出土文獻(xiàn)與唐代法律史研究

內(nèi)容概要

　　鄭顯文編著的《出土文獻(xiàn)與唐代法律史研究》內(nèi)容介紹：一個理性的社會必然要有一套理性的法律體系。縱觀幾千年來中國法律發(fā)展的歷史，唐代法律在當(dāng)時世界上無疑是最先進(jìn)、最理性的法律。如果我們把唐代法律維護(hù)官僚貴族法律特權(quán)和等級身份制的內(nèi)容全部剔除，驀然發(fā)現(xiàn)唐代的法律竟是如此貼近中國人的生活，其許多法律內(nèi)容在今天看來仍具有普適性，有深入學(xué)習(xí)和借鑒的必要。

書籍目錄

序言 探尋唐代法律的精神傳統(tǒng)
重新構(gòu)建理性的法律秩序
第一章 敦煌吐魯番文書與唐代法典體例研究
第一節(jié) 敦煌吐魯番文書與唐代律典體例研究
第二節(jié) 敦煌吐魯番文書與唐式體例研究
第二章 新發(fā)現(xiàn)的法律史料與唐代法制研究
第一節(jié) 北宋《天圣令》殘卷與唐代的假寧制度
第二節(jié) 新發(fā)現(xiàn)的法律史料與唐代的《獄官令》
第三節(jié) 敦煌吐魯番文書與唐代商業(yè)法律制度
第四節(jié) 出土文獻(xiàn)與唐代司法官員的責(zé)任追究制度
第五節(jié) 出土文獻(xiàn)與唐代訴訟活動中的澤語人
第三章 出土文獻(xiàn)與中國古代法制史研究
第一節(jié) 出土文獻(xiàn)與中國古代的書證
第二節(jié) 從新發(fā)現(xiàn)的古代社約文書看民眾的法律意識
第三節(jié) 新發(fā)現(xiàn)的法律史料與中國古代軍法
第四章 中華法系與古代周邊國家的法律交流
第一節(jié) 中華法系與古代羅馬法之“暗合”
第二節(jié) 中國律令法對日本古代訴訟審判制度的影響
第三節(jié) 中國律令法對古代高麗王朝法律的影響
后記

章節(jié)摘錄

　　明清時期，有關(guān)田產(chǎn)、奴婢、牛馬等重要商品的買賣還須經(jīng)官府的同意認(rèn)可，雙方要履行稅契的程序，才具有法律效力。買方將契紙呈送官府，交納契稅，取得官府頒發(fā)的紅契。清代的契稅已由過去的買賣雙方共同交納變成了單方交納，清代的《戶部則例》對奴婢買賣的契約作了如下說明：“民人契買奴仆，呈明地方官鈐印契內(nèi)，有犯驗契究治?！惫俑则炂?，是因為紅契和白契兩種書證的法律效力不一樣，紅契所買永為奴婢，而白契買者允許贖身。相比于白契，紅契類似于經(jīng)過官府認(rèn)定的公證程序。民間從事土地、奴婢等商品買賣所制定的契約使用紅契，紅契相對于普通的契約而言，屬于特殊的書證形式，其法律效力和證明力要強于未經(jīng)官府認(rèn)可的白契。　　明清兩代，隨著專制主義中央集權(quán)的不斷加強，書證也廣泛適用于刑事訴訟領(lǐng)域。屢興文字獄是明清時期刑事法律的一大特色，文字獄的特點是以語言文字定罪，因此，書籍、詩文等也成為重要的書證材料。明朝初年，明太祖朱元璋經(jīng)常以語言文字而殺人，如浙江府學(xué)教授林元亮，為海門衛(wèi)作《謝增俸表》，以表內(nèi)有“作則垂憲”四字被誅；北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧，為都司作《萬壽表》，以“垂子孫而作則”被誅；福州府學(xué)林伯璟，為按察使撰《賀冬表》，以“儀則天下”而誅?？滴跷迨辏?711），“副都御史趙申喬劾編修戴名世所著《南山集》、《孑遺錄》有悖逆語，辭連苞族祖孝標(biāo)。　　……

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