東亞文學(xué)與文化研究（第二輯）

內(nèi)容概要

　　《東亞文學(xué)與文化研究（第2輯）》為青島大學(xué)東亞文學(xué)與文化研究中心連續(xù)出版的學(xué)術(shù)叢刊創(chuàng)刊號(hào)。該中心是山東省教育廳“十一五”人文社會(huì)科學(xué)強(qiáng)化重點(diǎn)建設(shè)研究基地，立足中、日、韓三國(guó)，以東亞文學(xué)、文化、語言及其相互比較、影響為主要研究?jī)?nèi)容。中心成員由校內(nèi)專、兼職和校外（含國(guó)外）兼職研究人員組成。中心與韓國(guó)慶尚大學(xué)、大佛大學(xué)、國(guó)民大學(xué)等高校在科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、教師互派等方面已進(jìn)行了多種方式的交流與合作，曾多次聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者來校講學(xué)和舉辦學(xué)術(shù)講座。2006年以來，中心專職研究人員主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目7項(xiàng)，教育部項(xiàng)目5項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目13項(xiàng)，國(guó)際合作項(xiàng)目l項(xiàng)。出版專著40余部，發(fā)表論文180余篇，獲得各類科研獎(jiǎng)勵(lì)40余項(xiàng)，其中中國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)2項(xiàng)，山東省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)7項(xiàng)、三等獎(jiǎng)7項(xiàng)，山東省高校優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)4項(xiàng)，山東省劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)1項(xiàng)。中心將繼續(xù)開展與國(guó)內(nèi)及韓國(guó)、日本學(xué)術(shù)界的合作交流，逐步強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究的東亞特色，希望海內(nèi)外同道能給予關(guān)心和支持。

書籍目錄

詩學(xué)與文論研究日本古代文論的成立及其特點(diǎn)136種韓國(guó)詩話與中國(guó)典籍之關(guān)系曹丕“文氣說”的詩學(xué)價(jià)值初唐詩格興起的創(chuàng)作緣起考索——以貞觀年間朝堂詩賦創(chuàng)作為例《詩人玉屑》“義理”辯證漢詩研究日本狂詩藝術(shù)特征論日本漢詩引證中國(guó)歷史典故得失芻議高麗漢詩興盛原因的再探討作家作品研究《琴詩》的妙理與法螺的妙音蘇雪林文學(xué)批評(píng)的史識(shí)與文心異類有情堪晤對(duì)——論《聊齋志異》異類題材的新創(chuàng)造“仕金宋儒”詩歌風(fēng)格淺析流寓偽滿洲國(guó)的日本作家同是東亞寂寥人——魯迅和大江健三郎小說人物比較研究文化研究論朱之瑜的經(jīng)倫思想“女性原本是太陽”——平塚雷鳥“反叛”中的“女性發(fā)現(xiàn)”隋唐文化在日本的傳播及影響魏晉至唐五代齊地方術(shù)與道教的發(fā)展語言研究韓國(guó)傳統(tǒng)的漢字教育、教材簡(jiǎn)介《千字文》中的中朝日漢字音比較雅書在古朝鮮半島的傳播初探戰(zhàn)后日本的人名用漢字字體問題研究綜述馮夢(mèng)龍的生平、“三言”及文藝思想研究綜述近三十年《老乞大》諸版本研究綜述

章節(jié)摘錄

　　中日兩國(guó)是一衣帶水的近鄰。由于地緣上的優(yōu)勢(shì)，兩國(guó)自古以來就有著友好交往的歷史，而尤以文化上的交流更為引人注目。僅從文學(xué)關(guān)系上來看，兩國(guó)的交流也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、水乳交融的。自隋唐以后的一千多年間，中日兩國(guó)之間的學(xué)者、詩人互相學(xué)習(xí)、彼此唱和，進(jìn)一步促進(jìn)了兩國(guó)間人民的文化交流，加深了兩國(guó)間人民的友誼。這種友好往來也必然反映在文學(xué)作品中，日本漢詩就是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響而產(chǎn)生的文學(xué)樣式。　　所謂日本漢詩，就是日本人用古代漢語和中國(guó)舊體詩創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，漢詩是日本文學(xué)、特別是日本古代文學(xué)的一種樣式和組成部分，是中日文化交流的重要成果。　　日本漢詩從公元七世紀(jì)中葉近江時(shí)代的興起，到明治維新時(shí)代走向衰落，前后約有一千余年的歷史。在這一千余年中，漢詩不僅在朝野廣為傳誦，而且普通百姓也群起應(yīng)和，抒情言志，運(yùn)用自如，詩人輩出，卓然成家，構(gòu)成世界文學(xué)史上鮮有的奇觀。這是國(guó)際文化交流史上非常值得珍視的現(xiàn)象，也是一衣帶水的兩個(gè)鄰邦在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交往中結(jié)出的豐碩成果?！　∪毡緷h詩受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響較重。到了公元七、八世紀(jì)，中國(guó)唐朝的最盛期掀開了中國(guó)文學(xué)史上光輝的一頁，中日文化交流更是空前的繁榮。七世紀(jì)中葉，日本大友皇子、大津皇子是最初用漢文寫詩的詩人。八世紀(jì)的奈良時(shí)代，漢詩寫作蔚然成風(fēng)，貴族宴飲、迎接外國(guó)使節(jié)，都要賦詩，出現(xiàn)了以長(zhǎng)屋王為首的藤原房前、藤原宇合、淡海三船等詩人。這時(shí)的漢詩文創(chuàng)作受中國(guó)齊梁體及唐初詩風(fēng)影響較深，大多為五言詩，內(nèi)容多屬于侍宴、應(yīng)召、從駕之類的應(yīng)景之作。今存《懷風(fēng)藻》（751年）一部，為日本最早的漢詩集。詩集收集了漢詩一百一十七首，詩風(fēng)亦頗多模仿六朝。　　唐朝之時(shí)，由于中日文化交流的進(jìn)一步擴(kuò)大，日本漢詩便也在這個(gè)階段內(nèi)產(chǎn)生了。日本漢詩主要產(chǎn)生于天智天皇在位時(shí)期（662-672年）。這一時(shí)期正是中國(guó)唐朝武則天執(zhí)政時(shí)期，現(xiàn)存最早可考的漢詩是大友皇子即弘文天皇在二十一歲時(shí)所寫的兩首詩，其中的一首便是《侍宴》詩?！　　?/pre>








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