和中心等;同時又注重馬克思主義基礎(chǔ)理論研究,安排了馬克思主義經(jīng)典作家在28個相關(guān)領(lǐng)域的“專題摘編”及基礎(chǔ)理論專題研究?! ≈袊鐣茖W(xué)院推出的“馬克思主義經(jīng)典作家專題摘編”叢書的出版,對我國學(xué)術(shù)界馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)本身,對深化我國學(xué)術(shù)界相關(guān)科研工作,對相關(guān)部門的工作人員和廣大干部群眾的學(xué)習(xí)也將提供便利并會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

書籍目錄

一  意識形態(tài)概述
二 統(tǒng)治階級和統(tǒng)治思想
三 意識形態(tài)虛假性與拜物教
四 無產(chǎn)階級意識與無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
五 意識形態(tài)與現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)
六 意識形態(tài)與宗教
七 意識形態(tài)與社會理想
八 意識形態(tài)的類型
編后語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   益成為占統(tǒng)治地位的利益;其目的在于強制社會接受那些已被這一社會的生活條件、獲取生活資料的方式、交換以及物質(zhì)生產(chǎn)本身宣判無效的法律;其目的在于使那些專門維護(hù)私人利益的立法者繼續(xù)掌握政權(quán);其結(jié)果會導(dǎo)致濫用國家權(quán)力去強迫大多數(shù)人的利益服從少數(shù)人的利益。因此,這種做法時刻與現(xiàn)存的需要發(fā)生矛盾,它阻礙交換和工業(yè)的發(fā)展,它準(zhǔn)備著以政治革命方式表現(xiàn)出來的社會危機。 馬克思:《對民主主義者萊茵區(qū)域委員會的審判》 (1849年2月8日),摘自《馬克思恩格斯全集》第6卷,人民出版社1961年8月第1版,第290—292頁。 10.在自由的理論和特權(quán)的實際效力不發(fā)生任何矛盾,相反,特權(quán)的實際消滅、自由的工業(yè)和自由的貿(mào)易等與“自由的理論”相適應(yīng)的地方……才存在著完備的現(xiàn)代國家 現(xiàn)代的“公共狀況”的基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國家的基礎(chǔ),并不像批判所認(rèn)為的那樣是特權(quán)的社會,而是廢除和取消了特權(quán)的社會,是使在政治上仍被特權(quán)束縛的生活要素獲得自由的發(fā)達(dá)的市民社會。在這里,沒有任何“享有特權(quán)的封閉狀態(tài)”同別的封閉狀態(tài)相對立,同公共狀況相對立。自由工業(yè)和自由貿(mào)易正在消除享有特權(quán)的封閉狀態(tài),從而也在消除各種享有特權(quán)的封閉狀態(tài)之間的斗爭;而與此同時,自由工業(yè)和自由貿(mào)易卻用掙脫了特權(quán)束縛的(這種特權(quán)使人們同普遍整體隔絕開來,但同時又把他們結(jié)合成為較小的排他性整體)、自身不再由于普遍紐帶的假象而依賴于他人的人,來取代那些封閉狀態(tài),從而引起人反對人、個人反對個人的普遍斗爭。同樣,整個市民社會就是這種由于各自的個性而從此相互隔絕的所有個人之間相互反對的戰(zhàn)爭,就是擺脫了特權(quán)桎梏的自然生命力的不可遏止的普遍運動。民主代議制國家和市民社會的對立是社會共同體和奴隸制的典型對立的完成。在現(xiàn)代世界,每一個人都既是奴隸制的成員,同時又是共同體的成員。這種市民社會的奴隸制在表面上看來是最大的自由,因為這種奴隸制看上去似乎是盡善盡美的個人獨立,這種個人把自己的異化的生命要素如財產(chǎn)、工業(yè)、宗教等的既不再受普遍紐帶束縛也不再受人束縛的不可遏止的運動,當(dāng)做自己的自由,但是,這樣的運動實際上是個人的十足的屈從性和非人性。在這里,法代替了特權(quán)。

編輯推薦

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論意識形態(tài)》的出版,對我國學(xué)術(shù)界馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)本身,對深化我國學(xué)術(shù)界相關(guān)科研工作,對相關(guān)部門的工作人員和廣大干部群眾的學(xué)習(xí)也將提供便利并會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   我老師的老師何老師寫的書,內(nèi)容信息量大,既能便于援引查證,又有自身邏輯結(jié)構(gòu)。
  •   剛剛打開此書,隨便翻了一頁,發(fā)現(xiàn)一處錯誤,此書編者將《馬克思恩格斯文集》第8卷(《資本論》手稿選編)當(dāng)做《資本論》第4卷,說明缺乏起碼的常識,不像是專門研究馬克思主義的人??磥頃€是得認(rèn)真讀,不然,被誤導(dǎo)了還蒙在鼓里。
  •   原著精編,值得購買和珍藏,強烈推薦
 

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