權(quán)利觀與權(quán)力觀重塑

內(nèi)容概要

　　《權(quán)利觀與權(quán)力觀重塑：哈貝馬斯協(xié)商民主思想研究》以權(quán)利與權(quán)力的規(guī)范性視野，深入挖掘哈氏協(xié)商民主思想中的精髓要旨，全景式地展現(xiàn)了哈貝馬斯協(xié)商民主思想的形成與發(fā)展、內(nèi)容構(gòu)成以及未來(lái)影響等多方面，從而在拓展民主研究視野、促進(jìn)民主理論完善以及提供民主實(shí)踐參考等方面有極為重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

張揚(yáng)金，1974年12月生，江西九江人。南京大學(xué)政治學(xué)流動(dòng)站博士后，南通大學(xué)管理學(xué)院副教授，博士。研究方向?yàn)檎碚?。參編《政治學(xué)概論》（教材，東南大學(xué)出版社2011年版），主持和參與省部、市廳級(jí)課題共7項(xiàng)；在《科學(xué)社會(huì)主義》《理論導(dǎo)刊》《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》《湖北社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

書(shū)籍目錄

序 導(dǎo)論 一 研究緣起 二 哈貝馬斯協(xié)商民主思想的研究現(xiàn)狀 三 研究思路與本書(shū)框架 四 研究方法 第一章 哈貝馬斯協(xié)商民主思想形成的內(nèi)在邏輯與基本要義 第一節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想形成的內(nèi)在邏輯 一 哈貝馬斯對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理性定位 二 哈貝馬斯對(duì)于相關(guān)理論的理性檢視 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想的形成歷程 第二節(jié) 權(quán)利與權(quán)力：哈貝馬斯協(xié)商民主思想研究的基本要義 一 哈貝馬斯協(xié)商民主思想總體概述 二 學(xué)界對(duì)哈貝馬斯協(xié)商民主思想研究的不同視角與相關(guān)研究觀點(diǎn) 三 權(quán)利與權(quán)力視角：透視哈貝馬斯協(xié)商民主思想的關(guān)鍵 小結(jié) 第二章 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中有關(guān)權(quán)利觀的重塑 第一節(jié) 民主法視閾：學(xué)界有關(guān)權(quán)利的不同觀點(diǎn) 一 主體權(quán)利的一般內(nèi)涵 二 民主法視閾中權(quán)利、憲政、民主的一般關(guān)系 三 民主法視閾中有關(guān)主體權(quán)利來(lái)源的幾種觀點(diǎn) 四 民主法視閾中有關(guān)權(quán)利合法性問(wèn)題的不同觀點(diǎn) 第二節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中權(quán)利行動(dòng)主體：結(jié)構(gòu)與關(guān)系 一 自由主義：個(gè)體視角的結(jié)構(gòu)與關(guān)系 二 共和主義：整體視角的結(jié)構(gòu)與關(guān)系 三 哈貝馬斯交往視角中的結(jié)構(gòu)與關(guān)系 第三節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中權(quán)利行動(dòng)規(guī)范：法律與道德的關(guān)系 一 法律與道德關(guān)系的理論史考察 二 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的法律與道德關(guān)系 第四節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中權(quán)利的自我理解：人權(quán)與人民主權(quán)的關(guān)系 一 自由主義：人權(quán)位于人民主權(quán)之上 二 共和主義：人民主權(quán)位于人權(quán)之上 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的人權(quán)與人民主權(quán)關(guān)系 第五節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的權(quán)利規(guī)范建構(gòu) 一 權(quán)利合法性的協(xié)商論證 二 權(quán)利體系的協(xié)商建構(gòu) 三 權(quán)利實(shí)現(xiàn)手段的協(xié)商取向 小結(jié) 第三章 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中有關(guān)權(quán)力觀的重塑 第一節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力與民主關(guān)系 一 權(quán)力內(nèi)涵及其與民主的相關(guān)性 二 政治權(quán)力與民主關(guān)系的幾種代表性觀點(diǎn) 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力與民主的關(guān)系 第二節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力與法律關(guān)系 一 西方近代以前的法權(quán)觀 二 西方近現(xiàn)代以來(lái)的法權(quán)觀 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力與法律關(guān)系 第三節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的分權(quán)政治觀 一 西方近代以前的分權(quán)政治觀 二 西方近現(xiàn)代以來(lái)的分權(quán)政治觀 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的分權(quán)政治觀 第四節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力合法性 一 西方近代以前的政治權(quán)力合法性觀 二 西方近現(xiàn)代以來(lái)政治權(quán)力合法性的不同觀點(diǎn) 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中的政治權(quán)力合法性 第五節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想中政治權(quán)力的具體運(yùn)作 一 協(xié)商民主的公共領(lǐng)域 二 協(xié)商民主的類型 三 協(xié)商民主的價(jià)值目標(biāo) 小結(jié) 第四章 哈貝馬斯協(xié)商民主思想的歷史地位 第一節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想的理論價(jià)值 一 西方現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效回應(yīng) 二 代議民主的有效補(bǔ)充 三 現(xiàn)代民主理論的超越與未來(lái) 四 現(xiàn)代政治合法性危機(jī)的救贖 五 民主理論研究的創(chuàng)新 第二節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想的理論缺陷 一 理想語(yǔ)境的可行困境 二 協(xié)商民主程序的“正義”困境 三 協(xié)商民主共識(shí)的價(jià)值困境 第三節(jié) 哈貝馬斯協(xié)商民主思想對(duì)中國(guó)民主政治實(shí)踐的啟示 一 當(dāng)代中國(guó)民主政治與西方協(xié)商民主理論的關(guān)聯(lián)度 二 中國(guó)民主政治發(fā)展現(xiàn)狀分析 三 哈貝馬斯協(xié)商民主思想對(duì)中國(guó)民主政治實(shí)踐的啟示 結(jié)論 主要參考書(shū)目 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   為此，哈貝馬斯認(rèn)為，人權(quán)與人民主權(quán)的關(guān)系既非自由主義的人權(quán)位于人民主權(quán)之上，也非共和主義的人權(quán)位于人民主權(quán)之下，而是表現(xiàn)為內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系： 首先，人權(quán)具有道德權(quán)威與政治倫理的雙重作用。哈貝馬斯認(rèn)為，自由主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)人權(quán)的道德基礎(chǔ)以及共和主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)人權(quán)的倫理功能，都是將道德與倫理強(qiáng)行分割開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，從經(jīng)驗(yàn)層面分析，道德和政治倫理并不是對(duì)立的關(guān)系，它們都“是同時(shí)從傳統(tǒng)的倫理生活分化出來(lái)的，是作為兩個(gè)雖然不同但相互補(bǔ)充的類型的行動(dòng)規(guī)范而并列地出現(xiàn)的”。正是道德與倫理的這種互補(bǔ)特性，才促使了現(xiàn)代人權(quán)的產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)，在道德方面，表現(xiàn)為所有人必須具有同等利益的規(guī)則；在法律倫理方面，則表現(xiàn)為“能夠?yàn)樗蟹窒怼覀兊摹瘋鹘y(tǒng)和價(jià)值態(tài)度的成員所接受”。 其次，私人自主與公共自主源自公民協(xié)商形式的自我立法。在權(quán)利自由行為方面，是突出以維護(hù)私權(quán)為中心的個(gè)體自主行為還是突出以維護(hù)公權(quán)為中心的公共自主行為，自由主義與共和主義持截然相反的觀點(diǎn)。自由主義認(rèn)為應(yīng)突出維護(hù)個(gè)體權(quán)利的私人自主，私人自主位于公共自主之上；而共和主義則認(rèn)為應(yīng)突出維護(hù)共同體利益的公共自主，公共自主位于私人自主之上。針對(duì)兩派的分歧，哈貝馬斯從協(xié)商論的角度對(duì)其進(jìn)行了重構(gòu)，認(rèn)為考察現(xiàn)代法律形式所規(guī)定的公民權(quán)利，不僅要從公民作為法律承受者的角度來(lái)判斷，也應(yīng)該從法律創(chuàng)制者的角度來(lái)考察，公民既是法律的承受者，也是法律的創(chuàng)制者。

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