膠東半島海洋文明簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

《膠東半島海洋文明簡(jiǎn)史》(作者郭泮溪、侯德彤、李培亮)包括了膠東半島早期海洋文明；先秦膠東半島港航活動(dòng)探尋；漢魏六朝海上絲綢之路；隋唐宋金膠東諸口岸與板橋鎮(zhèn)；蓬萊仙話與海洋信仰等內(nèi)容。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

代序 一部研究山東半島海洋文明史的新作
前言
第一章 膠東半島早期海洋文明
 第一節(jié) 膠東半島貝丘遺址探尋
 第二節(jié) 靠海吃海的膠東半島貝丘人
 第三節(jié) 膠東半島貝丘遺址的消亡及其原因
 第四節(jié) 大汶口-龍山文化時(shí)期的膠東半島海洋文明
第二章 先秦膠東半島港航活動(dòng)探尋
 第一節(jié) 古東夷人航海與殷人東渡
 第二節(jié) 漁鹽商工與海外貿(mào)易
 第三節(jié) 膠東半島東夷古國(guó)
 第四節(jié) 齊吳海戰(zhàn)與越戈船北上
第三章 秦始皇東巡與徐福遠(yuǎn)帆東渡
 第一節(jié) 秦始皇東巡膠東半島
 第二節(jié) 徐?，樼鸶蹞P(yáng)帆起航
 第三節(jié) 二次東渡“止王不來”
 第四節(jié) 徐?！爸雇酢钡嘏c東渡航路探尋
第四章 漢魏六朝海上絲綢之路
 第一節(jié) 漢武帝東巡膠東半島
 第二節(jié) 王仲東渡與樓船軍東征
 第三節(jié) 三國(guó)至六朝膠東半島的海上活動(dòng)
 第四節(jié) 漢魏六朝海上使節(jié)往返
第五章 隋唐宋金膠東諸口岸與板橋鎮(zhèn)
 第一節(jié) 隋唐膠東諸口岸
 第二節(jié) 唐代使節(jié)往來與海上貿(mào)易
 第三節(jié) 頻繁出入膠東口岸的學(xué)問僧和留學(xué)生
 第四節(jié) 北宋興起與膠東口岸格局的變化
 第五節(jié) 從獵獵戰(zhàn)帆到開海通商
第六章 元明膠萊運(yùn)河與時(shí)禁時(shí)弛的海政
 第一節(jié) 元代膠東口岸的海上活動(dòng)
 第二節(jié) 元明開鑿膠萊運(yùn)河
 第三節(jié) 膠東半島海防體系的建立
 第四節(jié) 明代海禁對(duì)膠東口岸的影響
第七章 清代膠東諸貿(mào)易口岸之興衰
 第一節(jié) 從海禁到開海
 第二節(jié) 膠東半島北岸諸口
 第三節(jié) 膠東半島南岸諸口
 第四節(jié) 煙臺(tái)開埠與青島港崛起
第八章 蓬萊仙話與海洋信仰
 第一節(jié) 海上三神山與蓬萊仙話
 第二節(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海洋信仰
 第三節(jié) 東海龍王與八仙過海傳說
 第四節(jié) 媽祖信仰在膠東半島的傳播
 第五節(jié) “過龍兵”與海洋禁忌
第九章 從忠臣名儒到膠東商賈
 第一節(jié) 為國(guó)盡忠的文臣武將
 第二節(jié) 出類拔萃的膠東進(jìn)士
 第三節(jié) 學(xué)富五車的膠東學(xué)者
 第四節(jié) 名聞全國(guó)的文藝名家
 第五節(jié) 經(jīng)商傳統(tǒng)與膠東商賈
第十章 海味濃郁的民間文化
 第一節(jié) 傳承久遠(yuǎn)的膠東民俗
 第二節(jié) 粗獷豪爽的漁家號(hào)子
 第三節(jié) 富有特色的祭海習(xí)俗
 第四節(jié) 多姿多味的歌舞戲曲
 第五節(jié) 巧奪天工的民間技藝
 第六節(jié) 山海之間的傳說故事
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　上網(wǎng)小號(hào)：漁民起網(wǎng)時(shí)，但見魚兒活蹦亂跳，大家興高采烈地唱喊起上網(wǎng)小號(hào)。此號(hào)子調(diào)式明快流暢，喜悅風(fēng)趣。　　撈魚號(hào)子：漁民用魚抄向船艙中裝魚時(shí)，便唱起撈魚號(hào)子。此號(hào)子的曲調(diào)雖然簡(jiǎn)單重復(fù)，但是歡快生動(dòng)?！　±?hào)子：領(lǐng)唱者站在船頭，用手中的木棒敲打船體，發(fā)出咚咚的響聲，用以加強(qiáng)節(jié)奏，協(xié)調(diào)動(dòng)作。領(lǐng)唱之后，船兩側(cè)的漁民們便手扳船幫，在合聲中一起用力拉船。此號(hào)子調(diào)式舒緩，節(jié)奏自由而不散，用力點(diǎn)明確?！　∈丈教?hào)子：膠東半島一帶的漁民俗稱漁船返航為“收山”。當(dāng)漁船內(nèi)魚蝦滿載，漁民們搖櫓返航之時(shí)，船老大便會(huì)領(lǐng)唱起收山號(hào)子。此號(hào)子的調(diào)式舒緩悠揚(yáng)，極有韻味，充分地體現(xiàn)了漁民們獲得漁業(yè)豐收時(shí)的喜悅心情?！　〉糯?hào)子：這是一種配合沿海漁民特有的勞動(dòng)形式而產(chǎn)生的漁家號(hào)子。過去的漁民為了提防海風(fēng)把漁船吹走，每次出海回來時(shí)，大家都要把漁船從海水中抬到海灘上，下次出海時(shí)再合力把漁船抬下海去。由于海灘松軟難以使上勁，人們便背抵著海灘，腳蹬在船幫底部，齊心合力將漁船蹬下海。為了協(xié)調(diào)眾人的步調(diào)，于是產(chǎn)生了弱調(diào)調(diào)式的4/4拍蹬船號(hào)子。　　爬爬號(hào)子：此號(hào)子是蓬萊一帶漁船滿載返航時(shí)，由船老大唱的抒情味濃郁的“羽”調(diào)式漁家號(hào)子。爬爬號(hào)子具有節(jié)奏跳躍，活潑風(fēng)趣的抒情特色?！　≡诒姸鄠鞒兄两竦哪z東半島漁家號(hào)子中，我們依稀能夠?qū)ひ挼皆枷让裨讷@取海產(chǎn)品時(shí)所唱號(hào)子的痕跡——領(lǐng)唱合唱式的呼號(hào)。這類領(lǐng)唱合唱式的呼號(hào)不僅僅是勞動(dòng)者情緒宣泄的需要，更重要的還是一種與勞動(dòng)過程同步配合的媒介。毋庸置疑，領(lǐng)唱合唱式的呼號(hào)應(yīng)是傳承數(shù)千年至今最簡(jiǎn)單有效的表達(dá)方式。雖然說膠東半島漁家號(hào)子的主要功能是與漁民集體勞動(dòng)相輔相成的，但是除了它的實(shí)用功能之外，還同時(shí)具有鮮明的娛樂功能。通過不同種類的號(hào)子振作精神、協(xié)調(diào)動(dòng)作，可以有效地減輕勞動(dòng)者的體力消耗，增強(qiáng)漁民們的勞動(dòng)熱情。尤其三大類號(hào)子中的舒緩號(hào)子和娛情號(hào)子，其娛樂功能更為明顯?！　　?/pre>








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