鄭樵傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　鄭樵的著述頗為豐富，與傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)主要有《六書略》、《七音略》和《爾雅注》三種?！　　多嶉詡鹘y(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)研究》分為六個(gè)章節(jié)，內(nèi)容各有側(cè)重，現(xiàn)簡(jiǎn)介如下。　　第一章《鄭樵學(xué)術(shù)概述》，其概述不限于鄭樵的語(yǔ)言文字之學(xué)?！　〉诙隆⒌谌?、第四章分別對(duì)《六書略》、《七音略》和《爾雅注》進(jìn)行了較有針對(duì)性的研究，對(duì)其中的許多問題研究得頗為深入、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?！　〉谖逭率菍?duì)第二章、第三章、第四章內(nèi)容的一個(gè)綜合、對(duì)比、總結(jié)?！　〉诹伦鳛椤多嶉詡鹘y(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)研究》的外篇，包括三篇論文。這三篇論文分別是：《意義踩空造成的字形迷失》、《“六書列字”校注散札》和《我看“語(yǔ)言學(xué)是什么”》。

作者簡(jiǎn)介

薄守生，副教授，博士，博士后，碩士生導(dǎo)師。山東大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站博士后，蘇州大學(xué)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士，西華9幣范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士，山東師范大學(xué)人口?資源與環(huán)境學(xué)院學(xué)士?，F(xiàn)為西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士生導(dǎo)師。當(dāng)前主要研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、理論語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃，以前主要學(xué)習(xí)、研究歷史語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)。曾在《語(yǔ)言教學(xué)與研究》、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》、《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》、《辭書研究》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《漢字文化》、《語(yǔ)文知識(shí)》、《現(xiàn)代語(yǔ)文》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。曾經(jīng)出版論文集《漢語(yǔ)言學(xué)初探》（巴蜀書社）1部、專著《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究——側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）1部。曾經(jīng)主持并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“百年中國(guó)語(yǔ)言學(xué)思想史”1項(xiàng)，主持并完成四川省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“鄭樵傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)研究”1項(xiàng)。曾獲得四川省人民政府第14次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

書籍目錄

第一章鄭樵學(xué)術(shù)概述 第一節(jié)鄭樵生平及論著 第二節(jié)時(shí)代背景和鄭樵的學(xué)術(shù)風(fēng)格 第三節(jié)民國(guó)時(shí)期對(duì)鄭樵的研究述略 第二章《六書略》研究 第一節(jié)《六書略》概述 第二節(jié)“六書”理論的嬗變 第三節(jié)《六書略》的“六書”理論 第四節(jié)《六書略》“總論”之討論 第五節(jié)《六書略》反切的來(lái)源問題 第三章《七音略》研究 第一節(jié)《七音略》概述 第二節(jié)《七音略》研究情況概述 第三節(jié)《七音序》研究 第四節(jié)《諧聲制字六圖》探解 第四章《爾雅注》研究 第一節(jié)《爾雅》及《爾雅注》概述 第二節(jié)三家注之部分詞條比較 第三節(jié)《爾雅注》的音注體例 第四節(jié)關(guān)于《四庫(kù)全書》對(duì)《爾雅注》的評(píng)價(jià)問題 第五節(jié)我們對(duì)《爾雅注》的綜合評(píng)價(jià) 第五章《六》、《七》、《爾》研究之總結(jié) 第一節(jié)鄭樵小學(xué)三著的學(xué)術(shù)定位總結(jié) 第二節(jié)對(duì)鄭樵小學(xué)三著的研究總結(jié) 第六章作為外篇：附論文三篇 第一節(jié)意義踩空造成的字形迷失——封閉語(yǔ)料“泉”字考 第二節(jié)“六書列字”校注散札 第三節(jié)我看“語(yǔ)言學(xué)是什么”  參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   理論和實(shí)踐的矛盾之處在于，“然則‘六書’之分，固然非絕對(duì)有別，判若鴻溝者也。今鄭氏舍本逐末，倒果為因，以‘六書’為綱，別立細(xì)目，而以文字分類系于其下。脫有出入，復(fù)削足就屨，設(shè)變例以彌縫之，如象形中有形兼聲，形兼意，指事中有事兼聲，事兼意。遂使后之學(xué)者變本加厲，爭(zhēng)論紛紜，歧路愈多，真義愈隱，庸人自擾，甚無(wú)謂也”。在按照“六書”理論給漢字歸類的實(shí)踐中，鄭樵“所作的“六書”分類，瑣屑拘泥，界畫不表，固然是失敗的，但不是無(wú)意義的。漢儒的“六書”理論，本是演繹的，沒有明確的界說，經(jīng)他歸納過一次后，這種學(xué)說的弱點(diǎn)，就完全暴露出來(lái)了”。暴露出弱點(diǎn)來(lái)，這有利于我們對(duì)“六書”理論作進(jìn)一步的反思。 “六書”理論的弱點(diǎn)之一就是兼書特別多，“我中有你，你中有我”太復(fù)雜?！凹鏁鴨栴}，漢代許慎雖未明言，但《說文》已經(jīng)觸及到了“六書”理論中的兼書問題，如‘從某從某，某亦聲’，多以為是會(huì)意兼形聲的條例；‘從某，象某之形’，多以為是象形兼會(huì)意或象形兼指事的條例等。后蜀林罕作《說文字原偏旁小說》，在自序中指出：“六書”者，非止著一意而屬一字，一字之內(nèi)，有占“六書”二三四者。這應(yīng)是“六書”兼生說的較早論述。然而設(shè)專章系統(tǒng)闡述“六書”理論中的兼書說，當(dāng)始于鄭樵的《六書略》……兼書，鄭樵稱‘兼生’……有時(shí)在‘變生’中包括有兼生的情況”。“兼生”問題關(guān)系到分類的相對(duì)性問題。分類是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，一個(gè)類別是相對(duì)于其他類別來(lái)說的，我們不應(yīng)該把分類機(jī)械地來(lái)理解。但是，類與類之間的區(qū)別程度，是類的存在前提之一。如果大部分漢字都屬于“六書”中的每一書，亦即每一個(gè)漢字都既是象形、指事、會(huì)意、形聲還是轉(zhuǎn)注、假借，每一書它都占，那么，這種“六書”分類體系就是做無(wú)用功的分類體系。 不獨(dú)“兼書”問題多，轉(zhuǎn)注也是一個(gè)老問題。陳夢(mèng)家說，“解釋六書的，要數(shù)轉(zhuǎn)注最紛歧了……我們?cè)嚳粗T家異說，就知各人立各人的解說，漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)……我們?nèi)缃窠忉屴D(zhuǎn)注，認(rèn)定它是六國(guó)、秦、漢時(shí)人對(duì)于文字的一種看法，這種看法受了文字形體偽變的影響，往往是不正確的；而這種轉(zhuǎn)注對(duì)于文字學(xué)只是一個(gè)歷史的名詞，并無(wú)甚價(jià)值可言”。

編輯推薦

《鄭樵傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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