伊斯蘭教法

內(nèi)容概要

　　伊斯蘭教法本是阿拉伯人的法律制度，其法律淵源和立法原則主要來自《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)。隨著伊斯蘭教在世界各地的傳播與發(fā)展，民族的法律逐漸趨干地域化和本土化，且在不同國家和地區(qū)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)?！兑了固m教法：經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代詮釋》以阿拉伯語和其它外文文獻(xiàn)為第一手資料，系統(tǒng)地論述了伊斯蘭教法的起源、發(fā)展和演變，重點(diǎn)探討了屬廣義法律范疇的宗教義務(wù)和伊斯蘭教民法、刑法、和平與戰(zhàn)爭法以及伊斯蘭教法與所在國政治制度和文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，有助于學(xué)術(shù)界更加全面且深入地了解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的歷史作用和現(xiàn)實(shí)影響。　　《伊斯蘭教法：經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代詮釋》有助于學(xué)術(shù)界更加全面且深入地了解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的歷史作用和現(xiàn)實(shí)影響。

書籍目錄

序一序二緒論第一章 伊斯蘭教法概述第一節(jié) 伊斯蘭教法產(chǎn)生的社會背景和理論淵源1.社會背景2.理論淵源第二節(jié) 伊斯蘭教法學(xué)派的形成1.艾布·哈尼法及哈乃斐學(xué)派2.馬立克及馬立克學(xué)派3.沙斐儀及沙斐儀學(xué)派4.艾哈邁德·本·罕伯理及罕伯理學(xué)派第三節(jié) 伊斯蘭教法的基本內(nèi)容1.宗教義務(wù)2.民法3.刑法及刑罰第四節(jié) 伊斯蘭教法的流播第二章 宗教義務(wù)第一節(jié) 凈儀第二節(jié) “六信”與“五功”釋義1.“六信”基礎(chǔ)2.“五功”釋義第三章 伊斯蘭教民法第一節(jié) 婚姻家庭法1.婚姻制度2.家庭制度第二節(jié) 遺產(chǎn)繼承法1.“法定”繼承2.遺囑繼承3.遺贈第三節(jié) “臥格夫”法1.“臥格夫”淵源2.臥格夫的種類3.臥格夫的用益及管理4.臥格夫的性質(zhì)5.臥格夫的演變第四章 伊斯蘭教刑法第一節(jié) 固定刑法及刑罰1.叛教2.叛亂3.盜竊4.搶劫5.通奸6.誹謗7.酗酒第二節(jié) 同態(tài)復(fù)仇刑法及刑罰1.同態(tài)復(fù)仇的淵源及罪行類型2.同態(tài)復(fù)仇的證據(jù)與血金賠償3.適合同態(tài)復(fù)仇刑罰的主體第三節(jié) 酌定刑法及刑罰1.酌定刑的范圍及認(rèn)定2.酌定刑罰的傳統(tǒng)方式3.法官職權(quán)的酌定因素4.酌定刑罰的特點(diǎn)第五章 伊斯蘭教和平與戰(zhàn)爭法第一節(jié) 伊斯蘭教的和平與戰(zhàn)爭觀1.伊斯蘭教對和平與戰(zhàn)爭的基本界定2.吉哈德及其教義詮釋3.吉哈德“正義性”理論第二節(jié) 戰(zhàn)爭法的基本內(nèi)容及相關(guān)問題第三節(jié) “和平區(qū)”與“戰(zhàn)爭區(qū)”第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的“吉哈德”思想1.傳統(tǒng)吉哈德思想的形成2.吉哈德思想在近現(xiàn)代和當(dāng)代的演變第五節(jié) 對“吉哈德”的基本評價第六章 伊斯蘭教法與人權(quán)第一節(jié) 伊斯蘭教法的人權(quán)觀第二節(jié) 伊斯蘭教法傳統(tǒng)與人權(quán)1.安拉與人之間的關(guān)系2.人與人之間的關(guān)系第三節(jié) 伊斯蘭教法與人權(quán)實(shí)踐1.伊斯蘭教法與婦女權(quán)利2.伊斯蘭教法與非穆斯林權(quán)利第四節(jié) 對伊斯蘭教人權(quán)的基本評價第七章 伊斯蘭教法在中國第一節(jié) 唐宋時期的伊斯蘭教法1.唐代蕃客的教法實(shí)踐2.宋代教法的特點(diǎn)第二節(jié) 元代的伊斯蘭教法1.元代教法的表現(xiàn)形式2.元政府對教法的基本策略第三節(jié) 明清時期的伊斯蘭教法1.明代的教法2.清代的教法第四節(jié) 民國以來的伊斯蘭教法1.西道堂2.伊赫瓦尼3.賽萊菲小結(jié)結(jié)語附錄一 百年伊斯蘭教法的學(xué)術(shù)研究附錄二 伊斯蘭教法EFF究部分著作提要附錄三 伊斯蘭教法術(shù)語常用詞匯參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《伊斯蘭教法：經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代詮釋》在占有大量阿拉伯文、英文和中文文獻(xiàn)第一手資料的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外學(xué)者的研究成果，以宗教學(xué)研究方法為主，歷史學(xué)、法學(xué)和政治學(xué)等相關(guān)研究方法為輔，對伊斯蘭教法的傳統(tǒng)地位和現(xiàn)實(shí)影響進(jìn)行了較為深入的探討。全書包括緒論、正文和結(jié)語三大部分，有助于學(xué)術(shù)界更加全面且深入地了解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的歷史作用和現(xiàn)實(shí)影響。

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