博弈的天平

內(nèi)容概要

　　公平、正義是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。它不僅僅是政治家的情懷，也是每一個普通人內(nèi)心深處對社會的殷切期待，是人類共同的理想。當(dāng)然，它也是社會科學(xué)研究的核心命題?！恫┺牡奶炱剑寒?dāng)代中國社會的利益格局與利益制度研究》對當(dāng)代中國社會的利益格局與利益制度進(jìn)行了深入研究。

作者簡介

　　季燕霞，1986年7月畢業(yè)于蘇州大學(xué)政治系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1997年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。2006年8月至2007年1月獲公派留學(xué)資助赴澳大利亞國立大學(xué)作訪問學(xué)者?，F(xiàn)任南通大學(xué)管理學(xué)院教授，南通廉政文化研究所研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)檗D(zhuǎn)型社會的政府治理、當(dāng)代中國民主政治發(fā)展。近年來，主持教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“公民社會視閾下的政府公信力建設(shè)”，江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國社會的利益格局變化與利益均衡機(jī)制構(gòu)建”等課題。論文代表作有《關(guān)注人的權(quán)利與能力》、《政府利益內(nèi)在性的抑制與政府權(quán)威》、《體制外民主的功能拓展與當(dāng)代中國民豐政治的新發(fā)展》等等。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論一 博弈與當(dāng)代中國社會的利益制度構(gòu)建（一）博弈論及其對利益制度研究的貢獻(xiàn)（二）當(dāng)代中國真正進(jìn)入利益博弈時代了嗎二 本書研究的基本思路三 本書研究的主要特點(diǎn)實(shí)證篇第二章 當(dāng)代中國社會利益格局的變遷一 利益格局及其變動的一般性二 中國社會轉(zhuǎn)型的獨(dú)特性（一）“效率優(yōu)先”發(fā)展戰(zhàn)略催生“馬太效應(yīng)”（二）權(quán)力市場化的轉(zhuǎn)型起點(diǎn)（三）經(jīng)濟(jì)改革中的利益矛盾紛繁（四）社會價值觀裂變下利益主體行為失范三 當(dāng)代中國社會的利益分化與利益格局重建（一）中國市場經(jīng)濟(jì)改革下的利益關(guān)系變化（二）當(dāng)代中國社會利益格局重構(gòu)的主要依據(jù)（三）和諧社會中國利益制度構(gòu)建的基本原則第三章 強(qiáng)勢利益群體：社會資源的操控力量一 利益群體、利益集團(tuán)：當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)分析的新范疇二 中國的強(qiáng)勢利益群體及其形成的社會原因（一）強(qiáng)勢利益群體——中國社會轉(zhuǎn)型中的絕對獲利群體（二）中國特殊獲利集團(tuán)產(chǎn)生的社會原因三 強(qiáng)勢利益集團(tuán)對公共政策的操控（一）利益集團(tuán)與公共政策（二）利益集團(tuán)影響公共政策的途徑和方法（三）中國強(qiáng)勢利益集團(tuán)操控公共政策的表現(xiàn)第四章 弱勢利益群體：社會舞臺邊緣上的抗?fàn)幷咭?中國的弱勢利益群體及其形成（一）幾組相關(guān)概念的內(nèi)涵界定（二）中國社會性弱勢利益群體的構(gòu)成（三）弱勢利益群體的共同特征（四）中國弱勢利益群體形成的社會原因二 群體事件：弱勢群體發(fā)泄對社會不滿情緒的集體行動（一）中國社會轉(zhuǎn)型中高頻率發(fā)生的群體事件及其原因（二）“價值累加理論”對群體事件發(fā)生機(jī)制的詮釋及其啟示三 重視弱勢利益群體的權(quán)益保障（一）弱勢群體權(quán)益保障的缺失（二）弱勢群體權(quán)益保障與社會的和諧、穩(wěn)定及發(fā)展第五章 地方政府：追逐多元目標(biāo)的特殊利益人一 地方政府及其角色的嬗變……規(guī)范篇借鑒篇主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一是改革開放初期政府主導(dǎo)型的利益分化。政府是利益分化的啟動者和推動者。無論是農(nóng)村的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”還是“城市放權(quán)讓利”的全面改革，中國改革的啟動和每一步深化，政府都扮演著主導(dǎo)的角色，突出地表現(xiàn)為“社會的一切重大變化都是以黨的政策變化為開端的”。①　　二是改革開放初期政府側(cè)重于擴(kuò)大社會資源的總量，而不是側(cè)重于在有限的資源內(nèi)進(jìn)行再分配。利益的分化過程從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看可以劃分兩種方式：一種是側(cè)重于擴(kuò)大社會資源的總量，從而提高利益分配的數(shù)量和質(zhì)量；另一種是側(cè)重于在有限資源的范圍內(nèi)加強(qiáng)國家對資源的壟斷，通過利益的再分配激發(fā)社會的動力，實(shí)現(xiàn)社會資源數(shù)量的擴(kuò)大再生產(chǎn)。它們的區(qū)別是前者是側(cè)重擴(kuò)大資源的生產(chǎn)，后者是側(cè)重資源的分配。資源的分配是權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果，它可以通過加強(qiáng)社會整合而實(shí)現(xiàn)。而資源的生產(chǎn)卻需要調(diào)動廣大生產(chǎn)者、勞動者的積極性，它通過利益分化而實(shí)現(xiàn)。中國改革開放后的利益分化無疑屬于后者?！　∪且浴白寵?quán)放利”為主要內(nèi)容，調(diào)整國家與社會、市場的關(guān)系，給予利益主體更多的自由和空間，促進(jìn)利益主體追求利益。中國學(xué)術(shù)界常常把改革初期城市全面改革的主要內(nèi)容稱為“放權(quán)讓利”的改革，其本質(zhì)在于調(diào)整國家和社會的關(guān)系。改革開放前，政府對社會資源實(shí)行計劃控制，利益分配機(jī)制統(tǒng)得過死，導(dǎo)致社會發(fā)展動力不足?！白寵?quán)放利”主要是國家放棄對社會資源和利益分配的絕對控制，促使利益源泉多樣化和分配方式多樣化。農(nóng)村的改革主要是給予農(nóng)民更多的經(jīng)營自主權(quán)，城市的利益調(diào)整首先表現(xiàn)在國家和企業(yè)之間、企業(yè)和個人之間利益關(guān)系的劃分，國家給予企業(yè)更多的經(jīng)營自主權(quán)，給予企業(yè)追求利潤的激勵和動力機(jī)制?！　　?/pre>








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