社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究

內(nèi)容概要

　　全球化的現(xiàn)實讓人們不得不從全球的、整體的、多元的、戰(zhàn)略的、前瞻的角度重新審視和思考人類已有的有關社會發(fā)展知識和理論，這也是對人類智慧和能力的考驗與挑戰(zhàn)。當世界各國的首腦和各政治集團的領導人頻頻聚集共商人類前途命運和大國政治責任的時候，北京外國語大學社會性別與全球問題研究中心的研究者們，卻用她／他們默默的創(chuàng)造性的研究和獨特的放眼全球的視野，詮釋著她／他們對人類發(fā)展模式和全球問題的新的思考。
　　她／他們用自己獨特的分析視角，重新詮釋著“國際政治”和“全球問題”的概念和理論體系，把環(huán)境問題納入了“國際政治”這個久遠的專業(yè)領域，拓展了人們對傳統(tǒng)的“國際政治”的認識。讓我們簡要回顧一下20世紀90年代以來聯(lián)合國召開的人類發(fā)展的一系列重大會議，或許可以從中發(fā)現(xiàn)她／他們獨特的理解國際事務的歷史脈絡和知識背景。

作者簡介

　　金莉，山東大學學士，北京外國語大學碩士，美國德克薩斯州基督教大學博士?，F(xiàn)為北京外國語大學教授、博導，兼任國務院學位委員會外語學科評議組成員、全國美國文學研究會副會長。主要研究方向為美國女性文學。主要著作有《文學女性與女性文學：19世紀美國女性小說家及作品》、《20世紀美國女性小說研究》（合著）等，并發(fā)表美國文學和美國研究論文多篇。
　　李英桃，1967年生，內(nèi)蒙古呼和浩特人，法學博士（北京大學），現(xiàn)為北京外國語大學教授，博士生導師。主要研究方向：社會性別與國際關系，講授國際關系史、女性主義與國際關系、國際關系經(jīng)典原著選讀等課程。著有：《社會性別視角下的國際政治》（專著，2003）、《女性主義國際關系學》（主編，2006）等。

書籍目錄

序
第一章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：理論篇
　第一節(jié) 社會性別與全球環(huán)境問題
　第二節(jié) 環(huán)境主題進入女性主義研究視野
　第三節(jié) 生態(tài)女性主義的哲學基礎：徹底的非二元論
　第四節(jié) 生態(tài)女性主義的文化批判
　第五節(jié) 生態(tài)女性主義的社會批判
　小結
第二章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：法規(guī)篇
　第一節(jié) 社會性別與國際法、人權、環(huán)境
　第二節(jié) 一般國際法下社會性別與環(huán)境人權
　第三節(jié) 區(qū)域國際法下的性別與環(huán)境問題
　小結
第三章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：美國篇
　第一節(jié) 歷史回顧：工業(yè)社會的發(fā)展與環(huán)境惡化
　第二節(jié) 美國環(huán)境保護運動的興起與發(fā)展
　第三節(jié) 美國女性在環(huán)保運動中的參與和角色
　第四節(jié) 社會性別與環(huán)境問題的理論考察
　小結
第四章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：俄羅斯篇
　第一節(jié) 俄羅斯生態(tài)環(huán)境的歷史與現(xiàn)狀
　第二節(jié) 俄羅斯婦女組織及婦女環(huán)保運動
　第三節(jié) 當代俄羅斯的環(huán)保立法
　第四節(jié) 俄羅斯的生態(tài)文學及其社會性別分析
　小結
第五章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：日本篇
　第一節(jié) 日本的環(huán)境問題及其特點
　第二節(jié) 社會性別與日本的環(huán)境問題
　第三節(jié) 日本環(huán)保運動的發(fā)展與女性
　第四節(jié) 日本的社區(qū)環(huán)保與社會性別
　小結
第六章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：歐洲篇
　第一節(jié) 歐洲環(huán)境保護運動的發(fā)展
　第二節(jié) 生態(tài)女性主義在歐洲：理論與行動
　第三節(jié) 歐洲綠色政治中的社會性別主流化
　小結
第七章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：南亞、東南亞篇
　第一節(jié) 南亞、東南亞地區(qū)婦女面臨的環(huán)境問題
　第二節(jié) 環(huán)境問題的演變
　第三節(jié) 環(huán)境問題中的社會性別關系
　第四節(jié) 在環(huán)境保護運動中推進社會性別平等
　小結
第八章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：非洲篇
　第一節(jié) 非洲環(huán)境問題概述
　第二節(jié) 非洲情境下的婦女與環(huán)境危機
　第三節(jié) 非洲環(huán)境治理與婦女參與
　小結
第九章 社會性別視角下的全球環(huán)境問題研究：中國篇
　第一節(jié) 中國式環(huán)境危機
　第二節(jié) 中國婦女與中國式環(huán)境危機
　第三節(jié) 社會性別與中國環(huán)境政策
　第四節(jié) 中國婦女與中國環(huán)境保護運動
　小結
結論
　一 社會性別問題的“全局性”
　二 社會性別與全球生態(tài)環(huán)境研究的“綜合性”
　三 實現(xiàn)性別平等與生態(tài)環(huán)境，保護“雙重主流化”
　四 小結
　附錄一 消除對婦女一切形式歧視公約
　附錄二 二十一世紀議程
　附錄三 中國婦女環(huán)境宣言（草案）
　附錄四 第四次世界婦女大會《行動綱領》
　附錄五 聯(lián)合國經(jīng)濟及社會理事會關于性別主流化的商定結論
　附錄六 聯(lián)合國千年發(fā)展目標
　附錄七 將性別意識納入減災全球行動北京倡議
　后記

章節(jié)摘錄

　　一 擺脫本質(zhì)主義的困境　　女性主義從第二次浪潮以后就一直沒有擺脫本質(zhì)主義（essentialism）的困擾。一方面，女性主義的基本宗旨是婦女的解放與平等，呼吁在經(jīng)濟、政治、社會、文化等各個層面上承認婦女的平等地位；另一方面，第二次女性主義浪潮中的文化激進派又強調(diào)建立在女性特質(zhì)基礎上婦女解放的文化內(nèi)涵，這就要求在考慮婦女平等地位的時候不能抹去女性的優(yōu)點和優(yōu)勢。由于女性特質(zhì)往往從女性生理及自然傾向上來定義，那些優(yōu)點和優(yōu)勢就被理解成為女性先天的、普遍的本質(zhì)。這就是女性主義理論中所謂的本質(zhì)主義傾向。從理論上說，本質(zhì)主義的困境在于女性解放及平等要求的社會同質(zhì)性和女性本質(zhì)的自然特質(zhì)性之間的沖突；從實踐上說，本質(zhì)主義較難形成目標明確、策略有效的女性解放行動。因此，女性主義思潮中的本質(zhì)主義一直受到包括來自女性主義內(nèi)部的質(zhì)疑?！　栏竦卣f，生態(tài)女性主義學者中并沒有人真正主張本質(zhì)主義。換句話說，沒有人真正認為女性特質(zhì)是由女性的自然生理決定的。不過，由于歷史和文化的影響，有些特質(zhì)（如關愛生命、自然、和平、看重感性、聯(lián)系等）與女性緊密聯(lián)系在一起，成為“女性特質(zhì)”，并受到主流價值的排斥。在這種基本判斷下，有些生態(tài)女性主義學者，特別是側重文化批判的生態(tài)女性主義學者便提出了這樣的看法，認為女性并非天然地具有自然關愛的傾向，而是歷史地具有親近自然的情結的。生態(tài)女性主義的前輩人物蘇珊·格里芬就說：“無論在傳統(tǒng)還是相反的意義上，我都不贊同女人與自然的關系比男人與自然的關系更密切的觀點?！欢谖铱磥恚坪醴浅Ｓ锌赡艿牡故?，一種性別也許會比另一種性別更能意識到自己是自然的一個組成部分。”于是，從主流價值之外的傳統(tǒng)中發(fā)掘女性特質(zhì)，重申和發(fā)揚她們的智慧，重建一個新的、以女性特質(zhì)為基礎的意識形態(tài)價值體系，就成為側重文化批判的生態(tài)女性主義者的目標?！　』蛟S是由于對女性特質(zhì)的強調(diào)，抑或是由于生態(tài)女性主義在女權運動第二次浪潮中與文化激進派之間的傳承關系，總之，人們常常認為生態(tài)女性主義的文化批判也具有本質(zhì)主義傾向，進而輕視生態(tài)女性主義的作用。　　……

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