漢畫圖像與藝術(shù)史學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《漢畫圖像與藝術(shù)史學(xué)研究》是浙江省高校人文社會科學(xué)重點研究基地（藝術(shù)教育）科研資助項目成果，主要講述了對漢畫圖像的研究，共分三章，主要內(nèi)容包括漢畫圖像體系，漢畫圖像的研究，漢畫圖像的藝術(shù)史學(xué)特征。

作者簡介

　　黃雅峰，男，1947年8月出生于河南南陽。四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，中國漢畫學(xué)會理事。杭州師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員、漢畫藝術(shù)研究所所長、美術(shù)學(xué)院教授。主要從事漢畫藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù)等方面的研究工作，現(xiàn)已出版專著十余部。發(fā)表論文四十余篇，美術(shù)作品多次參加國內(nèi)外展覽。主要著述有《南陽漢畫像磚石的視覺造型》《浙江漢畫藝術(shù)》《南陽麒麟崗漢畫像石墓》《海寧漢畫像石墓研究》《關(guān)于建立漢畫學(xué)的思考》《圖繪天地--漢畫的藝術(shù)表現(xiàn)性》《漢畫像石畫像磚藝術(shù)研究》等。

書籍目錄

前言
第一章漢畫圖像體系
第一節(jié)漢畫圖像的遺存形式
一漢代建筑遺存
二漢代園林遺存
三漢代的器物遺存
四漢代服飾遺存
五漢代繪畫遺存
第二節(jié)漢畫圖像的內(nèi)容
一神靈圖像
二仙界圖像
三歷史故事圖像
四人間活動圖像
第二章漢畫圖像的研究
第一節(jié)民間的漢畫圖像
一祠堂功能與特點
二墓室功能與特點
三“雕文刻畫”現(xiàn)象
四銅鏡的制作與應(yīng)用
五書畫結(jié)合的嘗試
第二節(jié)漢畫圖像與金石學(xué)研究
一拓片交流
二金石學(xué)研究
第三節(jié)近當(dāng)代漢畫圖像藝術(shù)研究
第三章漢畫圖像的藝術(shù)史學(xué)特征
第一節(jié)以圖像表現(xiàn)歷史與社會
一三皇五帝時期
二三代至秦漢時期
三現(xiàn)實社會生活
第二節(jié)本土藝術(shù)特征
一平面裝飾的完美形式
二情節(jié)表現(xiàn)的刻意追求
三深沉宏大的藝術(shù)形象
四本土藝術(shù)的形成
第三節(jié)藝術(shù)史學(xué)意義
一漢畫圖像的中國藝術(shù)史研究價值
二確立了中國藝術(shù)史學(xué)的研究方法
參考文獻(xiàn)
插圖目錄與出處
圖版目錄與出處

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   漢代的神廟闕和墓闕（圖122）、石碑等畫像石圖像，與漢代石祠堂一樣起到民間文化交流的作用。 二墓室功能與特點 漢代人認(rèn)為地下墓室是存放尸體、羽化成仙的地方，因此對其極為重視。漢畫像石、畫像磚、漢代壁畫墓往往在墓主人健在時就開始修造，有的墓主人親自設(shè)計墓室，并對建造過程進(jìn)行監(jiān)管。在這個過程中，漢畫圖像可以起到交流作用。墓主人人葬時，會舉行葬禮。陪葬的器物在人葬前會在葬禮過程中展示。東漢時期，宦官趙忠耗巨資為父建造墓室，冀州刺史朱穆治罪其墓奢華，把墓掘開，陳尸出土。包華石在研究中認(rèn)為：“雖然趙忠沒有向當(dāng)?shù)毓娒枋瞿乖醿?nèi)部設(shè)施及圖像的冊子，但是當(dāng)?shù)孛總€人都了解那里的奢華，這充分體現(xiàn)出有機會觀看該墓室的人的意見及傳播這些意見途徑的暢通?！闭f明漢代墓室情況的社會透明性。在陜西旬邑發(fā)現(xiàn)的東漢壁畫墓中，墓門外東、西兩壁為“王力士”圖像，力士外側(cè)朱書“諸觀皆解履乃得人”、“諸欲觀者皆當(dāng)解履乃人觀此”。有“解履乃得入”的文字提示要求，說明這個墓室經(jīng)常有觀者。由此可以看出墓室具有一定的開放性，墓主人、親友等人在最后封墓之前可以進(jìn)入墓室。漢畫像石、畫像磚、漢代壁畫墓的漢畫圖像雖在墓室之中，但仍不失觀賞之用。 三“雕文刻畫”現(xiàn)象 在畫像石、畫像磚的生產(chǎn)過程中，漢畫圖像得到了廣泛的交流與傳播。在修造祠堂、墓室建筑過程中，墓主人、家庭成員及友人起到了作用。而墓葬建造者的作用也不可忽視。他們具體參與畫像石、畫像磚的生產(chǎn)過程。山東東阿薌他君祠堂石柱的題銘中，有“使師操篆”的記載。畫像石的畫師工匠在操作技藝，雖然這些畫師工匠的制作受到畫像石主人的影響，但是他們的自我與社會知識積累的創(chuàng)造性在畫像石中發(fā)揮出來，創(chuàng)造了畫像石藝術(shù)，并在上面留下了他們的名字。如薌他君祠堂的畫師工匠“榮保、代盛、邵強生”，安國祠堂的畫師工匠“王叔、王堅、江胡、連車”等人。這些隊伍對畫像石建筑精心制作。 畫像石建筑制作大致需要從設(shè)計與選料、石料加工、繪稿、雕刻與敷色、組裝幾個步驟：首先進(jìn)行畫像石墓的設(shè)計與選材，根據(jù)設(shè)計要求對選來的石料進(jìn)行加工；其次由畫師在打磨平整的石面上繪出圖像底稿；再次，雕刻工匠們用各種工具與技法進(jìn)行雕刻，然后由畫師敷色；最后組裝?！白髦七B日，工夫無極，價錢二萬七千?！币蛔嬒袷ㄖ杌ㄙM大量時間、人力、財力方能完成。從最初的設(shè)計、采石與加工、繪畫、雕刻到組裝的各個環(huán)節(jié)，要求嚴(yán)格，需要一支畫師工匠隊伍精心制作。有種現(xiàn)象引起學(xué)界的注意，“山東、徐州等地不同地點出土的漢畫像石，存在出自一人之手的現(xiàn)象，說明當(dāng)時可能有專門從事漢畫像石雕刻工匠群的存在”?？梢姰嫀煿そ酬犖橐研纬奢^大規(guī)模，他們可能有圖像樣本，或許有刻好的畫像石樣石，供墓主人及家人選擇。施工過程中分工明確，有可能形成師徒傳承的關(guān)系，將這一技藝代代相傳，在這一領(lǐng)域形成了較深的影響。

編輯推薦

《漢畫圖像與藝術(shù)史學(xué)研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。

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