社會轉(zhuǎn)型與教育代價

內(nèi)容概要

　　《社會轉(zhuǎn)型與教育代價》從研究社會轉(zhuǎn)型入手，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，選取社會轉(zhuǎn)型期的教育代價問題作為主要研究內(nèi)容，詮釋社會轉(zhuǎn)型期我國教育的主導(dǎo)價值，以及選擇這種主導(dǎo)價值所應(yīng)該承受的教育代價，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價值。就其理論價值而言，該研究在一定程度上豐富了教育哲學(xué)，尤其是教育價值論的研究內(nèi)容，完善了教育哲學(xué)的研究體系，有效地體現(xiàn)出教育哲學(xué)研究的時代性特征。

作者簡介

　　婁立志，山東省滕州市人，教育學(xué)博士，現(xiàn)為魯東大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師，教育學(xué)原理碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長，中國教師教育學(xué)會小學(xué)教師教育委員會理事。主要從事教育基本理論、教育哲學(xué)、教師教育研究。近年來，在《課程·教材·教法》、《教育研究與實(shí)驗(yàn)》、《齊魯學(xué)刊》、《教師教育研究》、《教育理論與實(shí)踐》等刊物發(fā)表論文50余篇，其中20余篇被人大復(fù)印資料和高校學(xué)報文摘復(fù)印和轉(zhuǎn)載，出版和參編著作7部，主持教育部、山東省社會科學(xué)規(guī)劃等課題6項(xiàng)，獲山東省社會科學(xué)優(yōu)秀獎等2項(xiàng)，山東省高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎1項(xiàng)，煙臺市社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎4項(xiàng)。

書籍目錄

序?qū)д?教育代價：社會轉(zhuǎn)型期教育價值的痛苦抉擇一 研究現(xiàn)狀及價值二 沖突中的艱難抉擇：轉(zhuǎn)型期教育主導(dǎo)價值的確立及意義三 確立教育主導(dǎo)價值的兩個維度：理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)四 價值選擇中的痛苦：教育代價付出的必然性和必要性五 基本思路六 本研究試圖得出的結(jié)論第一章 社會轉(zhuǎn)型與代價一 社會轉(zhuǎn)型及其特征二 關(guān)于代價的基本理解第二章 教育代價：社會轉(zhuǎn)型期教育價值的理性選擇一 關(guān)于教育代價的基本理解二 教育主導(dǎo)價值與必然性教育代價第三章 教育代價與教育主導(dǎo)價值一 關(guān)于價值、教育價值的基本理解二 教育價值的特殊性三 教育價值的分類四 社會轉(zhuǎn)型期我國教育應(yīng)取的主導(dǎo)價值五 社會轉(zhuǎn)型期我國教育價值判斷的合理性標(biāo)準(zhǔn)第四章 社會轉(zhuǎn)型期教育主導(dǎo)價值及其代價的歷史探尋一 教育主導(dǎo)價值與歷史決定論二 20世紀(jì)西方教育主導(dǎo)價值及其代價的歷史探尋三 20世紀(jì)中國教育主導(dǎo)價值及其代價的歷史探尋四 20世紀(jì)教育主導(dǎo)價值及其代價歷史探尋的有益啟示第五章 社會轉(zhuǎn)型期教育的社會價值與代價一 教育的社會價值概述二 社會轉(zhuǎn)型期教育的社會價值及其代價三 社會轉(zhuǎn)型期學(xué)校教育的價值定位：有所為有所不為第六章 社會轉(zhuǎn)型期教育的個人價值與代價一 社會轉(zhuǎn)型期我國教育滿足人的發(fā)展需要的價值定位二 從人與社會的關(guān)系看轉(zhuǎn)型期我國教育個人價值的地位三 社會轉(zhuǎn)型期我國教育個人價值的人性論分析第七章 社會轉(zhuǎn)型期教育代價的應(yīng)用研究一 教育平等與教育代價二 教育目的與教育代價三 課程改革與教育代價四 教育方法改革與教育代價五 師生關(guān)系與教育代價六 學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與教育代價七 當(dāng)代美國課程政策的代價分析八 工具理性僭越的代價--道德教育的工具化結(jié)語 教育價值與代價的博弈：社會轉(zhuǎn)型期中國教育代價意識的重建主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　（一）關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的理解　　“負(fù)擔(dān)”即承受的壓力和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、任務(wù)等?！皩W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”即學(xué)生在學(xué)業(yè)方面應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任及應(yīng)當(dāng)履行的任務(wù)和承受的壓力。根據(jù)不同的維度，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有著不同的含義?！　钠渌哂械墓δ軄砜?，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)可分為促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和有效促進(jìn)社會發(fā)展需要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。其中，為促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，要求學(xué)生必須有掌握知識、形成能力和技能，并形成良好的道德品質(zhì)和審美情趣的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。從社會方面來說，則要求學(xué)生在其人格發(fā)展的基礎(chǔ)上形成社會發(fā)展所應(yīng)具備的知識、能力以及道德品質(zhì)?！　乃某潭葋砜?，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)可分為過重的、過輕的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和適度的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，即學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)要有“度”的分野。“度”的分野應(yīng)以學(xué)生的心理及生理的耐受力為標(biāo)準(zhǔn)，以有利于學(xué)生人格的形成和有利于社會的順利發(fā)展為目的，而不應(yīng)以學(xué)生的書包的輕或重為尺度。書包重并不意味著學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，同樣，書包輕也不一定意味著學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)輕。腦科學(xué)的研究表明，人的大腦皮層約由100億個神經(jīng)元構(gòu)成，每個神經(jīng)元可能和其他6萬到30萬個神經(jīng)元發(fā)生聯(lián)系，而人的大腦中還有很大一部分潛力未曾利用，而且根據(jù)某些權(quán)威多少帶點(diǎn)武斷的估計，這種未曾利用的大腦潛能竟高達(dá)90%。①這從某種程度上說明學(xué)生潛能還有相當(dāng)大的開發(fā)潛力，關(guān)鍵是人們?nèi)绾稳ダ煤桶l(fā)掘。因此，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題并不一定是其輕重的問題，而是把它放在一個更加廣泛的社會背景中去考察和把握的問題?！　钠鋬?nèi)容來看，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)可分為德、智、體、美諸方面的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)?！　　?/pre>








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